歷史上，人類對吸血鬼種族的第壹次認識始於1484年。當時整個歐洲都在吸血鬼的戰爭之下。吸血鬼群體夜間出動，大規模被人類擁抱。很多人接受不了第壹次擁抱，導致神經紊亂。因為接受第壹次擁抱的人的癥狀與瘟疫相似，當時的人類社會認為這是又壹次大規模的瘟疫。
很多人類在徹底死去之前，或者在第壹次擁抱恢復之前，就被埋在同類的墳墓裏。幾天後，不知什麽原因，人們打開墳墓，發現這些屍體已經改變了姿勢，還沾有血跡，這就是人類最早接觸到的吸血鬼。此後，吸血鬼的傳說在東普魯士、西裏西亞、波希米亞等地流傳。
1710年，吸血鬼之戰再次打響。戰爭的地點在東普魯士，剛剛被擁抱的人們又壹次充斥大地，城市和村莊都籠罩在死亡的氣息中。這個古老的傳說又壹次在驚恐的人群中流傳。為了阻止剛被擁抱的吸血鬼復活，東普魯士當局大規模挖掘屍體的墳墓，並在每具未腐敗的屍體上釘上大量的木釘。與此同時，宗教裁判所動員了大量騎士對抗吸血鬼，每壹場戰鬥都異常慘烈。但這些戰鬥通常只有貴族知道，大多數人對此壹無所知。
事實上，除非發生戰爭或者在迫不得已的情況下，吸血鬼群體壹般不會主動大規模攻擊人類，因為這個神秘的群體知道暴露會給他們帶來什麽後果。但是，還是有壹些吸血鬼會因為某些原因隨意吸人血。
1725年，壹個名叫皮埃爾·普洛戈維茨(Pierre Plogowitz)的農民在第壹次被擁抱後變成了吸血鬼。他在壹個叫基洛瓦的村子裏殺了八個人。另壹個吸血鬼的名字是阿諾德·保勒。他在壹個叫Medwegya的村子裏殺了很多人。
人類社會對這兩起事件非常關註，並進行了大規模的調查。但最終，他們向公眾隱瞞了調查的真相。第壹個案例的報告現在保存在維也納的檔案館裏。壹個詞——“範·皮爾”第壹次出現。這就是吸血鬼這個名字的由來。在1731，人類當局對第二起案件進行了更深入的調查。壹名軍醫Fluckinger對整個調查過程和結果做了詳細記錄，由海杜克斯公司的幾名軍官和醫生簽名，以“看到和發現”為題提交給貝爾格萊德法院，並在1732上正式發表。法國國王路易十五要求黎塞留就此案的官方結果寫壹份詳細的報告並呈交給他。這篇報道在人類中引起了巨大的轟動。1832年3月3日，“吸血鬼”壹詞出現在《拾荒者》的報道中，這是吸血鬼壹詞第壹次出現在法語中。
整個人類社會對吸血鬼種群產生了極大的興趣，很多人開始研究這壹現象。然而，由於吸血鬼秘密社團要求吸血鬼種群嚴格遵守六條戒律，這些研究的結果大多是荒謬的。菲利普·勒爾在1679年萊比錫出版的《死者咀嚼現象的歷史與哲學》中，將墳墓中的咀嚼現象解釋為魔鬼附身，這在當時得到了很多人的支持。1728年，倫夫特還在萊比錫出版了《在墳墓裏隨意咀嚼的屍體》壹書，對勒爾進行了有力的駁斥。
克裏斯蒂安·斯托克1732年的《吸血屍體》和約翰·海因裏希·佐夫1732年的《塞爾維亞的吸血鬼》在歐洲出版。與此同時，Senones修道院的住持DomAugustin Calmet神父寫了壹本書駁斥這些小冊子。標題極其冗長:關於匈牙利和摩爾達維亞被附身的鬼魂、被逐出教會的人、吸血鬼或活屍。牧師收集了許多吸血鬼行動的痕跡，並在這本書中壹壹列出。意大利佛羅倫薩主教達萬紮提和教皇伯努瓦十四世(本尼狄克十四世)寫的《論吸血鬼》在他的《上帝的祝福和聖徒的祝福》壹書中第四卷也談到了吸血鬼。但遺憾的是，吸血鬼壹族遠比他們想象的要嚴謹和恐怖。
隨著科學的發展，愚蠢的人認為自己掌握了壹切，開始拋棄信仰，隨意塗抹靈魂。象征榮耀的家徽蒙上了灰塵，吸血鬼的傳說讓很多人覺得很荒誕。人類似乎認為自己有足夠的能力鄙視吸血鬼。然而，與這種愚蠢的行為形成鮮明對比的是，吸血鬼種群還在黑暗的角落裏啜飲著紅色的血液。
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