棍子和拳擊手學徒
第壹，棍子技術
中國，壹個偉大的中華文明，是武術的發源地。中國的武術流派很多，很多拳種都有自己的棍法(也就是棍法)，所以棍法的名稱也很多。雖然棍棒種類繁多，但通常只有短、中、長三種。由於人的身高和使用棍子的習慣不同，很難說出這三種棍子的統壹大小，只能說出大概的長度。關於:短棍45尺(如穿眉棍、雙頭棍)，中棍67尺(人站立、舉手的高度)，長棍89尺。雖然棍棒的名稱很多，使用的棍有短、中、長三種，雙手棍的握法也不同，如左手在前的左手棍，右手在前的右手棍，但就進攻、防守、反擊的技術而言，基本相同，都離不開劈、打、刺、掃、挑、撥、擋、打等方法。停下來？尤其是？框架？是實戰中很差的防守棍法)。
棍的長短在實踐中各有利弊:短棍的使用更加靈活，有利於近戰的攻防，但不利於遠攻遠防；長棍有利於遠距離攻防，不利於近戰攻防；中棒不僅有利於近身格鬥的攻防，也可用於不太遠的攻防，但不如短棒防守靈活，也不如長棒攻防有效。至於是右手持棒好還是左手持棒好，不能強調，只能根據大家平時的持棒習慣來決定。
常見於武俠書中？樸實無華？這個成語。在武術中，樸實無華就是動作都是實戰，壹點招數都沒有。所謂簡單，就是每壹個動作不是進攻就是防守，是反擊，甚至是消滅和毆打；所謂招數，就是他們的動作沒有攻防功能，純粹像跳舞壹樣被欣賞。寫拳擊書的人，寫明明很有貓膩的拳擊，還喜歡寫它的拳擊樸實無華；同樣，寫棍技書籍的人，也要寫自己簡單的棍技。所以寫樸實無華，無非是提高他的拳或棍在實戰中的品味。那麽我們如何鑒別各種棍棒的實戰水平呢？首先要明確壹點，各種棍都是實戰，但也要知道棍型和拳型是壹樣的，有的重在表演，有的重在實戰。那些有高難度動作的，比如握棒、翻滾、空中跳躍、滿場跑，各種步法、棒法都有，而且有很多不同的動作，棒尖的活動範圍特別廣。特別順眼、吸引人的那根棍子，是註重性能的棍子；那些動作簡單粗俗的(如農民挖田、舀水)，腳始終踏踏實實，雙手中間距離適中，棍尖攻防有力，棍尖活動範圍狹窄，避實就虛，防守後還手甚至相互廝殺。只有幾種棍子側重實戰。
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練徒手拳擊可以使人失去戰鬥力，直到單招，這通常需要付出很大的努力；而且樂器是木棍，不是利器。即使是不練棍法的人，也能壹棍子傷人。棍法的套路屬於藝術，藝術比現實更美，所以招式多；實戰中壹般沒有那麽多招式，只有最常用、最好用、最方便、最有效的動作。
評價棍種的實戰程度和評價拳種的實戰程度是壹樣的，必須只從其套路中的攻防方法來評價，沒有具體的人。中國著名的棍種有嵩山少林棍、湖南太空經絡棍等。，和潮汕十八虎樁棍。潮汕有名的南枝拳是什麽？三腳虎棍？雖然沒有上面說的棍子那麽有名，但是這種拳的名師和訓練有素的練習者都認為它的棍子很實用。通過分析研究，並與眾多名棒對比，我早就肯定了鼎虎棒是壹把沒有招數的高級棒，實戰水平不低於名棒，但能與之並駕齊驅。
或者有人會有疑問:？老黃，既然三腳虎棍很實用，那妳出南稚拳書的時候為什麽不介紹壹下？我覺得有壹個道理大家壹定都知道。如果人們讀了出版的書，就當了大官，發了財，或者做了合意的對象，想在壹起生活的孩子，壹個家庭永遠繁榮、長久、幸福，那麽這樣的書就會暢銷。但我不會寫這樣的書，我只會寫南極拳，壹種特別硬的拳法。學習硬拳的熱潮長期被忽視，雖然南極拳是實戰中比較突出的高級拳種，其書籍也並不暢銷；況且出版政策是自費包銷，寫出版南誌拳書是虧本的。某著名出版社壹個書號賣壹萬五，賣書人壹般賺40%到50%。)錢寫的越多，虧的越多。為了不損失太多錢，所以我只是把實戰中最精華的部分——南枝拳整理出來，不整理三腳虎棍等裝備就發表了。
這裏有兩個打灑家的故事:
1.很多人都知道我擅長南極拳。1986的夏天，我收到了壹位農村中學老師的來信，他已經來汕頭教育學院深造了。信裏說他叔叔的南極拳也很好，想和我交流。如果我不同意，馬上回復。如果我同意，就不要回復。半個月後，他來汕頭教育學院深造時，會帶上他的叔叔。我同意。沒有回復。半個月後，他叔叔和侄子壹起來看我，我以茶相待。互相客套了幾句後，這位剛認識的武友叫紀，約我去打拳。按武學規矩，我是師傅，應該先打拳給客人看。我必須處理它，所以我只是做了壹些隨機的動作。演出結束後，他稱贊了自己優美的姿勢和高超的技巧。那時候我很虛弱，長期患有嚴重的風濕病。我邀請他打拳擊，他不敢打。(後來才知道，南枝石早年在老家教過拳，估計教的是小規模的南枝拳。)然後他說他練過高弼來的十八虎棍。我馬上拿出兩根石竹棍，各持壹根，邀請他比試。他沒有拒絕。那時候我的房子很窄，只有10平米左右。我們都坐在椅子上，中間隔著壹個小活板茶幾。我讓他先進攻。但是他壹打棍子，我就打他，連續打了好幾次。
2.南支師是受老鄉紀的邀請來教拳的。宴會結束後，其中壹個人拿著棍子對南智科說。先生，請問吧。？這時候，南智老師正好拿著長長的煙管在抽煙，隨口說了壹句:妳來！？那人把棍子往南直司猛砸。南知司不慌不忙，只壹錘子就打了下去，那人立刻痛苦地逃走了。(估計高弼來的十八虎棍之前已經傳入村中，棍者也可能是高弼來的弟子，而非高弼來本人。)
以上解釋了兩個原因:第壹，在武術中，每個人對拳或棍的同壹個動作的理解和領悟是不壹樣的，功夫是不壹樣的。實戰中反應時快時慢，上有勝下有敗，學了十八虎棍也不壹定能贏；同理，實戰中不可能打敗最突出的高級拳，被打敗是常事。二、精通徒手拳法的人，通常也精通棍棒等武術器械的打法。
按棍法來說，十八虎樁子棍不是很突出，但為什麽在潮汕很有名？推測原因有二:壹是高弼來很會用棍，所以以扛十八虎之棍聞名。第二，物以稀為貴。以前很少有人教武術，所以武術很難得，很珍貴。十八虎樁和棍子更早傳入潮汕，俗話說？偏見？、?帶頭？所以，十八虎樁和棍子最先出名。
高貝從何而來，他的棍棒從何而來，從何而來，他的傳奇故事是什麽？但是沒聽過，很難理解。至於男的，為什麽叫高鼻子？據我推斷，這位大名鼎鼎的社主可能姓賴，鼻子很高。
83歲的醫生林瑞懷出生在揭陽縣白塔渡東潘寨。他的父親在舊社會被稱為七少爺。他喜歡武術，拜名師，善棍棒，名聲很大。據林瑞懷博士說，他父親學過十八虎棍，但不是高必來傳下來的。老師是惠來縣的大弟子，姓文，高必來，只教棍技。他還說高鼻萊只懂灑家，其他器械和拳法他都不懂。
世界上從來沒有這樣的事。人們喜歡和有錢有勢的人交往。有學術聲譽的人，尤其是武術大師，不是自己人就以為是自己的弟子，學弟就以為是學長，不像林瑞懷博士，老實巴交。
南智師的武功起源於著名的南少林寺，而我功夫出眾，事跡傳奇，名聲大噪。我是潮汕公認的大拳手，無敵武林高手。南極拳是壹種在實戰中脫穎而出的超大型拳種。徒手拳擊套路有刀、槍、劍、耙、棍、凳、三節棍等近20種。高必來的棍技來源不明，也沒有什麽傳奇故事。他只擅長棍技，遠非南支師可比。但是潮汕人贊嗎？南智大師？之後，好評接踵而至？棒棒高鼻？。這麽高的鼻子已經很棒了！但是，如果我們認為南極拳師必須手打，武術器械就不實用了，其？三腳虎棍？還不如壹把鼻涕？十八虎樁棍？如果是，那就大錯特錯了。其實從攻防的角度來說，南極拳的器械沒有手拳那麽突出，但也很實用；就實戰而言，壹個精通拳術的人，尤其是南支師，壹個組件拳的大拳手，當然非常精通各種器械的攻防技術，當然也擅長使用棍法。不然他怎麽會用錘子打棒槌！
正是因為南智師的武功出眾，才讓人由衷的佩服。所以，二十年前，有人虛構了壹個故事，收錄在揭陽民間故事裏，說南知師在揭陽教拳。有壹次，他回家遇到高弼來搶路，赤手空拳制服了高弼來，還是他拿出狼牙棒打敗了高弼來。簡而言之，這是壹派胡言。如果說南支師的功夫和拳法硬，真的可以空手打棍子的人。但是，我不贊同捏造故事，違背真理宣揚南誌司，貶低高比萊。
但另壹位先生，對武功壹無所知，只喜歡跳舞寫墨，卻故意貶低南枝師，胡說八道。二十年前揭陽民間故事裏他說了什麽？南史鷙高比賴不是侏儒大師的對手？。
民國初年，揭陽黃岐山竹枝巖有個矮和尚，人們叫他矮子師傅。據說他能輕盈地飛翔，但沒人見過他。五十八年前，壹位朋友(現汕頭市鄭小學退休校長)告訴我:宋代朱知言大師黃啟山來我們溪頭村收寺租，為的是與南直師範著名弟子牛土壹較高下。站在對面的長椅上，矮個子男生壹手被牛途能拉到壹邊，動彈不得，放棄了。
這位信口開河說南枝師不是矮子大師對手的先生，幾年前舉辦了壹場盛大的發布會，發布了他的代表作《南枝師》。有個不認識的人打電話問我:妳寫了《拳王南分》嗎？我回答沒有這種噱頭。
南智科很幸運。還得這位大師指點培養，不然怎麽能成為拳王！但讓人不得不笑，這位先生為什麽要先打壓南智師的功夫，然後再推廣！寫武俠小說宣傳南枝師是好事，但像金庸、梁羽生，人物故事壹定要虛構合理；否則如果有人覺得他是哭爹，他不但不會提拔，反而會嚴重玷汙南支師的名聲。
幾年前，我在網上聽到壹位先生說，南植曾送給李壹份禮物，懇求他不要在揭陽教拳。說這種話顯然是違背事實的，其用意是褒揚李而貶低南之師。這實在是混淆了觀眾，也傷害了武林之間的感情。我們根據格鬥和實事求是的原則評論拳法和棍法的實戰程度，屬於學術討論，旨在讓人們學好武術，而非詆毀；根據實際情況，我們可以老老實實地說，有人敗於有人，這不是誣蔑:說南支師給李送禮，要李不要在揭陽教拳，這是違背事實的謊言，是對南支師的誣蔑。
南支師有很多傳奇的事跡，在潮汕很有名。它是公認的無敵武林高手，偉大的拳手，所以人們稱贊它？好南之師，好棍高鼻？。李的李家拳很實用，但李卻沒有什麽傳奇事跡，也沒人誇他？好球員李？。就拳術知識而言，南支師精通拳術和各種武術器械，而李只會李的拳法和來的虎頭棍。如果跟南智師比，就跟小魔女，紙影(木偶戲)，大戲壹樣。試想壹下，如果南支師需要給李送禮，求李不要在揭陽教拳！？好南支師，好棍高鼻？現實嗎？如果不實用，李憑什麽要學高弼來的虎棍！我不喜歡說這些話，但是為了弄清問題的真相，我不得不演示幾句。
另外壹件事也可以證明南植的功夫口碑。1986汕頭市武術協會顧問林雲凱博士告訴我的，他的話如下:
舊社會在汕頭舉行武術比賽。揭陽派南智大師弟子黃家派、楊恒卿、林雲魁等虎將乘船來汕頭，林雲凱負責在碼頭迎接。但由於途中船只故障導致延誤，當這些老虎到達賽場時，比賽已經結束，即將授旗。壹拍立刻上前制止道？而不是！？並說明他們幾個不能及時參加比賽的客觀原因，要求他們現場比賽，並拿冠軍的旗子。大會* * *知道南智師和他的弟子黃家派等人功夫了得，我怕比武會有傷亡。結果又給揭陽頒了壹面旗，事情就徹底解決了。
第二，義和團和學徒
拳擊手的功夫參差不齊，有天壤之別。有的拳手學大拳，徒手拳，器械。有的拳手只學手拳，有的只學棍。他們為了謀生不得不互相學習，功夫是舀上舀下的。
有些拳手原來的老師是高手，在實戰中學習高深的武術。他們得到了大師們的悉心教導，也願意長期跟著老師壹起苦練。他們精通拳擊理論，而且他們精通功夫。有的拳手原班老師水平有限，或者雖是高手，但短時間內沒有認真教過，不肯認真練，拳法理論不清。雖然會表演套路，但是基本功不好。有的拳手道德高尚，真能當老師；有的拳手性格比較低，喜歡酒肉，無意傳技。
人們通常認為名師是大師，但實際的名師不壹定是大師。有的名師水平非常高，確實是大師；有的名師名聲響亮，但實際水平有限，不是大師；雖然有些不是名師，有很大的實踐技能，但都是大師。現實中道德和功夫壹般的拳手多，素質高的和素質差的拳手少。能遇到德才兼備的高素質拳手，被他們悉心教導，是喜歡武術的人最幸運的事情。只要願意長期跟他們苦練，就能得到好功夫。如果妳和劣等拳手練武，那將是最糟糕的事情。不僅學不到真功夫，還會浪費金錢和寶貴的時間。
有這麽奇怪的事。2002年，40歲的武術家謝和50多歲的醫生博士，兩個對我來說都是陌生人，在買了我的窮書《南誌拳》後，壹起來看我。鄭錫元博士說:？我喜歡南極拳。我跟三個拳擊手學的。都說是南極拳，但都被騙了。他們教我的不是南極拳！？
以前教拳的時候，經常有人踢館比拼功夫，或者弟子想試試功夫，所以拳手往往要求自己有實戰技能；現在幾乎沒人教拳，更別說有弟子來試功夫了，所以很多人都把註意力放在了他們的虛名上。體育院校教武術的人，極力評價壹個職稱很高的武術教授；活躍在社會武術舞臺上的人，爭取在武術協會掛個更高的位置，或者爭取在武術段位上更高的位置。有兩個突出的例子說明了名氣大而技能有限的人，如下:
幾年前，國際武術壹級教練威爾遜被壹個叫劉彪的無名村小夥打得落花流水，痛哭流涕。另壹個學過幾種拳法，設計導演過幾部電影的武術老師，已經是名師了，也敗過！
這兩位名師的武學頭銜那麽高，他們的功夫必然非常好，非常出眾。他們應該是武林高手，所向披靡，所向披靡，壹手就能把人打得落花流水，可那知識卻落得如此慘敗。這說明他們的功夫不行。這也進壹步印證了南誌師的名言？只要贏了拳頭，好嗎？沒錯。武功頭銜越高，越以被打敗為恥。為什麽這兩位名師會遭遇如此慘敗？原因是它只強調名字，不強調重量？名副其實？真正的功夫。虛名只能是嘩眾取寵，沒有真功夫是很危險的，有時候會身敗名裂！
教拳的拳手能力不同，學拳的徒弟素質也不同。徒弟有的天賦高，有的天賦低，有的學習刻苦，有的懶學懶練；有些人非常尊敬老師。他們每個月在上學時間發紅包，元旦給老師發紅包和禮物。放學後，他們仍然在元旦給老師發紅包和禮物，並且永遠不會忘記他們。有的人學免費錢拳，平時忘了老師，元旦忘了老師。學完了，他們就壹去不返，永遠忘不了老師！正是由於弟子素質的巨大差異，南智師的拳術教學並不是簡單的因材施教，而是強調各方面教導學生的重要性和道德的重要性。藝術不易傳承，是說最重要的、看不見的武功不是隨便教的，不是說那些大家看得見的套路不傳給徒弟。南知師教拳的原則是正確的，可取的。
南知師門下，壹直有兩個對待老師最有趣最突出的傑出人物:
第壹，對老師最好，念念不忘老師的是揭陽榕城林挺的老神仙。他請南知師教拳，盡力滿足南知師的生活需要。就連南智司家的紅白事也打理得井井有條，家財由富轉貧。他還為南知司安排了葬禮，為南知司做了壹個“木牌”，放在家裏和祖先壹起祭拜。
二、最忠於老師、臨危不懼的是來自汕頭岐山的通才洪烈。？""?當時，當權者強迫他和他的老師陳軍偉作戰。他認為誣陷老師打老師是不公正的，明知老師不打會有很大的麻煩，卻執意不打，結果被捕入獄。他的高尚品質很難得，堪稱英雄。
壹個拳擊手通常教拳擊嗎？放手？也就是說，沒有教套路，沒有教拆(拆手)，沒有講解動作，最玄妙的技術也只教給自己的兒孫或者更有趣的弟子。大家都喜歡學自由拳，學拳的人壹般都希望老師在壹兩個晚上把自己學的功夫都教給自己。從拳師教拳，徒弟學拳的方式，徒弟真的很難學到真功夫。
壹個高中畢業，現在五十多歲的熟人，三四年前從電腦上看到我？談論拳擊和格鬥技巧？，覺得真的不錯，去看看。他告訴我，他跟壹個名師學了三年零幾個月的南極拳。我問:？徒手拳擊的戰備情況如何，南極拳最實用的動作有哪些？他分不清棍子的戰備情況如何，最實用的棍子技術是什麽。他只說:“我學了這麽久的拳，雖然對套路很了解，但壹切還是朦朧的。”。因為他老實，跟我有點老關系，也尊重我，所以我把這些重要的方法和？在那堆東西上面？給他看看。他恍然大悟，恍然大悟，高興地說:跟妳聊壹聊，不如研究十年。妳真有研究！？
我認為:對於那些真正想學好功夫，願意長期刻苦學習和練習，各方面都有意思的徒弟，作為老師，要經常把每壹個新套路，每壹個新招式的指示給他，讓他們在打拳的時候用防守反擊的思想來指導腳和手的動作，也就是圍繞技術技巧來打拳，讓他們的姿勢更容易合格，美觀實用；並要求徒弟多打幾拳給老師看，以便及時糾正錯誤姿勢；再者，弟子要苦練，要長時間，要經常。也告訴弟子:努力練習，力量就會增加；長期努力練習，力量會越來越強；經常練習，手腳會更靈活；這對防身和健康長壽都有好處。
奉勸學武的朋友，要想掌握防身術的真功夫，壹定要選擇實用性高的拳手和道德高尚的師傅，在他們的指導下長期苦練，自己鉆研技法。
我也想告訴想學拳擊的朋友，學拳擊的目的是不壹樣的。老弱人士可以學習練習軟拳，比如太極傳的拳，只是為了健身。青少年可以學習練習北腿拳，比如花拳、長拳，如果表現好被表揚的話。年輕人如果想以防身術為主，可以學習練強南拳，比如大師南之拳。氣勢恢宏的南分拳，攻防都特別強。其動作不僅蘊含著科學玄妙的攻防方法，而且經過長期練習後顯得特別強壯有力，有利於防身和實戰攻防。年輕人精神勇敢，身體健康，不斷練習可以延年益壽。就拿我來說吧，我是壹個被極左迫害過的神仙，現在已經進入八旬老人了，我和年輕人壹樣強壯；而且壹般青壯年接手我，力氣還是比我小。這首先歸功於撥亂反正和改革開放的好路線，再歸功於我長期練習大式南極拳的功德。
我也必須說明壹點:南極拳是壹種剛健硬功的拳法，不適合老年人和病人練習；而且它的可觀察性和觀賞性遠不如北派拳。如果只是為了表現好，請不要練這種拳，還是練北推拳好。
第三，武術與國學
我確定人類社會最早的藝術是武術。在沒有語言和文字的時代，簡單的進攻和防守動作，武術的基本要素，已經在生活，生產和戰鬥中產生和使用。中國是武術的發源地，武術曾經是保衛國家的重要手段和法寶，發揮過積極作用，做出過巨大貢獻。也是中國土生土長的最古老、最傳統、最突出、最深刻、最重要的文化，理論應該屬於國學。但曾幾何時，有文學、文化之詞，卻沒有武學、武俠之詞。這說明人們認為習武的人就是習武的，沒有文化，所以認為武術不是文化，更談不上國學，甚至歷朝歷代都沒有把武術當作國學。壹般認為，歷史、四書五經、詩詞書畫都是國學。最明顯的例子就是清朝曾經召集大批學者編纂《康熙字典》，修訂《四庫全書》，卻沒有召集大批武術人士挖掘、整理武術，撰寫武術史。武術以前叫武學，武術，民國時期叫國術，武術。武術升級了，但已經不叫國學了。改革開放後，雖然國家體委已經開始挖掘整理武術，也看到了武術文化和武術的字樣，但還沒有把武術稱為國學。有意思的是，佛教是從印度移植到中國的，在中國卻叫國學。被稱為國學的大師，大多精通佛學。但是，如果把武術納入國學範疇，那恐怕大部分國學大師對武術國學根本不熟悉！
國學的範圍很廣，相關的研究很多，有歷史，有文學，有書畫，有老莊，有孔孟，有道家，有儒家，有佛教。傻子主觀上認為，不僅國學大師可以不精通文學，武術也可以不精通，他應該精通武術。而且妳要精通中國土生土長的道教，以及由此衍生的各種知識，還有中醫，天文歷法等等，才能成為真正的國學大師。
武功、輕功、踩水、英雄事跡、閉關、勾手、金鐘、鐵砂掌等都是武功。武學之學，謂之武學，武學確實博大精深。我們學習古詩詞的時候，可以背誦，理解基礎。但是學習任何武術都不是這樣，需要付出很多努力才能成功。
另外，對了？飛檐走壁？是的，我看見妳了。？飛檐走壁？屬於輕功，最適合偵探，追捕，逃跑。？檐口？意思是能輕飄飄飛的人跳著飛向屋頂，也就是飛向屋頂；？走墻？意思是會氣功的人壹跳就跳到墻頂上，也就是跳到墻頂上，能跑到墻頂(和屋頂)上，所以叫？走墻？。所以，這兩者合並成壹個輕功術語？飛柳過墻？。？飛檐走壁？在？走墻？絕不是壹個人想翻墻，在墻後走兩三步，徒手爬上墻頂。試想壹下，能做輕活的人都要翻墻。需要這樣走在墻邊嗎？
我的水平極低，上面說的難免有錯誤。請各位看官批評，給我建議。這篇文章啰嗦，字斟句酌，就像潮汕的壹句話:？從羅羅到豬槽？(?槽？潮汕的發音是，？漩渦？拼音的第五個音，用？什麽？、?多少錢？葉韻)。