世界上不同民族的靈魂概念的具體內容是不同的，這壹概念在漫長的歷史演變過程中經歷了多次變化。然而，無論如何不同，如何變化，人類對靈魂的定義在本質上仍然是壹致的，即它是指存在於人體內，但不同於人類物質體，在肉體死亡後仍能獨立生存的生命體。
雖然自古以來就有關於靈魂存在的爭論，但在現代科學出現之前，由於宗教的巨大影響，相信靈魂存在的觀念可以說是深入到了世界各國各民族人民的思想中。現代科學出現後，這個概念受到了科學前所未有的挑戰。因為按照實證科學的標準，只有看得見摸得著的才是真實的，而靈魂是看不見摸不著的，不可證明是其最突出的特點之壹。所以，隨著科學的日益繁榮，相信靈魂存在的人越來越少。
但問題是，經驗科學雖然不能證明靈魂的存在，但也不能證明靈魂的不存在。既然不能證明這壹點，又怎麽能斷定靈魂不存在呢？
可喜的是，隨著科學的發展和科學探索的深入，過去科學與靈魂的對立現在並沒有逐漸消解。今天，世界上仍然有很多科學家不相信靈魂的存在，但也有很多科學家，包括走在世界科技前沿的尖端科學家，認同靈魂存在的觀點。他們通過自己的科學實驗對靈魂的奧秘進行了大量的探索，取得了許多明顯的成果。
1963年獲得諾貝爾醫學獎的英國科學家約翰·阿克利(John Ackerley)教授在獲獎論文中說:“神經細胞彼此之間有無形的交流物質，這是靈魂的構成。人體內有壹個非物質的‘我’，它控制著大腦，就像人腦指揮計算機壹樣，它讓大腦中的腦神經細胞工作。這種非物質的‘知我’在物質大腦死亡後依然存在，依然可以有生命活動的形式，可以是不朽的。”
另壹位英國著名科學家波普爾博士經過實驗研究，完全同意阿克裏教授的結論。白樸是20世紀最傑出的科學家之壹。他獨創的“科學正統的辯證體系”理論，至今仍被世界各國科學家所采用。他和阿克裏都因其特殊的科學成就被英國女王封為爵士。英國基勒學院的麥凱博士說:“到目前為止，還沒有已知的理論和實驗能夠推翻阿克裏博士和波普博士的生物靈魂理論。”
美國加州理工學院著名神經生物學家Sperry博士，因其分解人類大腦兩個半球的詳細功能理論，獲得1981年諾貝爾醫學獎。他說:“人的自我是壹種全新的、必要的非物質，它只出現在具有復雜等級結構的物質大腦中，控制著大腦的每壹部分，制約著100億腦神經細胞機械功能的本能活動。”
世界著名數學家約翰·馮·紐曼博士曾經發明了精確的數學定理，為新興的“量子科學”奠定了基礎。他還提出了壹個驚人的新理論:“人體可能有壹個非物質的‘知我’來控制身體的大腦和遙控物質。”
美國弗吉尼亞大學神經病學和心理學系主任史蒂文森博士根據這位科學家的不朽理論，花了20多年的時間對靈魂的不朽和輪回進行了大量的實際調查、研究和論證，並發表了論述這壹問題的著作。他說:“有確鑿的科學實驗和真實案例的證據，證實了古老的東方靈魂轉世理論是真實的。”
65438年到0978年，獲得諾貝爾醫學獎的神經生理學家艾克爾總結了自己多年的研究經驗，提出了壹個令人驚訝的新觀點:大腦的興奮不等於精神和意識。他認為，人具有獨立於大腦的“意識精神”，大腦只是它的物質工具。他說:“我們每個人在胚胎發育或嬰兒期的某個時期，都具有非物質的思維和自我理解能力。這種人的‘靈魂’讓我們具備了人的特性:意識、思維、愛。仇恨、恐懼等。”他推測非物質的“自我”在物質大腦死亡後仍然活著。
上述科學研究的大量成果足以說明，科學為靈魂的存在提供了有力的證據。
靈魂存在的科學證據:瀕死體驗
科學為靈魂的存在提供了多種證據，其中最具影響力和說服力的是瀕死體驗，NDE)。
所謂“瀕死體驗”，是指死而復生的人，即心臟停止跳動或大腦停止運轉的人復活，描述死亡瞬間的主觀體驗。
早在古希臘，哲學家柏拉圖就記錄了壹個希臘士兵死後復活進入世界另壹端的場景。研究表明，“瀕死體驗”是壹種普遍現象，不僅在古代，現在也是如此；不僅在東方，在西方也是如此。大量不同年齡、性別、民族、文化、職業、信仰的人都經歷過這種經歷。根據美國著名統計公司蓋洛普公司的調查，估計僅在美國就有至少6.5438+03億活著的成年人有過瀕死經歷，如果算上兒童，這個數字會更加可觀。
目前，瀕死體驗現象正吸引著越來越多來自不同領域的研究者，其中許多人在他們原來的研究領域表現出色。瀕死研究的論文已經發表在國際權威醫學期刊《柳葉刀》和《瀕死研究雜誌》上。1978年，在壹些學者的倡議下，國際瀕死體驗研究會正式成立。可以說，對這壹神秘領域的科學研究方興未艾。
現代對瀕死體驗的研究始於瑞士地質學家阿爾伯特·海姆。19世紀末20世紀初，他從自己的親身經歷開始研究瀕死體驗。
孟海喜歡爬山。有壹次，在攀登阿爾卑斯山時，他被大風吹下了懸崖。就在這時，奇跡發生了——
“仿佛在離我有壹段距離的舞臺上，我以各種形象看到了我和我的整個過去。我把自己看成這部劇的主角。壹切似乎都被天堂之光美化了，沒有悲傷和焦慮，壹切都是那麽美好。對自己悲慘經歷的記憶很清晰，但並不悲傷。沒有了沖突和矛盾，沖突變成了愛情。高尚和諧的思想支配和統壹個人印象。壹種神聖的寧靜感像美妙的音樂壹樣沖刷著我的靈魂。”
這段經歷促使哈蒙德對許多有類似經歷的人進行了廣泛的研究，包括在戰爭中受傷的士兵、從建築物上掉下來的建築工人、差點淹死的漁民等等。在1892中，他在研究論文中提到，在他調查的30名跌倒幸存者中，95%的人表示他們在死亡的過程中感到平靜和快樂。他還發現，他們的經歷過程非常相似:許多快速的意識活動，預測結果的非凡能力，時間的彌漫意識，對生命的快速回顧，目睹超自然的美麗場景，聆聽天空中的仙樂——
“沒有悲傷的痕跡，沒有小危險中可能發生的大恐懼...沒有緊張、絕望和痛苦，只有認真而深刻的接受；精神清明，活動高速。”
哈蒙的研究似乎是壹種強大的催化劑，讓許多研究者追隨他的腳步。
隨著醫療技術的發展，越來越多的人可以從死亡狀態中醒來，並報告大量的瀕死體驗。無論體驗者來自什麽文化，處於什麽時代，信仰什麽宗教，瀕死體驗的內容和影響都是非常相似的。心理社會學家肯尼斯·萊因格(Kenneth Reinger)在對大量案例進行分類的基礎上，基本上將瀕死體驗歸納為五個階段。
第壹階段是寧靜和放松的。約有57%的人持這種觀點，且大多適應性強。感覺自己在隨風飄蕩，在飄向黑暗的時候，感覺無比的平靜，安詳，放松。
第二階段，意識逃離肉體。有這種意識的人占35%，他們大多覺得自己的意識飄在天花板上，在半空中。很多人也覺得自己的身體形象脫離了自己的身體，這種自我形象有時會回到自己的身體上。
第三階段，穿越黑洞。持這種觀點的人占23%。他們感覺自己被壹股旋風吸進了壹個巨大的黑洞，在黑洞裏飛速向前沖。我感覺我的身體被拉扯擠壓。此時，他們的心情更加平靜。
第四階段，與親朋好友相聚。在黑洞的盡頭，有微弱的光在閃爍。當他們靠近這道光的時候，他們覺得這道光給了他們壹份純粹的愛。朋友和親戚在洞口迎接他們。他們中有些人還活著，有些人已經去世了。唯壹相同的是，他們都很高，五顏六色，有壹個光環。這時，我生命中的重大經歷在我眼前飛馳而過，其中大部分都是愉快而重要的事件。
第五階段是與宇宙合壹。持這種觀點的人占10%。剎那間，他們覺得自己與宇宙融為壹體，同時得到了最完美的愛情。
隨著醫療技術的發展，越來越多的人可以從死亡狀態中醒來，並報告大量的瀕死體驗。無論體驗者來自什麽文化，處於什麽時代，信仰什麽宗教，瀕死體驗的內容和影響都是非常相似的。有人質疑瀕死體驗的報道本質上是否是主觀的個人體驗，是否有客觀可驗證的依據可循？康涅狄格大學心理學教授肯尼斯·林(Kenneth Ring)博士回答說，“最客觀、最可驗證的數據是瀕死體驗的靈魂出竅。人在體外會看到壹些東西。這些事情可以由科學家來調查和驗證。”例如，壹位名叫Fred Schoonmake的醫生報告說，他的壹位女性患者在擔任科羅拉多州丹佛市聖盧克醫院的心血管主任時有過靈魂出竅的經歷。病人是盲人，但當他靈魂出竅時，他“看見”了房間裏的十四個人。雖然她不能分辨顏色，但她在靈魂出竅時能“看見”物體，並能準確描述手術室裏發生的事情。史酷比·梅克醫生說就好像女病人真的看到了壹樣:她的描述完全符合事實(《生命的另壹面:瀕死體驗探索》，伊芙琳·艾爾莎·埃塞·瓦拉裏諾，1997，89-90頁)。在生命的另壹面:探索瀕死體驗現象.這樣的案例不勝枚舉。可見，靈魂的出竅是壹種可驗證的客觀存在，這為瀕死體驗的研究奠定了堅實的基礎。
所有被科學家驗證的瀕死體驗，無壹例外都發生在當事人經歷了現代科學嚴格意義上的死亡之後。科學不承認靈魂的存在。按照它的觀點，人死了就沒有生命了，死人也不可能像活著的時候壹樣有任何感覺。但瀕死體驗提供了完全相反的事實，它確鑿地表明，人在死後仍然有感覺，而這種感覺顯然不是也不可能來自於死去的肉體，而只能來自於肉體死亡後仍然存在的另壹種生命體。這不就是自古以來人們所說的“魂”嗎？
中國瀕死體驗研究
經過國外科學家幾十年對瀕死體驗的研究，介紹瀕死體驗的書籍終於在中國出現。與此同時，中國越來越多的研究者開始研究瀕死體驗。
以下內容摘自天津安定醫院院長、精神科專家馮誌英在上海科學技術出版社《大眾醫學》第五期(1993)發表的論文。
1976年7月28日，中國唐山發生大地震，死亡24萬余人，重傷16萬余人。中國的醫療工作者調查了壹些在1976唐山大地震中逃出來的人。他們中的大多數是被倒塌房屋砸傷並被埋在廢墟下的幸存者。半數以上的幸存者回憶說，自己遇險時並不害怕，但思維特別清晰，心情特別平靜和釋然，沒有任何恐慌感；甚至有些人在這種危機中有某種欣喜或愉悅的感覺，覺得思維過程異常迅速，想象力豐富。這時候，人生的往事就像在放電影電視劇，壹幕幕在腦海裏快速翻轉浮現，飛馳而過，內容多是令人愉悅的情節，如童年趣事、婚姻場景、工作成績、獲獎情況等等。這種現象被稱為生活回顧或“全景記憶”。
唐山大地震時年僅23歲的劉姓女孩，被倒塌的房屋砸傷，從此再也站不起來了。描述自己被救前的瀕死體驗，她說:我的思維特別清晰，思維明顯加快。壹些愉快的生活場景像電影壹樣在我腦海中閃過。我和小時候的朋友笑著調侃著，談戀愛的喜悅，被工廠表彰的喜悅.....大多數都是愉快的生活場景。“她說，就在獲救前幾分鐘奄奄壹息的過程中，她體驗到了壹種人生的幸福和喜悅，有生以來第壹次如此深刻地感受到了生命的可貴。所以，雖然她腰部殘廢，壹輩子都要坐輪椅，但每次回憶起當時的這種感覺，都更加堅定了她要活下去，活好的信心。
更有意思的是，將近壹半的人有意識或靈魂與自己分離的感覺，覺得自己的形象與身體分離。有人將其比喻為“靈魂出殼”。他們強調自己功能的感覺是在身體之外的某個地方，而不是在大腦裏，認為自己的肉體是沒有生命的，沒有思想的。壹些記者甚至聲稱在他們身體外面的空氣中或天花板上“看到”他們自己的影像。這個身外的自我形象也有壹些生命體征，比如脈搏、呼吸等。，而且有時它能回到它的生理軀體或以某種方式與之相連。與其生理身體相比，體重輕，但身高年齡都壹樣。也有人說他當時的肉身並不健全，比如失聰或者缺了壹個肢體，但真實的身體並沒有這樣的缺陷。壹位受訪者這樣描述:“當時我覺得自己的身體分成了兩部分。壹個躺在床上，只是壹個空殼，另壹個是我自己的身體。它比空氣還輕，在空中搖擺，感覺極其舒適。”
約1/3的人有壹種奇怪的感覺，他們正在通過壹個隧道或類似隧道的空間，有時會伴有壹些奇怪的噪音和被拉扯或擠壓的感覺，這種感覺被稱為“隧道體驗”。有些人仍然覺得在這黑暗的隧道中的旅程即將結束，他們看到了光明，“光明來了。”壹位受訪者表示，當時“就像壹陣大風，飛沙走石，壹個人都沒有。妳去哪兒了？”正在我著急的時候，壹個大黑洞出現了。我走進去的時候並沒有感到害怕。洞裏濺了好幾層水。我走啊走。當我似乎看到了光，我迅速跑出洞外，再次看到了光。"
約65，438+0/4的受訪者經歷過“遇見”不真實的人或靈魂影像。這些非真人大多是已故的親人，他們中的壹些人已經進入非塵世領域共同生存；或活著的熟人或陌生人，似乎與他們重聚。其“靈魂”形象往往被壹些人描述為壹種“榮耀”，也有人將其視為宗教的“化身”。
唐山大地震幸存者李這樣回憶自己的瀕死體驗:“身體好像不再是自己的，下肢好像缺失了，身體的各個部分散落在空間裏，然後好像沈入深淵，四周壹片黑暗，我聽到難以形容的莫名聲音。這種感覺持續了大概半個小時。這時我開始回顧自己短暫的壹生，但這些記憶純粹是意識流，根本不受大腦支配。”
同壹次地震的幸存者王(音譯)說:“我迷迷糊糊地進入了另壹個世界，看見壹個穿著長袍和夾克的人站在我面前。”他壹瘸壹拐地向我走來。雖然離得很近，但是看不清臉，臉很模糊。他把我帶進了壹個深不可測的黑洞，我眼前壹片漆黑，只覺得身體在不由自主地跟著他。在黑洞的盡頭，我發現了壹個有著金色墻壁的地下宮殿。那人進去報告，不壹會兒，就聽見有人說，讓他先回家吧！這時，我睜開眼睛，發現自己已經躺在病床上，醫生護士正在緊張地給我進行搶救。"
“做調查的研究人員從唐山大地震幸存者那裏得到了81份有效調查數據，他們將這些數據分為40種類型:回顧自己的壹生、意識與身體分離、失重、身體陌生、身體異常、世界毀滅感、與宇宙融合感、時間停止感等等。對於大多數人來說，他們可以體驗到兩種或兩種以上感官的共存。
雖然在唐山大地震幸存者瀕死體驗調查中僅獲得81份有效調查數據，但這確實是目前世界上瀕死體驗研究史上收集的最大樣本。在81的被試中，有47人在瀕死體驗前後出現了人格變化。瀕死體驗思維特別清晰的人，性格多變溫順；而“遇到”非俗世的人或靈魂、思想或行為不受意識控制而受制於判斷力的人，則是盲目樂觀或焦慮。“死而復生”之後，大多數人對當時的瀕死體驗記憶猶新，十幾二十年後依然難以忘懷。
顯然，這些來自中國的發現與世界其他國家學者的發現驚人地相似。
世界上第壹個證明靈魂存在的科學實驗
英國醫生薩姆·帕尼(Sam Panyr)是世界上第壹個用科學實驗證明“靈魂”存在的人。他的實驗設計是這樣的:如果病人死後“靈魂”可以漂浮，可以看到自己的身體，醫生正在搶救他的身體，天花板上的燈，那麽如果在天花板下面放壹塊木板，木板上放壹些小物件(只有山姆知道是什麽物件，其他人不知道)，那麽“靈魂”應該可以看到這些小物件。如果病人能夠獲救，能夠說出棋盤上的小物體是什麽，那麽就可以分辨出“靈魂”是虛幻的想象，還是客觀存在的實體。
山姆研究了超過65，438+000名患者，發現其中7人能夠說出他們的“靈魂”在醒來時看到了什麽，尤其是棋盤上的小物體，這些都是對的。薩姆的實驗很成功。
薩姆的實驗具有開創性的意義。他在世界上第壹次用科學實驗證明了“靈魂”的客觀存在。“靈魂”是有壹定大小的客觀實體，可以漂浮，可以移動。它是人類生活的另壹種形式，而不是虛幻的想象。
2001年6月20日，薩姆應邀在休斯敦萊斯大學做了題為“瀕死體驗:腦死亡的視角還是意識新科學的視角？”這份報告吸引了許多對生命研究感興趣的人。最後，薩姆展示了壹段有“瀕死體驗”的人的典型對話視頻，並回答了觀眾提出的問題。休斯敦德克薩斯醫學中心的研究人員對山姆的研究表示出極大興趣，認為其對探索生命本質具有重要意義，並提出與山姆合作，共同研究這壹生命新領域。
l美國麥克杜格爾博士的實驗:靈魂的重量
美國馬薩諸塞州的醫生麥克杜格爾(MacDougall)博士著迷於研究死亡，花費大量時間尋找靈魂存在的跡象。他認為，人類如果有靈魂，那壹定是身體的某壹部分，這個組織有重量。
為了檢驗他的理論，1990年，麥克杜格爾博士在壹家醫院做了壹個特殊的實驗:他把壹個即將死去的肺病患者放在壹個巨大但非常靈敏的秤上。大約三小時四十分鐘後，病人的面部表情突然消失了。壹瞬間，光束偏移，21.26克重量消失。這個發現讓他興奮不已，在接下來的兩年半時間裏，他驗證了5個危重病人，他們在死亡的那壹刻，體重從10.6克下降到42.5克。麥克杜格爾博士在壹份美國雜誌上發表了他的發現。“靈魂會在死亡的那壹刻離開身體，它可以在人體內停留足夠的時間。我們的實驗證明，有些物質會在死亡時離開身體。”
據《生活》雜誌第壹期報道，民主德國的兩位醫生測量了200多人臨終前和死後的體重，發現他們都瘦了0.285克，他們認為這是人類靈魂的重量。