忽略偶然性，就看不到歷史發展的曲折
歷史的發展是必然的:封地立國的封建制度必然被帝制所取代；兩千多年後，專制皇權制度終於被* * *制度所取代。袁世凱和溥儀都無法恢復帝制。這是歷史的必然。今天，稍微有點常識的人都不會再夢想恢復帝制了。如果今天還有人想要夢想壹個帝國，那必然會成為歷史的又壹個笑柄。
然而，歷史的發展充滿了偶然性。忽視必然性，看不清歷史發展的大趨勢；忽略偶然性，就看不到歷史發展的曲折。兩者都不可取。
歷史偶然性包含兩層含義:壹是歷史發展的偶然性，二是歷史記載的偶然性。
歷史發展的偶然性也有兩層含義:壹是指歷史事件的偶然性，二是指歷史人物的偶然性。
春秋時期的晉國，既是大國，也是強國。晉國的強大和統壹阻止了秦國東進的任何可能性。但在晉國內部，由於種種原因，存在著清勢力占主導地位的現象。最終漢、趙、魏、致仕等六國貴族的勢力成為皇權的巨大威脅，但這種現象在秦國並不嚴重。晉國的清朝勢力強大，鼎盛時期分裂為韓、趙、魏三部分，強大統壹的晉國被韓、趙、魏取代。晉國強大統壹的狀態消失了，對秦國來說是天大的好事。從此打開了秦國東進的大門。雖然郭芹向東還需要壹段時間，但郭芹東進的大趨勢已經形成。清泉坐上王位是春秋時代的歷史必然，但發生在晉國等少數諸侯國也是歷史偶然。秦國並沒有因為自身的原因出現清軍威脅王權的現象，這也是秦國最終能夠吞並六國的重要原因之壹。
關鍵歷史人物的出現也有很大的偶然性。
秦王·嬴政是中國政治制度史上具有裏程碑意義的人物。他能登上歷史的舞臺，也是歷史的偶然。
首先，嬴政成為秦王與他的曾祖父秦趙翔有很大的關系。如果沒有嬴政的曾祖父趙翔繼位，嬴政永遠不可能成為秦王。
秦武王，秦王趙翔同父異母的兄弟，是壹個天才的舉重運動員，力氣很大。他特別喜歡舉重。他在和大力士孟碩比賽擡鼎的時候摔斷了腿。估計是他準備的不夠充分，或者是缺乏教練的指導。傷勢非常嚴重，秦武王很快因傷去世。
秦武王登基時很年輕，做了三年君主就去世了，導致死後沒有兒子；這樣，法定繼承人就不在了。而且他因傷突然去世，來不及安排繼承人；這樣，誰能繼任秦王？秦王能繼承王位嗎？
秦武王死後，誰能繼承秦王的王位，立即成為秦王朝的壹件大事。
根據宗法制度的原則，只有的弟弟們才能繼承秦國的王位。所以後宮嬪妃中有兒子的，有條件爭奪皇位；雖然後宮無子的妃嬪、朝臣無條件繼承皇位，但很多人希望他們能有建立新王的功德，也參與到這場鬥爭中。
這個時候秦只有三個人有能力決定這個問題。
壹個是秦惠文王的皇後，已經是太後了；第二個是秦武王女王；還有壹個人，雖然不是皇室成員，但是很厲害。
他的名字叫魏冉。秦惠文王和秦武王時代的魏冉都曾在朝廷做官，他們都是有權勢的人物。
表面上看，三人都有壹定的決策權，稱為三票制。
秦惠文的皇後，秦武王皇後，從來不幹預政治，實力不足。所以，這兩票只是壹種姿態。魏冉是不同的。他是秦惠文和秦武王的元老，在朝鮮很有影響力。他的壹票是三票中最關鍵的壹票。
秦惠文的皇後和秦武王的皇後在誰應該是繼承人的問題上與魏冉意見不壹。然而，魏冉有權。他利用手中的權力，以壹票之差搞定了這件事，並迫使的同父異母的弟弟嬴姬成為秦王。此時，嬴姬正在燕國當質子(壹個人質的兒子)。當嬴稷被宣布為新秦王的繼承人時，趙武靈王派遣趙谷到燕國會見嬴稷，以便與嬴稷建立友好關系。燕國也願意談戀愛，全力配合。嬴稷成功地回到了秦國，並被封為秦王。
嬴稷是秦始皇的曾祖父，他的皇位繼承完全由魏冉敲定；遠在異國他鄉的兒子沒有能力掌控自己的命運，但他的繼位卻為他的曾孫贏得政府帶來了歷史性的機遇！
其次，秦王趙翔英年早逝。
秦國的項活得很長，他的太子實在忍受不了長期不能成大器的痛苦，終於先於父親而死。哀皇子下輩子給了秦始皇的祖父安郭俊壹個歷史性的機會。他繼承了太子的位置，歷史上被稱為孝文王。王笑文繼承了王位，因為他的兄弟死了，也因為他在王子死後被替換為王子。孝文王正式繼位僅三天，但他是嬴政的祖父，他的繼位又壹次為嬴政創造了繼位的機會。
又壹次，莊襄王意外即位。
孝文王死後，壹個陌生人(子楚)繼承了王位。孝文王有20多個兒子，在趙威任質子的異鄉人沒有機會繼承王位。由於大商人呂不韋對陌生人的投資，他成功地成為第壹個兒子。孝文王死後，他成了秦國的國君。他是嬴政的父親，史稱秦莊王項。
秦莊王項在來世在位三年，十三歲繼位。嬴政做了秦王，才成功吞並六國，留下了他親手設計、縱橫中國兩千多年的帝制。
秦吞並六國是歷史的必然，廢除封建郡縣也是歷史的必然，但秦始皇完成這兩項歷史使命卻是歷史的偶然。
同樣，漢武帝繼位也是歷史的偶然。
歷史記載也有各種偶然性。
真實的歷史和記錄的歷史是兩個完全不同的概念，但在人們的心目中，它們都被稱為“歷史”；而且記錄下來的歷史習慣上被稱為文獻，更受重視。
人們往往忘記，被記錄的歷史受到記錄者各種主觀因素的制約，往往與真實的歷史有出入。因此，有記載的歷史往往具有壹定的偶然性。同樣，歷史沒有被歷史學家記錄下來，也不代表不存在。歷史研究要尊重文獻記載，但歷史研究不能迷信文獻記載。沒有文獻記載的歷史可能是存在的，這是我們今天讀歷史應該遵循的原則之壹。
在過去的30年裏，隨著許多大型項目的開始，壹批批我們從未見過的文件被挖掘出來。它是21世紀的傑出科學:出土文獻學。出土文獻極大地豐富了我們的視野。比如我們過去對秦律的了解並不多，但是《臥虎藏地》秦簡的發掘確實讓我們大開眼界，尤其是秦律十八種，有著獨特的價值。即便如此，我們今天能看到的歷史文獻還是太少了。然而，這種情況必將得到改善。隨著出土文獻的不斷出現，壹些人們想當然的結論必然會被修正。