文若出生於蘇州市長洲縣。因為坐山觀虎鬥，我會慢慢把老祖宗留下的家事弄死。後來才知道家裏生意有限，看到別人做生意都是為了盈利，往往都是幾倍的盈利，於是就想著做點生意，但是做不下去，經常虧本，於是就給它起了個混名“倒黴漢”。
但“倒黴的韓”也有它的轉機。有壹天，他遇到了幾個賣海的，他只想和他們壹起出海看看海外的風景。不過其中有壹個專門做海外生意的張成雲，覺得往返壹趟空有點可惜，就願意湊點錢幫他湊合著用點東西，買點水果在船上吃。文用壹兩銀子買了壹竹籃洞庭紅橙。因為被大家取笑，上船後不敢再提買橘子的事。沒想到，就是這壹筐紅橘子。到了吉爾吉斯斯坦這個國家，身價百倍。* * *買了1000多塊錢，“倒黴漢”變成了“轉運漢”。
好運還在後頭。回來的路上，文因為風浪太大，中途拋錨了。在壹個荒島上，文偶然得到壹個床大小的龜殼，作為海外珍品帶回船上。船到了福建，就在壹個波斯胡圖人開的店鋪裏落腳，大家交易在海外購買的商品。如果文徐若沒能得到貨物，他多少有些遺憾。沒想到，第二天，伯叔上船祭奠客人。他壹眼就看出龜殼是寶，花了五萬兩銀子買了下來。原來這個貝殼叫龍殼，它有24根筋，每根筋的中段都有壹顆大珠。只有這壹個是以這個價格被帶到他們國家的。雖然波斯胡也發了大財，文卻憑空得了五萬兩銀子！壹趟下海，只有壹兩銀子本錢，卻沒想到會帶來這麽大壹筆意想不到的財富。這壹切雖然有點巧合，但卻從壹個側面反映了海外貿易對商人的吸引力:“如果妳在這裏得到來自中國的商品，妳會得到三倍的價格。在那裏換了貨再帶到中國也是壹樣的。壹勞永逸，有八九倍的利息不方便，所以大家都拼命走這條路。”文從“倒黴漢”轉變為“轉運漢”，海外貿易給他帶來了機遇。
作為壹個商人，文是壹個比較守本分，缺乏冒險精神和進取精神的典型。他賣橘子賺了1000多塊錢，同行的客人讓他把夥伴中的幾百兩中國貨還回去，換壹些異國的土特產，拿去大撈壹筆。被蛇咬壹年，怕草繩三年。鑒於以前做生意經常虧本的教訓，他沒有勇氣再進貨了，他拒絕拿幾倍的利息。這反映出他還缺乏商人最重要的心理素質，容易滿足現狀，抓住手中的錢不放。這也是在封建自然經濟的歷史條件下，中國大多數小企業出身的商人的弱點和局限。歷史註定了他們雖然可能發展，但難以成大事。文雖然最後買下了波斯胡的緞鋪，成為閩中富商，但可想而知，像他這樣知足且好滿足的富商(他得到緞鋪後，也想做“諸侯之家，不過如此而已。”況和綢緞店的生意壹樣，興趣無窮”)，不會貿然擴大生意。在他和他的同夥手裏，資本增殖的速度遠遠低於應有的速度。而另壹些有事業心、有冒險精神、有開拓精神的人，要麽為了壹份兼職而用金錢依附封建階級，要麽揮金如土，縱情聲色，最終陷入自我異化和迷失的歧途，如《金瓶梅》中的西門慶。文和西門慶是中國商人階層先天不足的兩個典型。
文作為壹個保守的商人，不同於西門慶等人。波斯胡喜氣洋洋，急欲買下巨龍殼時，被要求“另付價錢，不敢吝嗇”。他知道對方很想買，但自己“面紅耳赤”，拿不出價錢。張成雲私下開價5萬元。波斯人胡明說“這種財寶不止這個價錢”。大家都想讓徐若“開個大嘴巴，跟他還”，但他總是“丟人”，最後只拿到了5.2萬元。波斯胡說八道了這種外殼的好處後，他的壹些同夥說:“回來就是便宜點，文先生應該想從他那裏多要些。”而文卻說:“不要不滿，就當我是個倒黴的人，等我做了，我就賺了，平地裏就有這主要的財富。可見人生有分，不必取之。如果這個師傅不識貨，我們就只是垃圾。多虧了他的建議，我們怎麽能互相爭論呢？”這種知足、不甘、忠誠、真誠的品德，是不斷塑造的商人的突出性格優勢。它更多的繼承了我國的傳統美德，與那些“有錢沒心沒肺”的人劃清界限。雖然像文這樣的商人，資本增殖緩慢，事業發展規模有限，但在這個過程中幾乎沒有骯臟的血液。文是作者精心塑造的“忠富”典型。
應該說，在中國古代小說的藝術畫廊中，文並不是壹個光彩奪目的藝術典範，但他卻是中國文學史上為數不多的典型商人。他的成功和局限都烙上了他那個時代的印記，給我們今天提供了深刻的認識。