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歷史上張儀罵過孟子嗎?

那個說被罵了。.....

張毅是在蘇秦之後來的~ ~ ~蘇秦讓他幫他聯盟成功~ ~ ~ ~

安邑屏障失守,正是在秦軍的鐵蹄下。無奈之下,提前遷都大梁,讓全國壹度非常沮喪。好在首都大梁的搬遷準備了很多年,已經在規劃中。在政府和民眾中也算是比較知名的,並沒有造成太大的混亂。況且魏國故土還算完整,失去的都是先人奪取的秦國土地,所以並沒有動搖根基。

在其他缺乏基礎的國家,遇到這種“失守千裏,遷都”的重大打擊,引起內亂,逼宮是常有的事!起初,魏惠王也害怕了好壹陣子。後來他看到中國的權臣還算穩定,就漸漸緩過來了。回頭壹看,我暗自發笑。我平定了危難中的內亂,重振了三十年的國威。即使有小小的敗仗,人民為什麽不能容忍?這樣壹想,負罪感消失了,精神領袖又振作起來,準備收幾個像吳楊這樣的名人和人才,把失去的思想奪回來!

決心重振雄風,於是住在書房裏,宣布丞相公子昂正在籌劃壹陣子。公子昂稱贊王維“吃飽喝足,為國努力”;魏惠王也很欣慰,馬上覺得當壹國之君需要放松;結果,公子昂打獵的想法立刻被采納,有了這個“將大大提振國人誌氣”的打獵舉動。

“告訴我的國王——!”掌管皇宮的老內侍氣喘籲籲地來報告說:“孟子大師帶領壹百名學生進入大梁,要求見國王!”

魏惠王皺了皺眉頭,覺得這個老夫子真令人失望。但是孟子是儒家的集大成者,他可以算是世界上最古老的名人了。如果因為打獵而不見他,會大大損害他的名譽。魏在用人的時候,怎麽能拒絕這樣的招牌呢?想了壹會兒,魏惠王無奈地對公子昂壹笑:“取消打獵,用禮儀迎接孟二爺。”不壹會兒,早已準備好的狩獵鼓手們列隊演奏音樂。宮殿的中門大開著,魏惠王帶領狩獵大臣在宮殿外迎接他。壹切都很容易,但速度非常快。

但是這種氣勢讓孟子大吃壹驚!

孟子周遊列國多年,不知多少次來到魏。儒家思想舉世聞名。不管是大國還是小國,雖然沒人敢用儒家思想來治理,但也沒人敢得罪這個非常擅長口頭批評的難學。時間久了,孟子也明白了其中的奧妙,他也打消了做官的念頭,把周遊列國當成了講學傳道的事業。各國君主也看出了玄機,對孟子師生不再有芥蒂,反而樂於為自己博壹個禮尚往來下士的美名。因此,儒家思想與各國的君主和大臣們相處得非常融洽。去過的國家都是和平的,隆重的禮遇,比當年孔夫子的敬畏要壯麗得多。君主不問政治,孟子只談學問,留下了許多膾炙人口的問答。

這壹次,孟子回魯國,路過大梁,不想去了。畢竟孟子對這些人高調而不切實際的娛樂有點不耐煩了。但是在路上,我聽到了壹個消息:魏惠王將出去打獵三天。孟子突然想到:既然魏惠王要去打獵,不妨去參觀壹下,既省去了應酬之苦,又回報了魏惠王對孟子始終恭敬的情誼。豈不是很奇妙?這個技能也是孔子首創的。當時,孔子不想與陽貨交往,又擺脫不了禮儀,所以他特意趁陽貨不在家的時候去“回訪”。結果自然是兩全其美。今天的之行與孔會見如出壹轍,孟子真有點得意。

孟子熟諳各國禮儀,知道魏狩獵的王制是“毛時出城,不擾市井庶民”;他告訴他的弟子萬章讓車隊慢行,及時到達大梁。此時,王維已經出城壹個小時,剛剛“滿禮”而回,不誤他的行程。沒想到,魏惠王遷都大梁後第壹次去打獵,就宣布改變獵王規則,改為“隨時出城,造福庶人”,以向國人展示皇族的清爽氣息。我不想見孟子,就順勢而為,大張旗鼓地開門見孟子。這壹意外,如何不讓無憂無慮的孟子大為驚訝?

“孟老夫子,妳好嗎?”魏惠王遠遠的,滿臉笑容,身後的大臣們也紛紛跪拜,行了壹個大禮:“我見過孟師傅了!”

孟子聽到遠處有鼓聲,他下了車。當他看到魏惠王壹身戎裝,整整齊齊地被迎了進來,他知道自己的算計不幸碰了壹個壞頭,心裏著實有些尷尬。但孟子畢竟經歷過大海,馬上換上壹副淡定的笑容,向他行了壹個長弓:“孟子能做什麽?”實際上,王偉出去迎接他,但蒙克感到慚愧。"

魏惠王巧妙地支持孟子:“今天,天下第壹秀才來到大梁,給魏國帶來了文昌好運。本王敢做地主嗎?”說完,我拉著孟子的左手,環視群臣:“各位,歡迎孟子到正殿來!孟請罷他和孟子手牽著手,走向宮殿宏偉的正殿。孟子的學生根本沒想到這突如其來的隆重禮遇,被禮部官員“伺候”了。最後,我終於聚集在片場,開始了宴會。

禮遇娛樂,魏惠王壹直喜歡做大國,場面宏大,極盡奢華。這壹次,是以狩獵的方式接收天下宗師的機會,自然不會遺漏。鐘鼓齊鳴,雅樂高奏,艷舞者炫孟子。賞賜再三,禮讓再三,孟子依然無動於衷,壹副若有所思的樣子,卻沒有過去說話的興趣。另壹方面,魏惠王是社交大師,善於尋找話題。看到孟子不高興,就關切地詢問孟子在齊國的情況。孟子壹問,感慨萬千,說自己已經從辭了職,準備回魯創辦儒家的。

魏惠王非常興奮,立即敦促孟子來魏國興管理學校宮,他被任命為學校宮的官員。孟子淡然壹笑:“蒙克鬢如霜,老馬不能行千裏。希望陛下見諒。”

魏惠王哈哈大笑,再三安慰孟子不要內疚,並慷慨地答應資助孟子在魯國興辦壹所學校宮。這是壹件實事,但孟子真的很感謝,氣氛漸漸融洽熱烈起來。

忽然,心中壹動,於是從桌前起身,恭恭敬敬地向孟子鞠躬:“孟子領導天下學者,敢邀他向魏推薦大才。魏飄不知所措。”孟子達是個意外。這是魏惠王嗎?他還想到了尋找賢人?

自戰國以來,天下名人十之八九出自魏齊魯。魯是著名的儒家和墨家的發源地。齊國以種類繁多的夏姬龔雪聞名於世,被稱為“名人洞”。魏因其眾多的名人而聞名,如李悝、吳起、商鞅、孫臏和龐涓。如果再加上、壽、張騫、、,魏可以稱得上是名人的故鄉和搖籃。雖然星星是那麽的明亮,但是衛的光芒卻在壹天天的暗淡下去。魏國人才輩出,除了和兩代人用壹個半個吳起,使魏國在戰國初期崛起。自以來,魏壹直沒能留住人才。

孟子深知,能在魏國讀書幾年,是天下英才的榮幸。事實上,郭瑋是名人的真正來源。如果魏想集中求賢若渴,那完全可以把天下的名人都吸引到梁來。然而,世界上發生的事情真的很奇怪!魏惠王的魏國成了名人的客棧,來往不斷,卻無人駐足!孟子本人也是壹個為仕途奔波的滄桑。他怎麽會不知道自己在哪?他推薦人才並不難。不僅自己家裏有出類拔萃的人,也就是法家,孟子也有很大的才能可以推薦。比如稷下學宮的荀子、沈導等壹流名人,莊辛、呂忠廉等後起之秀。但是魏惠王能真心實意地委以重任嗎?禮尚往來屬於禮節性的,與實際的任命相差甚遠。有魏飄這樣的國王,又有孫昂這樣的宰相,想把賢人推薦給魏國,那肯定是弄巧成拙。但無論如何,孟子不善於辜負大眾對智慧的渴望。

孟子想了壹下,肅然起敬,遞了過來:“王維求智,蒙克仰慕。然而,蒙克多年來壹直埋頭讀書,幾乎沒有和世界名人交朋友。他太慚愧了,竟然沒有壹個治國的大人才推薦他。”

“那樣的話,以後若有人才,推薦給本王。”魏惠王非常寬容地笑了笑。

突然壹個人在廟裏站了起來:“對我的國王說,我有壹個偉大的聖人推薦我。”

“哦?”魏惠王壹看,原來是敖倉的命令!他不喜歡小臣子搶課,玩東西。雖然他首先是壹名著名的士兵,但他畢竟只是當地政府中的壹名低級朝臣。他怎麽會推薦壹個大聖呢?但我剛剛公開向孟子求教,現在又不能充耳不聞,於是有所保留地拉長了聲調:“俗話說物以類聚。敖倉做的細致,還得有個很棒的朋友?是誰?”

“跟我的國王說吧,”他向前邁了壹步,大聲說道。“我雖然卑微,但因為祖上的緣故,還是和名人、才子有交往。大臣推薦的人是齊國名人惠施!此人在梁讀書,機不可失,時不再來。”

“慧石?是誰呀?哦,我想起來了。他不是在安義當了幾天醫生嗎?人才是什麽?”魏惠王突然轉向孟子:“如果是名人,孟子當然知道。”

孟子看到惠施得到了魏國官場的推薦,自然明白惠施是想回魏國斡旋,對這種貶低身份的做法大為不滿。但是,孟子在公眾面前卻不能關心這些。惠施畢竟不是徒有虛名的人,他笑著答道:“惠施是宋朝土生土長的人。長期致力於稷下學宮名家研究,持‘約異’論。他的確是世界名人。”

魏惠王壹直知道孟子孤傲自大。他說自己是名人,而且壹定是名人,於是開心地笑了:“好!我的國家,魏,正在用人之時。首先,我們明天帶慧詩去打獵。本王自有他的道理。”

“遵從國王的命令!”壹是激動,反應特別大。

就在這時,總經理,老管家,匆匆忙忙地走進了寺廟。“告訴我的國王,壹個著名的人張儀來看妳了。”

“又是名人?”魏惠王不耐煩地皺起眉頭,巡視著大廳:“張儀是誰?誰知道呢?”

丞相公子昂等重臣異口同聲地回答:“不知道。”最後壹個座位的領導面面相覷,異口同聲地回答:“不知道。”

“不知道,談名人?給他五十金就行了。大王要教孟師傅,就不看了。”

“王偉,等等。”孟子揮了揮手,臉上露出了壹種高深莫測的笑容:“這個張儀雖然沒有名揚天下,但蒙克卻有所耳聞。他和蘇秦都是隱士家庭出來的,自詡為縱橫謀士。王維不妨去看看,或者可以增長見識。”

“好吧。既然孟二爺這樣說,見見他也無妨。”魏惠王大方地揮揮手:“讓他進來。”

不壹會兒,壹個年輕的書生款款走進殿內,目光立刻被吸引過去——壹襲黑色大袖的衣領,長發松松地垂在肩上。雖然頭上沒有高高的皇冠,但他高大的身材隱隱透露出壹種偉岸的氣度;瀟灑從容地走著,在滿是貴族的大廳裏,不僅有壹點寒酸,更有壹種咄咄逼人的冷峻孤傲之氣。秀才從容跪拜,行了壹禮:“見王維為安邑秀才張儀。”

魏惠王皺著眉頭,冷冷地問道:“張儀,妳是任偉,但妳為什麽穿著秦國的衣服?”

這個突如其來的奇怪問題讓廟裏所有人都大吃壹驚!孟子不禁覺得好笑。作為壹個大國的國王,女人壹般都很在意穿衣服,這實在令人費解。這時只見張儀低聲下氣道:“張儀籍貫為濮陽、魏,與秦以西之地習慣末了,百姓多為黑衣。這不損國體,也不損風雅。”

“這種說法不好!”丞相公子昂知道在想什麽,覺得還是自己出面比較好,於是指著張儀大聲說道:“啊,世仇也是個問題啊!眼下,正當魏朝野摩拳擦掌準備復仇之時,魏國人民卻甘願乘虛而入,還我本來面目!秀才舍我根於敵,有何大義?”

張毅滿懷激情的來了,迎面遇到這個可笑的問題,頓時百無聊賴。當他聽到第壹個高冠大臣振振有詞、風趣幽默的申斥時,不禁笑了起來:“公的這番話真是太神奇了。如果是公說的,秦人喜歡吃幹肉,公只能喝蔬菜湯;秦人善鬥,公只能鬥雞;秦人喜歡娶妻生子,而公只能守寡。秦人還穿黑衣,公人只能穿白襯衫,穿喪服?”

話音剛落,大廳裏爆發出壹陣笑聲!魏惠王笑得最多,喝了壹口酒“噗!”噴到了那位下手公子昂的臉上。公子文臉色漲紅,本想發作,卻見魏惠王突然變了壹張臉,竟然也壹臉酒意的跟著眾人哈哈大笑起來,於是禁忌全部消失,笑聲在大廳中響起。

魏惠王笑著對孟子說:“孟這樣足智多謀的人,總是在身邊,倒是壹件樂事。”

孟子帶著揶揄的笑容說:“王維才氣橫溢。這個兒子可以當弄臣。”

張儀,壹個驕傲而兇狠的人,在他長期的戰略中不進則退,受到了極大的侮辱。他不禁怒火中燒,準備發作。腦海裏突然響起老師蒼老的聲音:“講和,心寒”,他瞬間平靜下來。他認真地交代道:“王維是為國謀,臣卻如此疏忽。難道不為天下名士寒心嗎?”

魏惠王大笑著說:“張儀,孟子說妳是個縱橫謀士,可是我不知道什麽是縱橫之學?”

“王維,”被話題逗得神清氣爽的張儀說,“縱橫之學,是獨霸天下之術。縱橫,經緯也。貫通天地,謂之縱橫。張壹秀縱橫學,當以報效祖國為先。”

“天威?狂勝爭霸?縱橫的學習就這麽好?”魏惠王很驚訝。

孟子卻冷笑著插話道:“這樣的厚顏無恥怎麽能站在廟堂之上?”

“孟夫子”怎麽說?我不得不問。”魏惠王很高興孟子出來辯論,他有回旋的余地。

孟子極為鄭重:“王維不知事。所謂縱橫派,起源於春秋末期的狡人。在說要遊說滅掉智伯之前,在說要遊說顏欽之後。現在有張儀,蘇秦這樣的人,但後來者又有幾個?這些人物處於混亂狀態,言語不通,毫無章法;這個國家的主張和其他國家的主張沒有固定的看法,只能抓住高官的名聲。比如我老婆化妝是為了討好她主人,她主人喜歡紅色和白色;如果主人喜歡胖,那他就是個貪吃的人;如果主人喜歡瘦腰,他會毫不猶豫地作踐自己;其辭令之奇,足以悅人耳目,其機器變得足夠聰明,足以讓壞人動腦子!這種骯臟的工作是世界上的壹大災難。如果是妳掌管國家,妳不會以天下名士為恥嗎?”孟子是個能言善辯的人,言辭慷慨激昂,但廟堂上卻鴉雀無聲。

魏雖然高興,但也覺得孟子太卑鄙了,連死去近百年的“三族分晉”英雄名人張夢潭都被徹底罵了,簡直是魏人之恥。但是,此刻因為孟子對眼前這個瘋子的看法是對的,所以他保持沈默,只是盯著張儀看他如何反應。

覆水難收。張毅不可能無動於衷。他不喜歡儒家,但因為尊重孔孟之道,所以置身事外。今天看到孟子如此刻薄兇狠,不禁野心勃勃,要給這個洋洋自得的老夫子壹點顏色!只見張儀從容轉向孟子,淡然壹笑:“久聞孟子博學多才,能言善辯。今天看到的時候,果子果然名不虛傳。”

“石國保路,為什麽需要說三道四?”孟子冷若冰霜,傲慢自大,不屑地轉過頭來。

突然,張儀哈哈大笑,然後突然扯開笑容說:“壹個擔心失去家人的老乞丐,還能談什麽大道?”顯然,兵家崛起不足為奇,乞國老人傷心欲絕。"

此言壹出,孟子的臉頓時變得鐵青!自從遊歷諸侯以來,他壹直是斥責別人的守護者。怎麽會有人直接指責他是“老書生乞國”呢?這比孔子自嘲“壹條喪家之犬”還要丟臉!孟子正要發作,卻見張儀、侃侃曰:“縱橫謀士皆圖謀王霸大業,自然忠君於國,並依其國情謀劃對策,而不以壹己之義思天下。”如果國家需要紅色,就會尋求白色;如果它需要白色,它會尋求紅色;如果它需要脂肪,它就會尋求瘦;如果它需要瘦,它就會尋找胖。和賣國賊有什麽區別?所謂良言不可理喻,是運籌帷幄之人時不時的兼收並蓄,精忠報國!做妾忠於他人有什麽可恥的?但如果孟師傅周遊列國,遍談天下,不顧國家形勢,執意要賣自己的私貨,沒人買,他就詛咒天下,就像妓女的聖母壹樣,豈不可笑?"

“破鞋處女?精彩!”丞相公子昂是第壹個忍不住鼓掌的。

“顏色——!”寺裏的大臣們興奮不已,簡直像在酒樓賭博壹樣喝起了“六合彩”。

魏惠王大吃壹驚:這個張毅嘴尖,和孟竟然是棋逢對手!好奇之下,他笑著問張毅,“有故事就壹定有故事。‘做妓女’的解釋是什麽?”

張儀卻壹本正經地說:“魯有妓女,除了人耳,壹無所有。今天賣這個人,這個人不要。明明賣那個人,那個人不要。賣的,人老了,但還是處女,沒嘗過。所以,靠在門上抱怨,每次看到漂亮的年輕女子過馬路,我都會加上罵人的話來發泄我的委屈。這叫妓女貞操之苦。”

“啊——!”在廟裏,他們都輕輕驚嘆。起初,朝臣們對這位年輕的學者笑著詛咒感到驚訝,其次,他們認為他太嚴厲和不尊重。

魏惠王在笑,當他回頭時,孟正在發抖,說不出話來,所以他感到有些尷尬。畢竟孟師傅名滿天下,在他的接風宴上被壹個不知名的書生羞辱。此事若傳出去,將大大損魏!想到這,魏惠王厲聲說道:“這是大膽和侮辱!把我轟出去!”

“等壹下。”張儀從容拱手:“秀才可殺,不可辱。孟夫子侮辱了所有的戰略家,張儀不得不還以顏色。什麽罪?王維不可忘,張儀是來獻爭霸之策的,不是來和孟子爭的。”

魏惠王越來越生氣:“妳卑鄙,妳還有國家的長遠戰略?”郭瑋不想要這樣傲慢的人,滾出去!"

“那樣的話,張毅就走了。”大袖壹揮,張儀飄然而去。

2007年8月21日星期二21:42今天下午,孟子車隊進入臨淄。齊宣王效仿齊威王當年的做法,帶領夏姬手下的大臣和名流到郊亭迎接他,並在臨淄宮正殿舉行了盛大的宴會。白發蒼蒼的孟子和齊宣王同桌而坐,身邊是易昌和孟嘗君,廳內名流雲集,卻是名師特有的禮遇。孟子口若懸河,席間與侃侃談笑風生,繪聲繪色地講述自己所到之國的故事,不時對各國君主發表壹點評論,結果毫不費力,不時引起笑聲。齊宣王重視尊賢之名,第壹次直接回答孟子。他真的很佩服孟子的學識和見識,更感興趣的是孟子對君王的評論。他謙遜地笑道:“先生常跨大梁,不知王維近況如何?”

“王巍的繼承人真不是當國王的料。”要知道,魏國強盛了近百年,是世界文明的搖籃。孟子,壹句話,不但叫王維犯忌,還公然露出輕蔑的笑容,令人大跌眼鏡!

“先生,有什麽證據嗎?”齊宣王仍然微笑著。

孟子心平氣和地說:“魏思答他,誰也尊重不了。他問,“世界上怎麽會有和平?”我回答:‘天下定於壹,有太平。’他又問,“是誰?”我答道:‘殺不易,仁者立誌為壹。又問:‘殺不死,就沒有戰鬥。誰願意放棄,做仁者?“我回答:‘天下的老百姓都願意做。當農田幹旱時,妳會看到雲霓。下大雨時,枯死的幼苗會茁壯成長。誰配得上?“這樣的國王,這樣的問題,他怎麽當國王?”

孟子慢條斯理地說著,座位上卻鴉雀無聲,沒有孟子熟悉的驚訝和贊嘆的聲音,甚至沒有孟子熟悉的激烈反對和尖銳反駁。像泥牛入海壹樣寂靜無聲。這在講究“無情之辯”的戰國時代是極為罕見的,尤其是在夏姬百余名知名人士在場的場合。孟子對此渾然不覺。他已經用有些混亂的眼神掃視了壹下大廳,悠然壹笑:“蒙克周遊世界四十多年,很多人都讀過!只有以仁政、王道作為衡量人的標準,才沒有必要有他。”

齊宣王換了個話題,笑著說:“王先生是燕人。妳怎麽看顏的仁政?”

“亂之無道,何談仁政?”孟子嘆了壹口氣:“漢奸當道,老百姓倒吊,是蘇秦的罪過。”

此話壹落,嵇手下士子中壹片罵聲,紛紛將矛頭對準張儀。蘇秦的新喪禮,豈容孟子褻瀆蘇秦?妳看那個張毅,卻壹臉冷漠,喝酒。孟嘗君壹眼就看見,張儀的細亮的鐵棒在案件下抖動著!

齊宣王進去知道了,然後改口笑著說:“先生,妳是怎麽定燕國的?”

“立賢君,行仁德,去通奸,息刀兵,閆希會國安。”

當齊宣王聽到孟子不再提起這個尷尬的話題時,他松了壹口氣。“如妳所說,先生,有壹條通往世界的路。敢問先生:如何能收買賢君,行仁政,去通奸而不戰?”

孟子微微蹙眉,老氣橫秋的語氣其實格外矜持:“明哲保身乃道。最後壹個技能,利益的技能,只有蘇秦和張儀追求,蒙克不屑。”

此言壹出,所有人都大吃壹驚,目光全都聚集在張儀身上!齊宣王也壹時迷迷糊糊。

“孟夫子果然名不虛傳,果然是大假。”張儀應聲,壹句從容而犀利的評論讓廟裏炸開了鍋,壹片罵聲——今天誰敢面對孟子的“大偽無雙”?如果是另壹個名人,齊宣王早就阻止了。畢竟孟子是天下人。他怎麽會這麽尷尬?但這是舉世聞名的秦國宰相張儀,孟子挑釁在先。他怎麽能公然阻止呢?

孟子心裏極不舒服。他沈聲問道:“足下是張儀麽?”

“微末之術,利害之術,縱橫之流,張儀也。”

孟子又喝了兩個頭銜,現在更是面紅耳赤,坐立不安。四十多年來,孟子周遊世界。雖然沒有國家敢用,但他的名氣越來越大。漸漸地,他對任何國家都不寄予厚望,成了壹個超越說教的大師。這樣反而可以無所顧忌地暢所欲言,符合孟子驕傲的天性,他的口才也能得到充分發揮。近些年來,孟子有了更深的期待,各國都被奉為聖賢。孟子更是得心應手,常常把陪宴的學者、官員打發走,只問問題,回應君王,就像布衣王子壹樣。通常,當宴會結束和辯論結束時,孟子會問萬章:“今天新來的人是誰?辯手是哪位弟子?”如果不是萬章的普通弟子故意記下隨行人員的名字來記錄孟子的言論,然後告訴孟子,孟子的午餐會如此囂張。今天進入臨淄,孟子也對大冠帶充耳不聞。就連離張旭很遠的主要同伴張儀和孟嘗君也是大大咧咧,沒看在眼裏。換句話說,孟子根本沒想到會在臨淄遇到張儀。鐵車工站起來就甩出了“大假無雙”這四個字,卻被打在了地上!孟子突然想到,這個人壹定是張儀。

仿佛是緣分,孟子被譽為“大才大言,天下無對”,而張儀被譽為“天下第壹口”。然而這兩個人壹見面就有很多話,其實是生死糾纏的敵人。20多年前,孟子在大梁嘲諷縱橫家為“嬪妃之道”,被剛出山的張儀罵了壹頓。孟子從此對張儀和蘇秦恨之入骨,但內心也有些說不出的難受。雖然孟子每次講大道的時候還是會罵縱橫家,但是他從來沒有說過“妾道常橫”這句話。今天,原本伶牙俐齒的孟子滑入了貶損縱橫策劃者的老路,卻意外撞見了張儀的存在,遇到了蘇秦的新喪,孟子隱隱覺得不對勁。

孟子雖然不安,但從來沒有屈服和道歉的習慣。他振作精神說:“路是真的,不涉及得失。最後壹個技能很卑微,但是文字很有意思。以害取人,以害制人,豈不是天下笑話?”

“孟,膽子怎麽這麽大?!"張儀站在廟裏,手裏那根細細的鐵杖,其實是在指著孟子:“儒家是大偽,世人可以證明:在儒家眼裏,人人都是小人,唯有我君子;藝術卑微,唯我獨尊;學習都是惡,只有我才是正宗。墨子愛所有,蒙克罵妳沒爹,再也不走了。楊,妳罵妳是畜生。法家是強國富民,而妳蒙克稱之為虎狼。老子和莊子是超然的,妳們蒙克罵他們是逃避。軍隊、農業和醫療工作者,妳們蒙克罵妳們沒有經驗。律師,妳蒙克罵我是小妾。妳又刻薄又無禮,害得天下百家爭鳴!但他厚顏無恥,公然冒充王道正統。平心而論,儒家思想本身有什麽?妳有什麽想法?總之,妳們只是壹群不勤奮,不分五谷的書呆子。他們淹沒在那個消失了壹整天的大夢裏,卻懂得大話空話,欺世竊名!在國家危急,國家混亂的時候,儒家有沒有拿出壹個有用的思想?妳等人大談文武之道,解決百姓問題,實則鼓吹恢復古代的礦田制度,使成千上萬的人流離失所,無地可耕!尤等人信誓旦旦地說‘民為根本,國為第二,君為光’,但實際上是維護周之禮,聲討法制,所以不能以大夫論處,以庶人對待。人可以造,不可以知;在成千上萬的平民無訴無門的情況下,這個世界流了多少血?所以言行兩端,心不應該,不是大假欺世,而是公開?儒家是個大假,更壞的是:妳等人深感利害,卻口口聲聲說自己為了正義殺了自己,犧牲了自己的生命。但從他的行為來看,他是孜孜不倦的求官、求頭銜,但如果不被允許,他就會像喪家之犬壹樣受到驚嚇!三天不見國王,妳會擔心;壹月不入府,不知何去何從。其實興趣之心,天下無非儒家!趨利避害是人之常情。妳無視人性,不審時度勢,故意像太監壹樣殺人!吃而不語,睡而不語,坐而不亂,會讓不知道什麽是生活的柳下惠之木被贊為與聖人齊名的君子!把人變成了活僵屍,壹個個毫無血色的太監!儒家弟子成千上萬。有幾個像墨家子弟,朝氣蓬勃的?有多少人不是諾諾的弱者和無用的人?尹是有所求的,但她是壹個溫柔謙和的君子。她要了就罵全世界!更有甚者,爾等儒家公然將虛偽視為美德,公然引誘人說謊:為聖人、大人、聖賢而藏;教自虐,教順從,教愚昧,教自私,教等兔;最終人們不敢探醜,不敢面對法制,變得愚昧無知,讓貴族永遠欺負他們,妳的智慧永遠愚弄他們!這麽陰險,這麽虛偽,這麽厚顏無恥,這麽奢侈的解決問題?我敢問妳:春秋以來的五百年裏,能有這種荒謬到令人發指的學問嗎?是啊!那就是儒家!是孔丘孟子!”

張儀哄堂大笑,破口大罵,大廳裏卻鴉雀無聲,只聽得張儀激進的聲音在梁間徘徊:“自儒家出現以來,妳從未賦予世人活力,總是敦促人們效法,墨守成規。從360的春秋到323500的戰國,沒有壹個國家敢用妳的秩。儒家思想偉大到沒人敢用?不要!畢竟誰用儒家,誰就滅亡!在當今大鬥爭的世界,如果儒家思想治國安民,那這個世界就是在吃鳥吃血了!孟大師,百年功盡,也許後輩子孫會突然腐敗,突然想成仙,突然想讓國人死於野心。儒家僵屍可能會被擡出來,孔孟可能會享盡天倫之樂,吃冷豬肉,成為大聖賢。不過,那已經是幹秋的夢了,絕不是妳出生時間的真相!在這個大鬥爭的世界裏,儒家充其量就是壹群沒用的書呆子!哈哈哈哈哈哈哈.....”最後,張儀竟然仰天大笑。

呵呵,都是抄的~ ~ ~不要臉

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