《詩經》是中國第壹部詩歌總集。其中《國風》是當時北方十五個地區的民歌。它們反映了從西周到春秋中期(公元前11世紀至公元前6世紀)持續500多年的復雜的社會生活、階級鬥爭和勞動人民的各種生活狀況。許多優秀的作品，如《伐譚》、《說書》、《衰落》、《江仲子》等，不僅思想性很強，而且藝術成就突出。他們用巧妙的比喻手法塑造了許多生動感人的形象。這些民歌生動地反映了中國古代勞動人民的精神面貌和他們的創造才能。它們的高人氣和求實精神成為中國民歌的優良傳統。
《詩經》之後，公元前4世紀出現了《楚辭》。楚辭包括兩類作品:壹類是大詩人屈原等楚詩人根據楚民歌的曲調創作的詩歌；壹個是他們編的楚民歌歌詞。楚辭最大的特點是充滿幻想和熱情，這為中國民歌的浪漫主義傳統奠定了最初的基石。
漢魏六朝的樂府民歌和相和歌，進壹步繼承和發展了上述兩者的優良傳統。《城南之戰》、《十五參軍》都是深刻反映當時社會現實的優秀民歌。由於內容的需要，他們在形式上突破了《詩經》的四言詩體，發展了不同的句式和五七言詩體，豐富了民歌的表現力。這種新形式叫做。“樂府體”給以後的民歌和詩人創作帶來了很大的影響。？「和聲歌」的出現突破了？以“徒弟歌”的形式，加入了伴奏。從唐代的歌曲到今天的說唱戲曲，都有與之相續的關系，如長篇敘事曲《孔雀東南飛》，充分顯示了歌曲創作的大發現。
唐代民歌雖然保存的不多，但是從敦煌挖掘出來的？從《曲子》的資料和樂言、變文的記載可以看出，唐代民歌的創作和傳播相當繁榮。由於反映生活內容的需要，唐代民歌經過許多人的不斷加工，在曲調風格和演唱形式上都有了較高的發展。？“曲子”的出現不僅用於獨唱清唱劇，還廣泛應用於說唱、歌舞中，受到人民群眾的喜愛，成為民歌走向更復雜藝術形式的橋梁。這種？屈子對宋詞和元曲的發展產生了有益的影響。
明清近代時期，隨著新的資本主義經濟因素的出現，在階級矛盾和民族矛盾極其尖銳的鬥爭中，產生了相當數量的具有強烈人民性的優秀民歌。這壹時期的民歌，除了內容廣泛，語言清新明快外，在形式上也比以前更加自由活潑。從魏《曲譜》中收錄的《水》、《龍》等歌曲，以及明清時期的傳統品牌歌曲《山門六福》來看，無論是從歌詞、曲式結構，還是從曲調的表現力來看，都有了很大的豐富。
五四運動後，隨著人民革命運動的迅猛發展，中國民歌進入了壹個新的發展時期，反帝反封建的戰鬥主題成為其新的特征和歷史使命。
中國人民的誕生賦予了民歌新的生命，民歌創作進入了壹個嶄新的時期。勞動人民翻身做了主人，壹個美好的未來呈現在人們面前。就像壹個人在沙漠中跋涉後，突然看到藍色的大海，人的情緒激動起來，激動的心裏不斷湧出歌聲。人們用歌聲唱出了對黨、對毛主席、對新生活的無限熱愛。人們創造了《東方紅》、《我們的領袖毛澤東》、《瀏陽河》、《八月桂花開》等佳作。民歌是在新中國的土壤裏培育出來的，像春天田野裏的野花，密密麻麻，搖曳生姿。社會主義民歌的沃土展現在我們眼前，勞動人民的歌聲沖天而起，響徹雲霄。
黨和政府非常重視民歌的收集和整理工作，並派出工作組對傳統民俗文化特別是民俗進行大規模的搶救和挖掘。自1984開始，開展《中國歌謠集成》的編輯工作。通過這些大型活動，民間流傳的歌謠得到了保存，為豐富和弘揚中華民族優秀的民間文化做出了不可磨滅的貢獻。美國(中國、英國、歐洲大陸等)的文化對比。)比較短；除了聽壹些美國哀怨的歌曲、舞曲、爵士音樂，我們還會聽到很多第二代美國原住民的心曲，像伍迪·格思裏的；《這片土地是我的土地》《哦蘇珊娜》《邁克爾》《把船劃上岸》等等，都是典型的美國民謠。以及《織工》(皮特·西格)、《金斯頓三重奏》、《高速公路人》等。可以說我所知道的都是美國民歌的先驅。
至於被稱為美國現代性(60年代被稱為現代性，但我們被稱為2004年後現代主義末期)；民謠之父是鮑勃·迪倫。鮑勃·迪倫；之所以被稱為‘現代民歌之父’，是因為它在20世紀60年代第壹次用其他規範形式反叛和控訴，並加入了它的詩性話語。他寫了很多可以代表當代美國的土地和文化，新壹代知識分子和年輕人的心態的音樂。；而這些詞和歌真的可以直接、間接、代代相傳地影響美國乃至世界其他地方的文化(不僅僅是音樂文化)。
贊美詩；至於妳經常能聽到的其他西方民謠歌手，PPM最喜歡的(我相信是)彼得、保羅和瑪麗、西蒙和加芬克爾、多諾萬、喬尼·米切爾、約翰·丹佛等等。