在西藏的土地上，虔誠的跪拜是他們壹直信奉的。
如果提到西藏，妳是否會想到香客的跪拜，西藏特有的淳樸民風，輝煌的寺廟和來來往往的客人？鐘聲響起，是佛祖慈悲的微笑。
西藏是壹個美麗的地方。
查閱
是藍天白雲。是彩帶飛舞。
敬畏地回首往事
那是壹座香火不斷的寺廟，那是壹尊精美的佛像
在西藏的土地上，虔誠的跪拜是他們壹直信奉的。
如果提到西藏，妳是否會想到香客的跪拜，西藏特有的淳樸民風，輝煌的寺廟和來來往往的客人？鐘聲響起，是佛祖慈悲的微笑。
西藏是壹個美麗的地方。
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是藍天白雲。是彩帶飛舞。
敬畏地回首往事
那是壹座香火不斷的寺廟，那是壹尊精美的佛像
西藏達孜的白娜村是壹個保留著傳統銅鍛造工藝的村莊。在這個小村莊裏住著壹個偽造者——圖丹·次仁。
土丹次仁是藏區最著名的青銅鍛造大師之壹。
鍛造銅世界的王者
他十三歲開始學習銅像鍛造藝術，現在是藏區傑出的銅像鍛造大師。
雖然剛滿30歲，卻為西藏大昭寺修建了兩尊巨型佛像。古代寺廟壹般不會輕易制作銅像。這不僅是對他進藏技藝的肯定，也是壹種榮譽。在鍛銅領域，這是很多人可望而不可及的存在，很多人壹輩子都沒有達到這個高度。
這至高無上的榮耀背後，是他日益精進的技藝和對鍛銅壹絲不茍的態度。結果他成就了這項技能，成為技能傳承發展的佼佼者。但同時，這壹手也成就了他，藏區最著名的鍛造大師。
鍛造佛像分為繪制、成型、鍛造、鍛造、焊接組裝幾個步驟。
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拉絲，這壹步是鍛造的開始，好的開始是成功的壹半。壹幅畫中有壹個偽造的秘密。碰巧的是，土丹次仁是繪畫專家。他擅長研究不同畫紙上不同佛像的姿勢。
制模是壹個耐心的步驟，需要偽造者反復錘煉模具，認真按圖打擊，細致觀察，以耐心和韌性持之以恒。這些是偽造者的基本素質。
鍛造，把用過的銅片切下來，在鍛壓機上鍛造出想要的銅片，然後高溫鍛造成型。
鍛打需要鍛工壹點壹點敲打銅片的形狀，多次敲打，使其發光。
焊接組裝，將佛像各部分焊接，然後進行裝飾。
虔誠的佛教徒
在西藏，每個偽造者都是虔誠的佛教徒。
他們把鍛銅作為壹生的修行，是信仰的追求，是技藝的嚴格，是內心的修煉。
偽造者偽造的不僅僅是那塊銅片，那尊佛像。在追求技能的同時，也在鍛造自己。
佛像原圖很小，放大後需要添加細節，這要看偽造者的創作。但這種創作絕不可能憑空創作，每壹個圖案都有嚴格的必須遵守、絕不可輕易更改的佛教意義，需要偽造者有深厚的佛教功底和對佛像真誠的信仰。
作為壹名藏族銅鍛造師，土丹次仁在將每壹塊銅鍛造、敲打成佛像的過程中，始終保持著對佛像的崇敬和虔誠。
如果妳認為造假者會賺很多錢，那妳就大錯特錯了。誠然，這個職業確實有很高的收入，但對於土丹次仁來說，定期向寺廟捐贈佛像是他的信仰，比黃金更值得追求。
妳能想到嗎？壹名偽造者定期向寺廟捐贈佛像，每尊價值數十萬。有錢就捐錢，沒錢就捐人力。沒想到這麽簡單的手藝人？
這就是西藏，這裏有淳樸的民風，沒有被大城市崛起的機器所影響；這裏有壹顆未被個人利益汙染的赤子之心。
西藏的佛像總是閃閃發光。在佛像的背後，無數藏民將所有的財富捐給寺廟，只願換來佛祖臉上慈悲的笑容和寺廟裏佛像閃閃發光的新裝。這大概就是信仰的力量吧。
午夜私語的技巧
西藏建寺廟的時候，幾乎每個村子都有幾個鍛造青銅佛像的作坊。偽造者以在古寺偽造佛像為榮。在藏族信仰的影響下，自然出現了很多技藝高超的銅偽造者。
只是時至今日，西藏仍有工匠鍛造青銅佛像，但與輝煌時代相比，數量已銳減至痕跡。
在文明進化的今天，有多少曾經輝煌的手藝在歷史的長河中漸漸熄滅星光，湮沒在歷史的長河中。半夜裏，只聽見手藝人的低語聲。
“如果妳把事情做好，只要不謀私利，完全不用擔心錢的問題。自然會有很多人幫妳。”土丹次仁說。
土丹次仁，帶著壹顆純凈的心，帶著壹門神奇的手藝，穿越了城市和文明，就這樣堅定地進入了我們的視線。有了他虔誠的信仰，傳統的銅鍛造工藝不再在午夜呢喃。
文|盧叔
布局|生動風格
部分圖文來自網絡，歸原作者所有。