唐太宗李世民論
唐太宗李世民(599 ~ 649)是唐朝的第二位皇帝，他的名字意為拯救世界和幫助人民。太宗死後為寺名。他也是唐朝的軍事家和政治家。他開創了歷史上著名的貞節之治，將中國封建社會推向了頂峰。他壹生對唐朝的貢獻很大，主要表現在他父親在統治前遠征消滅其他反隋勢力，他在統治期間的改革促進了唐朝的繁榮發展。在他的壹生中，李世民是中國歷史上為數不多的能夠征服世界並統治世界的賢明君王之壹，他推動了中國封建社會的發展。
隋朝滅亡後，李淵開始消滅其他反隋勢力，幫助他用十年時間消滅了薛舉、薛、李貴、劉武周、王、竇建德、蕭憲、梁等割據勢力。在這場戰役中，他顯示了李世民非凡的才能，屢立戰功，在朝廷大臣中樹立了很高的威望。李淵對繼承人的壹再追問導致了他的兒子李、李元吉和之間的矛盾。玄武門之亂後，李淵被軟禁，被迫將皇位讓給李世民，李淵退位為太上皇。公元626年，李世民即位，次年改國號為貞觀。
唐太宗即位後，居安思危，任用賢能之人，愛惜賢能之士，實行輕賦節用的政策，進行了壹系列政治軍事改革，最終促成了社會穩定，生產發展，國家富強，人民富裕。在位期間，他采取了許多有效的措施來鞏固唐朝的統治。
他是個好皇帝。
第壹，立君為民，即立君位就是治理人民，做人民的父母。
第二，人民擁護君主。統治者依靠被統治者的支持，“民以食為天”。
第三，民選君。君主的地位是建立在人民的服從和支持之上的。如果人民不再服從君主，君主就不是君主了。
民本理論的基本結論是“欲為君者，必先存民”。作為治理安谷的基本策略，這種認識包括幾個方面的內容，即統治者無為而治，戒淫，因民心，順民意，以農為本。李世民把他的治民思想概括為“除奢節用、輕稅選吏”。李世民的民本思想是對以往民本思想和實踐的綜合。它促進了社會發展，為唐朝的繁榮奠定了基礎。但民本是建立在專制統治基礎上的，與民主思想無關，這是君主政治自我調節的理論基礎。其實現程度主要取決於統治者，效果非常有限。李世民晚年對民本觀念的弱化也證明了這壹點。
(2)積極的被輔導者的矯正和調整思想。諫諍是君主政治時代的壹項重要政治活動，主要表現在君臣互動上。它是君主政治的壹種調節機制。李世民在位期間，大體上能聽勸，是歷史上最善於求教的諫官。他還對《漢書·範》中的“能臣”和“曲藝”進行了理論思考。
首先，認識到易受訓練的必要性及其在政治中的作用。可輔導具有集思廣益的功能，及時發現和糾正決策錯誤；能訓在官員管理中有以下作用:開門、防禁閉、明辨忠惡、調動官員積極性。
第二，可輔導性開放，積極求教。李世民認為“明主思短而善，暗主護短而永遠愚”。他認為對建議的不同態度是明師和暗師的重要區別。他鼓勵手下人忠厚直言，壹定程度上可以“壹聽就改，聽勸”。李世民不僅勇於接受教育，而且采取措施鼓勵和提倡進步。
李世民的諫官思想和實踐在歷代帝王中非常突出。在他的自覺倡導下，貞觀時期湧現出了以魏徵為代表的壹批諫臣，形成了“士為正人，利朝從諫”的局面，諫議的政治調節功能也得到了很好的發揮。但是，可輔佐只是在肯定君主政體的前提下對專制制度的補充，其實際效果主要取決於君主的態度和能力。
3.唐太宗擴大國學規模，擴充學館，增加學生人數，嚴格錄取。武則天發起“宮廷考試”，自創“武功”，考生多達萬人。
壹代名君唐太宗
貞觀之功，萬古流芳。
第壹，總結經驗教訓，選任賢為仕，選納諫為坦蕩。
二、勤儉自律，嚴格法制，發展國民經濟。
三。和諧共處與和諧民族關系
第四，對外交流，傳播世界盛唐。
“貞觀之治”是中國古代傑出政治家唐太宗的成就。從政治、經濟、文化三個方面闡述了唐太宗的主要功績。這些措施構成了“貞觀之治”的主要內容，與隋末的暴政形成了鮮明的對比。其內容包括:政治上，任用賢人，虛懷若谷。延續和加強三省六部制，建立新的宰相制度，需要三省官員各司其職，真正起到相互監督的作用。還需要說明的是，唐太宗大力精簡中央和地方的行政機構和官員，提高了行政效率，節省了財政開支，有助於減輕勞動人民的負擔。大興學堂，科舉的發展，擴大了唐朝統治的基礎。經濟上:輕率地發展生產。上述措施符合歷史發展規律。廣大農民安居樂業，努力迅速改變農村的雕零景象，使經濟迅速恢復發展。由此，政局相對明朗，經濟初步繁榮，民族關系和諧，社會安寧，史稱“貞觀之治”。
《武則天傳》明確了兩個問題:第壹，從唐高宗到周代皇帝，武則天是通過幫助高宗皇帝處理政治事務而逐漸掌權的。其次，武則天的統治。第壹，重視發展農業生產，重獎農桑。第二，打破用人規則，重用有才能的官員，擴大其政權的社會基礎，對封建國家的鞏固和繁榮起到了壹定的作用。
《開元史聖》。這也是本課的重點知識，可以概括唐玄宗初年的主要成就，這些成就構成了《開元盛世》的主要內容。對於他的功績，教材主要集中在任用賢臣、整頓吏治、重視農業生產等方面。上述政策促進了社會經濟的進壹步發展，於是形成了政治穩定、經濟繁榮、文化繁榮、國力強盛的繁榮局面，史稱“開元盛世”。
{建立→繁榮{崛起-貞觀之治←唐太宗的政績
隋→唐繼位——武則天的統治/武則天的成就
統壹
巔峰——開元盛世/唐玄宗的成就
(1)貞觀法則(627-649)
唐太宗在位期間，社會相對穩定，政治相對明朗，社會經濟繁榮，國力逐漸強大，被稱為“貞觀之治”。(2)沿襲北魏以來的均田制，農民獲得壹定數量的土地，實行均田制。特別是“庸碌”制度可以代替蠶絲保證農民的生產時間，客觀上有利於農業生產的發展，增加國民收入。政治上，沿用並完善了三省六部制和科舉制度；唐太宗善於用人，善於納諫。《房中謀·杜端》魏徵。
武則天:(1)重視農業，提拔人才，社會經濟持續發展，政策具有連續性和長期性。
唐玄宗與開元盛世:
(1)唐太宗和武則天的功績為開元的繁榮奠定了基礎；
(2)姚崇、宋敬的任命，其可信度毋庸置疑，對實現政治穩定起到了很大作用。
(3)裁冗官，整頓官僚，清除僧尼。
唐太宗和唐玄宗
政知人善，選賢任能。
頭腦空洞的易受訓練者刷新官方管理。
改革政治，限制佛教
實施招聘制度
減少徭役，減少稅收
勸農桑
節約興修水利，大力發展生產
避免鋪張浪費，保持簡單。
文化繁榮科舉，促進民政。
大學校發展科舉。
武則天的政績主要包括三點:壹是打破用人規則，發展科舉制度；第二，重視發展農業生產。這是武則天對歷史最重要的貢獻。武則天統治時期，唐朝的國家形勢不斷上升，這是壹個承襲貞觀之治，開創開元之治的時代，不僅使唐太宗的政策得以繼續推行，也為開元的繁榮鋪平了道路。