關於顏地陵的導遊詞1
根據民間傳說，在古代，中國的祖先，皇帝顏地神農，訪問南方，為人民治病，死於意外。炎帝死後，喪人們決定把他葬在此地以南100多裏的河邊，也就是今天資興市資水河邊的溫泉附近，因為這裏是射日九日日落之地，地下冒出的水是熱的，炎帝是火，應該葬在這裏。於是他們用木筏擡著炎帝的靈柩，由36勒克斯拉上河。不料木筏行至白鹿原(今鄢陵縣鹿原鎮)時，突然山崩石裂，海浪滔天，木筏傾覆，炎帝的靈柩沈入岸邊的石縫中，後人在此立碑代替陵墓。
據史料記載，炎帝神農是上古姜姓部落的首領，該部落誕生於新石器時代，即其上限約為654.38+0萬年，下限約為4800年前。顏地神農是中國農耕文化的創始人，對中華民族的起源和繁衍做出了巨大貢獻。他開始教人們種田；嘗百草，發明藥；把大麻織成布，做衣服；日本和中國是市場，發起第壹筆交易；犁地制陶，然後建唐明；把桐剪成琴，是第壹次蠟祭；弦木為弧，刷木為矢，天下為主宰。顏地不屈不撓的開拓精神、不屈不撓的創新精神、自強不息的進取精神和無私奉獻精神，是中華民族精神的重要組成部分，也是中華民族生生不息的力量源泉。炎帝晚年為民治病，來到湖南采藥。他每天被70種藥物毒害，卻沒有作曲。最終因為偶然嘗到了“金錢草”，也就是湖南省株洲市炎陵縣鹿苑鎮鹿苑皮，而崩塌埋葬了“長沙茶鄉的尾巴”。
隨著歷代王朝的興衰，顏地陵廟在蒼桑被摧毀和建造。歷史上有記載的大修理有:宋代壹次，明代三次，清代九次，民國四次。近代大規模修繕始於1986，1988年6月完成陵墓大殿修復。修復後的顏地陵墓是按照清宮的建築格局布置的。陵墓大廳分為四個入口，壹個為午門，壹個為行禮亭，第三個為正殿，第四個為墓碑亭，亭後為墓室。
陵中有壹座西漢的陵墓，它是唐代獻給常的。宋乾德五年(公元967年)，“廟陵未建，畫像已獻”，“三歲，率正常”，形成成文法。北宋150年間，祭祀50余次。祭祀活動延續至元明時期，清代更為頻繁和隆重，極為繁榮。歷代祭祀碑刻多達53處，其他石刻20多處。千百年來，炎帝壹直活在人們心中，豆香綿綿。
顏地陵墓導遊詞2
女士們先生們:大家好！歡迎大家來參觀顏地陵墓。
顏地陵是世界著名的祖墓之壹，也是中國人祭祖、朝聖和海內外觀光的勝地。
顏地神農是中國農耕文化的創始人，對中華民族的起源和繁衍做出了巨大貢獻。
各位遊客，我們現在都來到祭祀廣場，這裏通常是祭祖的地方。我們現在看到的是主體建築——神農殿。神農殿是壹座仿清朝的古建築，歇息在山頂，重檐。看起來很像北京故宮的建築特色。
嗯，我們現在看到的是炎帝神農八大成就，神農第壹大成就:“以麻為布，制衣”，使人類社會向文明發展邁出了壹大步；我們現在看到的是第二大成就:“日本和中國是市場，第壹次打開了市場”。神農主張交易和交換需要的商品，以滿足人們的生活和生產需要。“弦木為弧，劈木為箭”，指的是神農創造的弓箭，改進了狩獵工具，提高了生產力；第四個成就是“從頭開始，教人養成”。為了方便種植，提高效率，神農發明了早期的農具，教大家耕種，解決了“民以食為天”的大事；“嘗盡各種草藥，發明藥物”是他的第五大功績。為了銘記神農的這壹豐功偉績，中國醫學史上第壹部醫學著作叫做《神農本草經》。這就是“制陶為器，冶斧為器”。他制造了最早的陶器，極大地改善了人類的生活條件。這裏我們看到的是第七大成就，“削桐為琴，接絲為弦”。先民物質生活改善後，對精神生活有強烈的追求，在勞動實踐中發明了五弦琴，又稱神農琴；最後壹個偉大的成就是“蓋房子，住露臺”。唐明的建築起源於鳥巢。鳥兒白天飛出去覓食，晚上可以飛回巢中休息。神農以為:人如果有這樣固定的“窩”，日出而作，日落而息，而不是鉆山洞。從這八大成就中，我們可以知道顏地的發明與我們的生活密切相關。
嗯，我們現在看到的顏地陵墓的主廳分為五個入口。第壹個入口是午門。穿過午門，我們可以看到這座高大的漢白玉紀念碑迎面豎立，上面刻著“顏地陵”三個大字，這是江澤_1993主席於9月4日題寫的。石碑左側臥著壹只美麗溫馴的鹿，右側立著壹只展翅的雄鷹，正是傳說中炎帝的另外兩位母親。第二個入口是禮炮亭。禮炮亭上方懸掛的“民族之祖，照亮世界”的匾額，是全國政協副主席周培源題寫的。我們現在在大廳。正殿是炎帝陵中最高的建築。在這兩根大石柱上，有壹副對聯:“工農業之基業，嘗百草之始藥”，概括了炎帝壹生最重要的三大功績；大廳的額頭上還掛著壹塊橫匾:“華夏子孫，勿忘祖先”，是陳雲同誌在83歲高齡時親筆題寫的。正殿是炎帝金像的所在地。妳看，這位祖先正坐在金碧輝煌的祭壇上，目光慈祥，面帶微笑。他左手拿著壹串稻穗，右手拿著兩個靈芝。他的兩腿之間有壹個竹籃，裏面裝滿了自己采集的草藥。這是炎帝三大功績的體現，奠定了工農業的基礎，開創了醫學。現在我們在第四個入口——墓碑亭。在這塊漢白玉石碑上，有七個大字“顏地神農之墓”。妳可能會問:炎帝為什麽又叫神農？因為炎帝開始制造雷迪，這是壹種原始的農業工具，他教人們播種谷物並食用，所以他被稱為神農。他是中國農耕文化的開創者，被列為中國古代三皇五帝中的農業皇帝。幾千年來，中國以農業為基礎。此碑由時任中國中央書記處書記胡耀邦於1985，15年5月題寫。在這後面是顏地神農皇帝的陵墓，我們的祖先顏地神農已經在這裏安息了，並且已經燒香幾千年了。好了，我們來看看禦碑園。每次皇帝祭祀祖先，都會刻壹個帝王碑作為紀念。好了，我們今天的參觀就到這裏。顏地的開拓創新和無私精神是中華民族的立足之本。經過無數先輩的繼承和發揚，發展成為今天中華民族艱苦奮鬥、自強不息的民族精神。
謝謝大家！
顏地陵墓導遊詞3
顏地，名叫蔣世年。晚年遊歷南方，體察民情，為民宣傳醫病。因吃金錢草，葬於長沙茶鄉盡頭的炎陵縣鹿苑皮。史書記載漢代以前就有陵墓，唐代在昌供奉。宋乾德五年(公元967年)，宋太祖夜間即位，夢見炎帝，於是在鹿苑陂發現陵墓，“殿陵立前，畫像祭之”。到清朝末年，歷代皇帝祭祀炎帝陵墓200多次。歷經1030多年，20余次大修，顏地陵在1954年春節期間，因香客放火燒毀。
現在的顏地陵是1986年修繕的，1996年被列為全國重點文物保護單位。
顏地陵墓的主廳分為五個入口。第壹個入口是午門。看到午門，妳可能會問，北京有午門。為什麽顏地陵也有午門？因為清朝的陵寢大殿是仿照清宮的建築風格，按照“修舊如舊”的原則對午門進行了維護，所以才有了午門。穿過午門，可以看到迎面豎立著壹塊高大的漢白玉石碑，上面刻著“顏地陵”三個大字，是_ _ _ 1993年9月主席為顏地陵題寫的。石碑左側臥著壹只美麗溫順的鹿，右側立著壹只展翅的雄鷹。原來，顏地的母親名叫女登，在她生下壹個年輕的顏地石年時，她去山裏尋找野果。石念餓醒了，哭聲被天上的九玄皇後聽到了，於是命令仙鹿給炎帝餵奶。作為他的奶媽，禿鷹庇護他，並充當他的養母。這是炎帝的另外兩位母親。
第二個入口-禮炮亭。禮炮亭也是祭祀墳墓和燒香祭祖的地方。中間有壹石壇，禮炮亭上方懸掛的“民族之祖，光照人間”的橫匾是CPPCC全國委員會副主席周培源題寫的。再看兩邊的紀念碑廣場，那裏擺放著8座清朝的皇家原始祭祀碑和民國的原始紀念碑。
穿過禮炮亭，後面的建築就是正殿。正殿是顏地陵最高的建築，回廊前的兩根大石柱上掛著壹幅對聯:“興農工，嘗百草，始藥”，概括了顏地壹生中最重要的三大成就；正廳額頭上掛著壹塊橫匾:“華夏子孫，勿忘祖宗”，是陳雲同誌在83歲高齡時親筆題寫的。正殿是炎帝金像的所在地。這位祖先坐在金碧輝煌的祭壇上，心地善良，面帶微笑，左手拿著壹串稻穗，右手拿著兩個靈芝，兩腿之間夾著壹個竹籃，裏面裝滿了自己采集的草藥。這是炎帝三大功績的體現，奠定了工農業的基礎，開創了醫學。
顏地陵墓導遊詞4
顏地陵位於湘東炎陵縣唐田鄉炎陵村太和山前。建於何時無從考證，但據史料記載，不遲於五代以前。宋太祖於乾德五年(公元967年)在陵前建廟，清康熙、道光年間立碑。
顏地是中華民族的祖先之壹，現在它被稱為“炎黃”，意思是顏地神農和黃帝軒轅氏。在歷史傳說中，炎帝神農是壹個偉大的人物，他發展了中國原始農業，是農耕文化的創始人。傳說他創造了木犁，教人們耕作，增加了農作物的產量。傳說他嘗遍了各種草藥，治療人類疾病，是中草藥的第壹個發現者和使用者。不僅如此，據說他用火造福人類，制造樂器，提倡物質交換...總之，在歷史傳說中，炎帝神農是壹個在農業、工業、商業、醫藥、文學等各個領域都與發明密不可分的神，所以他壹直受到歷代炎黃子孫的極大敬仰和祭祀。
太和山前的顏地陵高6米，基座直徑27米。陵墓前矗立著壹塊墓碑，上面鐫刻著“顏地神農之墓”的字樣。1986年顏地陵墓修復工程完成後，時任中共中央委員的胡耀邦在漢白玉碑上題寫“顏地神農帝墓”，立於陵前亭子正中。整個陵墓區被群山環繞。水在山腳下緩緩流動，樹蔭濃郁，氣氛幽靜，景色優雅。
顏地陵的景點有顏地陵、延陵寺、盛豐寺、崇德坊寺、壺鎮觀、鹿苑亭、聖火臺等人文景觀，還有鹿苑洞、龍背石、龍爪石、花池等自然景觀，都是令人神往的地方。
位於顏地陵前的延陵寺，據史料記載建於宋代，並於1986年進行了大規模修復。坐北朝南的延陵寺，分為三個入口，整個院落都是紅墻環繞。主要建築有午門、禮炮亭、大雄寶殿和碑室。
到了午門，可以看到這是壹座牌樓式的大門，有三個正門，正門兩側的紅墻開側門，都是上下結構。進了午門，就到了二禮亭，二禮亭是壹個八角形的以石頭為主的柱子亭，有八根石柱支撐橫梁。亭上有壹橫匾，題“民族始祖照世”，並有對聯曰“德照後世；幾代人都取得了巨大的成就。”亭子裏有香爐供人們行禮。第二個入口是延陵寺的主體建築，有24根石柱支撐著屋頂。大廳裏有壹塊匾，題著“炎黃子孫不忘祖宗”。雙方共同表示，“打好農業和工業的基礎；嘗百草，始藥。”廟裏的神龕供奉著炎帝神農的雕像。炎帝雕像是金身，左手稻穗，右手靈芝。在雕像前，有壹個裝滿谷物和藥材的竹籃。神社掛著“齊天鼻祖”的橫幅，兩邊鏈接為“名垂宇宙；恩澤中國”。整個大廳金碧輝煌，莊嚴肅穆。炎帝神農是中華民族的祖先之壹，所以自古以來對炎帝陵墓的祭祀都是極其莊嚴隆重的。根據歷史記載，在唐代，對顏地陵墓的祭祀就開始了，到了宋代，在宋太祖建廟後，每三年舉行壹次大祭祀。清代祭祀更為頻繁，僅41次。
遊覽顏地陵景區，祭奠中華始祖顏地神農，想想祖先的幸福，想想祖先發展農業、滿足人民的恩情，會在妳心中帶來無盡的感觸，也會引發壹種淳樸而濃郁的民族情懷。
顏地陵墓導遊詞5
女士們先生們，
大家好！歡迎參觀顏地陵墓。
顏地陵墓是世界聞名的祖先陵墓之壹。位於湖南省炎陵縣西部的鹿苑皮，面積5平方公裏。是海內外華人祭祖、遊覽的勝地。
顏地神農是中國農耕文化的創始人，對中華民族的起源和繁衍做出了巨大貢獻。顏地出生於湖北隨州，在寶雞姜水長大。他的名字叫蔣世年。晚年遊歷南方，體察民情，為民宣傳醫病。因食金錢草，葬於長沙茶鄉末鄢陵縣鹿苑皮。史書記載漢代以前就有陵墓，唐代在昌供奉。宋乾德五年(公元967年)，宋太祖開始夜間夢見炎帝，於是在鹿苑陂找到陵墓，豎立了壹座廟陵，並以畫像祭祀。到清朝末年，歷代皇帝祭祀炎帝陵墓200多次。歷經1030多年，20余次大修，顏地陵在1954年春節期間，因香客放火燒毀。
現在的顏地陵是1986年修繕的，1996年被列為全國重點文物保護單位。
顏地陵墓的主廳分為五個入口。第壹個進午門。看到午門，妳可能會問，北京有午門。為什麽顏地陵也有午門？因為清朝的陵寢大殿是仿照清宮的建築風格，按照修舊如舊的原則維護午門，所以才有了午門。穿過午門，可以看到迎面豎立著壹座高大的漢白玉紀念碑，上面刻著顏地陵三個大字，是1993主席於9月題寫的。石碑的左邊躺著壹只美麗溫順的鹿，右邊立著壹只展翅欲飛的鷹。原來，顏地的母親名叫女鄧，當她生下年幼的顏地時，她就到山裏去尋找野果。石念餓醒了，哭聲被天上的九玄皇後聽到了，於是命令仙鹿給炎帝餵奶。作為他的奶媽，禿鷹庇護他，並充當他的養母。這是炎帝另外兩位母親的傳說。
第二個儀式亭。禮炮亭也是祭祀和焚香祭祖的地方。中間有壹石壇，禮炮亭上方懸掛的國祖和照亮世界的橫匾是CPPCC全國委員會副主席周培源題寫的。再看兩邊的紀念碑廣場，那裏擺放著8座清朝的皇家原始祭祀碑和民國的原始紀念碑。
穿過禮炮亭，後面的建築就是正殿。正殿是顏地陵最高的建築，回廊前的兩根大石柱上掛著壹幅對聯:做棺材、打農工基礎、品草藥、開醫學，概括了顏地壹生最重要的三大成就；正殿額上掛著壹塊橫匾:炎黃子孫，不忘祖先，這是陳雲同誌在83歲時題寫的。正殿是炎帝金像的所在地。這位祖先坐在金碧輝煌的祭壇上，心地善良，面帶微笑，左手拿著壹串稻穗，右手拿著兩個靈芝，兩腿之間夾著壹個竹籃，裏面裝滿了自己采集的草藥。這是炎帝三大功績的體現，奠定了工農業的基礎，開創了醫學。
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