醫院騎士團，俗稱馬耳他騎士團，是耶路撒冷聖約翰醫院獨立軍事騎士團，也稱為羅德島聖約翰醫院獨立軍事騎士團和馬耳他騎士團。
從他那幾經易名的又長又別扭的名字中，也能看出歷史的悠久和歷年來所轄的疆域。他是1048年由壹個意大利本篤會教徒在耶路撒冷的臨終關懷醫院創立的，因為施洗約翰是守護神(每壹個與天主教有關的團體都有壹個守護神，比如中國教會的守護神就是耶穌的養父)。因此，它被稱為耶路撒冷聖約翰騎士團，通常為傷病員服務。參與者必須像其他僧侶壹樣，在神桌前許下“順從、貞潔、貧窮”三個誓言，呼籲用鐵和血捍衛聖地。
1120年改為宗教令。雖然它是壹個具有獨特特征的世俗宗教秩序，但它仍然被西方世界視為繼本篤會和奧古斯丁秩序之後的壹個大修秩序。在中世紀，它的疆域非常遼闊，包括羅德島、塞普盧斯和鼎盛時期的馬耳他島。它也是最早的宗教秩序之壹，直接隸屬於教皇，沒有當地主教的管轄權。1189年聖地淪陷後，總部遷至賽普盧斯，後遷至羅德島。1789遷居馬耳他，此後改名為馬耳他騎士團。
最後搬到羅馬，改了現在的名字。如今，這個騎士團的總部設在康多蒂街，靠近羅馬的斯帕尼亞廣場，總團長是弗拉傑羅？德·莫亞納。迪·科羅尼亞住在阿文迪拉街騎士廣場的壹棟別墅裏。目前，世界上僅存的秩序國已經被越來越多的國家認可，最新統計數據顯示，已有近50個國家承認。
在中世紀，騎士的工作中心是照顧病人。在南丁格爾建立現代護理體系的幾個世紀前，“病人第壹”的口號就掛在騎士團的醫院病房裏。記得在圖書館看過壹本書，裏面曾經記載，在騎士團的醫院裏，病房都是勻稱的，寬敞的，通風的。病床上鋪的是細麻布，病人吃的是銀盤子裏的雞肉，騎士們自己在壹個有點惡臭的小房間裏吃的是山羊肉，用的是錫鋁合金盤子。雖然聽起來有點窩囊，但這難道不應該被視為騎士拯救生命、同情弱者的重要信條嗎？
如今的騎士依然通過開展紮實的活動來影響世界。他們的活動包括在亞洲、非洲、歐洲和拉丁美洲建造和經營醫院和各種保健中心，為歐洲各基地醫療中心的傷員提供護理和急救物資，並為難民提供救濟工作。騎士團的最高領袖是總指揮官，他在壹個委員會的協助下負責管理整個騎士團。該組織的最高權力機構是例會。
作為壹個宗教教團，馬耳他教團受羅馬教廷宗教秩序和慈善部管轄，但作為壹個獨立實體，它與教皇國保持外交關系。今天，該教團約有8000名成員，包括普通信徒和牧師。該教團的宗旨是充分發揮其成員的精神力量，為天主教信仰和教廷服務，從事慈善活動。
中世紀的馬耳他騎士團只有壹個等級，由法律騎士和職業牧師組成，他們履行三個誓言。壹般來說，專職管理人員總是出自這個行列。16世紀，隨著商品經濟的大發展，出現了由分支騎士和正義捐助者組成的第二階級。他們承諾在有生之年為宗教信仰的完善和騎士精神的尊嚴而奮鬥。
近壹段時間，出現了第三個階層，由世俗信徒和世俗牧師組成，主要是女性，其中很多人在中世紀獲得了勛章，如“騎士和榮譽虔誠的女士”、“騎士和親切虔誠的女士”等等。晉升騎士軍銜的成員必須有確鑿的證據證明自己是貴族出身，平民出身的人只能是士兵。雖然在壹定程度上放寬了標準，但到目前為止，出生仍然是評級的主要證據。
至於傑羅姆建立的醫院秩序，後來改名為聖墓秩序，是另壹個古老但非常特殊的秩序。在教廷的保護下，他致力於保護聖地的事業，並幫助培養個人對教廷和教皇本人的忠誠，其側重點與馬耳他騎士團不同。
三個騎士中的第壹個是聖約翰騎士團，通常被稱為醫院騎士團，此後壹直被稱為馬耳他騎士團。第二個是聖殿騎士團，是十字軍東征期間最顯赫最強大的騎士團，但也落得最慘的下場。最後壹個是條頓騎士團，成員都是德意誌貴族。條頓騎士團在耶路撒冷期間並沒有什麽突出的表現，但後來還是回到了歐洲，在德國東方殖民史上寫下了重要的壹頁。