中國古代郡政府的建築都被壹堵高墻圍著，而這堵外墻的唯壹出入口就是位於中軸線南面的大門。這個門也被稱為“頭門”。它不是壹個簡單的門口，而是壹個有屋頂的建築。
撫順在古代是江陽的屬地。因鹽業興盛，於公元567年設縣，壹度為州、監、縣制。1036年，泰昌周燕軍博士當選福順智健。周中是壹位才華橫溢的學者，在1042年，他培養了富順第壹進士李勉。北宋第四年(公元1044年)，周提議修建文廟()。但建縣後477年，縣架構才完成。為了修建文廟，周“忍痛割愛”，騰出地方修建文廟，原位於南門“風水寶地”，縣衙退居神桂山。
2.“迎賓樓”
壹個迎接客人和接待人的地方。
3.易門
儀門是政府職能集中的大堂院落，所以儀門也是重要的門戶。儀器門也是有頂的門，有三個開間，壹般只有壹個深度。
儀門平時是關著的，只有上官來了或者縣官的長輩來了才會打開，縣官是來送行的。進出大堂院子，要走儀門兩邊的專用側門。方便門往往只是壹個簡單的門道，又稱“腳門”、“角門”。明代小說《醒世》第十五卷《何大清怨鴛鴦帶》中提到“衙門有東行西行之規”，壹般東行西行的規矩和現在走右邊的壹樣。
4.大廳
壹堂，即正堂，或稱“大堂”、“法庭”，位於中院前部，坐北朝南，巍峨雄偉。它在建築上最為宏偉，在功能上最為重要，是訴訟和審判的場所。
5.東、西翼
中院大堂前兩側，有東、西廂房，西廂房供士兵、罪犯、工人使用，東廂房供官、戶、禮使用，分別與東邊的錢糧倉、西邊的軍器倉合稱為“東司”、“西司”。縣丞(正八品)掌管東倉，李典(來自八品)掌管西倉。劉放的國號是“京城”，副國號是“關年”。
6.官方房間
管理本縣所屬官員的升遷與薪酬，簽發委任書，負責登記本縣進士，提副榜受封等。，其功能相當於“人事局”。
7.家庭
房，又稱“糧房”，掌管全縣的糧食征收和納稅，折合成白銀，上繳國庫。災荒之年，他們還要處理救災和放糧的問題，房屋的“管理者”習慣被稱為“錢谷主人”。
8.法庭
主要管理儒學、教育、慶典、祭祀等。科舉期間，協助知縣訓示，組織青年學生考試，監督朝廷，發放考卷，組織各種慶典，主管知縣巡察、儀生、鼓樂。
9.阿森納
負責招募士兵，馬匹，訓練郡內士兵，運送士兵到上級。驛站、鋪兵、城防、剿匪都歸軍械庫管轄。
10.拷問室
他負責本縣的民事刑事案件，手下負責年、助、劊子手、獄卒、仆人等。
11.車間
掌管養蠶、織布、造府、城防、寺廟、城樓、興修水利、鑄造銀幣、鑄造槍炮器械、雕刻塑形、銷毀假幣等。
12.監獄廟(大廳左側)
獄廟”即“獄祠”，是封建時代在監獄中設立的壹種廟宇或聖案。它崇拜所謂的“獄神”，因此得名。罪犯剛入獄時，或判刑後，在釋放行刑前，都要向獄神獻祭。壹般明代以前的“獄神”是臯陶，清初改為蕭何，所以也叫蕭王殿。
13.土地廟(大堂右側)
土地神，中國最古老的神之壹，是鄉村庭院的守護神。土地神起源於原始土地崇拜。人們從土地中獲取食物和其他生活資料。壹年的好壞決定了收成。因此，人們認為這是由掌管土地的神決定的。因此，他們聚集土壤作為壹個社會，以崇拜土地神，並期待風調雨順和豐收。後來，土地神逐漸演變成壹個神，不僅確保豐收，而且確保人民之間的和平。
14.崇文臺
舊稱趙四大廈。宋泰昌的醫生周燕軍博士被選為福順的監事。在他的倡導下，撫順重視教育，修建了文廟，故命名為崇文臺，以紀念周燕軍對撫順文風的貢獻。
15.二塘
第二個大廳是知縣的日常辦公室。每天知縣除了大堂主任上午在二廳辦公，處理日常事務，個別召集下屬小範圍研究工作。此外，大多數民事案件也經常在這裏審理。
明清時期，民事和刑事案件分開審理，刑事案件在大堂審理，民事案件在二廳審理。在二堂判案時，知縣壹般會給原、被告講三綱五常之類的話，用這些封建倫理道德教育他們，以達到化解糾紛的目的。壹般很少使用懲罰，除非當事人頑固不化，頑固不化，單靠說教解決不了問題。
16.三生緣
“三省園”出自《論語》中的“學為先”。曾子說:“我壹日三救——是對人不忠嗎？和朋友在郊區還不信？學不會嗎？”三大省立公園是縣政府的後院，也是縣官們休息的地方。
17.朱端大廈
原名西湖樓。乾隆三十八年至四十壹年四年間，著名學者段玉裁兩次在撫順擔任縣官。這座樓是段玉裁的課後閱覽室，也被百姓稱為“段玉裁讀書樓”。
段玉裁在撫順任職期間，遷文昌宮，立學文廟碑，建文廟明倫殿，多建書屋，改名伊雪書院，為文化教育做出了巨大貢獻。此外，段玉裁在撫順任職期間，主持編纂了《撫順縣誌》，完成了《六書音韻表》和《詩經·小學》，並開始撰寫訓詁筆記。可以說，段玉裁在撫順的四年也是其學術史上至關重要的四年，他的許多理論和重要著作都是在這壹時期構思的。