清代鄭板橋是歷史上傑出的名人，“揚州八怪”的主要代表，以“詩畫三絕”享譽世界的畫家、文學家。他的壹生可以分為五個階段:求學、教書、揚州賣畫、進士、仕宦、山東為官、再揚州賣畫。壹、讀書教學鄭燮(1693-1766)江蘇興化人。祖籍蘇州。他的祖先從蘇州的長門遷到興化市的王頭，明朝洪武年間遷到鄭板橋，也就是第14代。其父鄭智本，本名黎安，名夢陽，生於林。他是鄭板橋故居的優秀學者，在家做弟子，有數百名學生。鄭板橋出生於10月22日。當時他家已經沒落，生活非常貧困。三歲那年，生母王福去世，十四歲那年，我失去了繼母鄭夫人。費護士是壹位善良、勤勞、樸實的勞動婦女，她給予無微不至的關懷和無微不至的照顧，成為生活和感情的支柱。鄭板橋三歲時就聰明識字了。到了八九歲，他已經在父親的指導下做文聯了。當我年輕的時候，我和父親去周振的毛家橋學習。十六歲就跟家鄉老祖宗盧中原先生學填詞。二十歲左右，他被錄取為秀才。23歲出嫁，許夫人。那是1998年秋天第壹次來京，於用小楷寫道歐陽修& lt秋天的聲音> & gt。26歲時，我壹直在周振江村教書。30歲時，父親去世。此時的板橋已有兩個女兒壹個兒子，生活更加艱難。Do & gt詩，感嘆鄭聲三十年無營“二、揚州賣畫因為生活的艱辛，鄭板橋30歲後棄館到揚州賣畫為生，真是救了窮人，也讓他看起來很優雅。”在揚州賣畫的十年間，也穿插了壹些旅遊活動。不幸的是，徐夫人所生的兒子死了，曾寫詩悼念。三十二歲那年，我遊歷江西，在那裏遇到了無良大師、滿族學者陸寶。三十三歲遊歷北京，與禪尊肅及其家人的子女交朋友，高談闊論，把人物隱藏起來，因此得了壹個瘋癲的名字。在他成名期間，他嫁給了康熙王子和沈駿的鄖西國王，即紫瓊崖的主人。三十五歲，通州客人。三十六歲，揚州天寧寺讀書，手書& gt壹人壹個。37歲時，我擔任& gt初稿。三十九歲，許夫人病危。鄭板橋在揚州十年，結交了許多畫友，如金農、黃慎等，這些畫友與他的過去息息相關，對他的創作思維乃至人格都有很大影響。三、中舉人、進士、官遊1732、鄭板橋，40歲，於< & lt德南街飲> & gt詩歌。為了深造，我去了鎮江焦山讀書。目前，嶠山別峰寺有鄭板橋書法木刻對聯室，雍容華貴，鮮花不多。“1736年，乾隆元年，我44歲。在北京，我參加了禮部的考試，在宮室，在五月，我參加了太和殿前的宮廷考試。我是中國二甲第八十八屆進士，我是秀才出身”，專為& gt他還寫了壹首詩說:“我在鐘馗也叫秀才，我是丹桂最好的秀才。”喜悅之情溢於言表。1737，四十五，在北京待了壹年左右，未果，回到南方揚州。在江西程的支持下，她嫁給了饒。菲伊護士的爪牙。1739，47歲時，為淮南交通督軍於建增寫了《七律四首》。1740，董48歲& gt前言。1741歲，49歲，進京，受到沈駿縣王運喜的禮遇。第四，山東做官五十歲時，即1742年春，為範縣作詩、詞集，範縣還任縣令。1743，51歲，將& gt幾經修改，最終定稿，刻者為上元司徒高雯。1744年，饒生。在屠範期間，註重農桑，體察民情，富民安歇，百姓安居樂業。1746，乾隆十壹年，54歲，從範縣調到魏縣。那是08年山東大饑荒，人吃人。威縣原本是壹座繁華的城市，卻連年天災。救災成為鄭板橋治威縣的重要內容。他開設倉庫救濟貨物，使人有券供應，並修築城池，從遠近招募饑民做工，城中大戶輪流開廠煮粥。我們封了小米的房子，住了壹萬多人。秋天，收成不好，捐款便宜，欠條銷毀。活著的人不算。魏縣饑民出糧，板橋慨嘆。& lt逃離沙漠> & gt。1748年，大學士高斌和大都督劉統勛前往山東賑災，板橋緊隨其後。秋熟之際，威縣災情逐漸緩解，饑民也紛紛出關返鄉。& lt歡駕行> & gt紀律。為了防止水的入侵，我們捐款倡導對魏縣城墻進行大修。深秋，書& gt。1751年，海水泛濫，板橋前往威縣北部的禹王臺調查災情。鄭板橋的官方意圖是如果他成功了，就會造福於人民，所以他在執政時可以同情平民和小商販，改革弊端，從法律和措施上維護他們的利益。在板橋屠殺濰坊期間，他勤政廉政，沒有遺留問題，也沒有對百姓不公，深得百姓擁護。威縣富商眾多，人與奢兼容。鄭板橋崇尚文學，發現人才，留下了許多佳話。1747年，滿洲裏黃征旗人德保在山東參加主考，板橋在考場，互相唱和。1748年，甘龍巡視山東。鄭板橋是壹部書畫史。他參與籌備，為皇帝登泰山安排壹切。他在泰山上躺了40多天，常常以此為榮，在雲幹龍柬埔寨書畫史上刻下了壹枚印章。“1749，57歲，饒的兒子死在興化。和沈艷芳參觀郭的花園。重新排序& gt、& lt& lt詩歌筆記> & gt、& lt& ltWord money > & gt，還有手寫的付梓。寫於1750 < & lt；<板橋前言>；。。同年重修文昌廟，主張狀元橋，使& gt。1751年，59歲，造< & lt稀有湖塗料> & gt橫幅。1752年，主持了威縣城隍廟的修繕工作，並撰寫了< & lt城隍廟碑文> & gt。在< & lt文昌神社> & gt並且& gt過去，板橋力勸魏縣士紳百姓培養良好的儀態和清廉的品行，在魏縣百姓中有相當的影響。同年與魏縣高寫論文，作行書七言，簡樹，引新二月花。”鄭板橋在威縣寫了很多，他的& gt四十首歌特別受歡迎。第五，再賣畫。揚州市民都是順楚子弟，有空多讀書。“關偉七年，板橋在吏治、詩詞書畫方面都達到了壹個新的高峰，文名吏治對時代至關重要。”板橋為官十年，洞悉了官場的黑暗。他“為世界做貢獻，讓人民保持健康”的誌向難以實現，而他重返賽場的意圖與日俱增。1753年，鄭板橋六十壹歲，為人民謀福利，進了政府。到了濰方，百姓擋住去路，家家畫像祭祀，自發在濰城島廟為鄭板橋立祠。卸任後，板橋以賣畫為生，往返於揚州和興化之間，與同道的畫家和詩人交往。1754年，鄭板橋訪杭。過了錢塘，就去惠濟，探俞穴，逛蘭亭，往返路。1757，六十五歲，參加了兩淮交通專員於建增主持的修復虹橋，結識袁枚，並有詩詞往來。這期間，板橋作了許多書畫作品，廣為流傳。1766 65438+10月22日(乾隆三十年十二月十二日)板橋病逝，葬於興化市城關阮莊，享年73歲。鄭板橋的兩個兒子都死得早，唐太宗莫爭的兒子繼承了田思。鄭板橋擅長畫竹、蘭、石、松、菊等。，並以其優雅的外觀和強烈的風格而聞名。他主張古法不容忽視，法要自然，可以寫意。他提出了“目中有竹”、“胸中有竹”、“手中有竹”的三段式繪畫理論，將深思熟慮的思想與嫻熟的筆墨技巧相結合，板橋以草書為骨幹畫竹，收到了“不亂不疏，脫時代習氣，大有力量”的藝術效果。板橋畫的竹子栩栩如生，形神兼備。意圖是先寫，利益在法外。板橋畫的蘭花，大多是山野的蘭花，用濃重的草書筆觸，書寫蘭花的燦爛自然。板橋畫石，骨法用筆，先勾出石頭的輪廓，有時用蘭竹，十分和諧統壹。鄭板橋的繪畫給當時的清代書壇帶來了新鮮的活力。知識分子和勞動人民視其為珍寶，不惜重金購買，廣為流傳。《鄭板橋畫扇》相傳，清代鄭板橋晚年任魏縣縣令。秋天的壹天，他隱姓埋名去市場，看到壹個賣扇子的老太太在壹堆沒人管的扇子上發呆。鄭板橋追上他，拿起壹把扇子，只見那扇子潔白如雪，無字無圖。現在已經錯過了使用粉絲的季節，自然就沒人買了。鄭板橋在調查中了解到老太太家很窮，決定幫助她。於是，鄭板橋向壹家商店借了筆、墨和硯臺，用鋼筆潑墨。只見冉冉竹、香蘭、傲霜秋菊、落雪、寒梅飛舞在扇面上，配上詩情畫意，使得扇面上的詩畫相映成趣。周圍的看客爭相購買，不壹會兒，壹堆粉絲就賣光了。
鄭板橋祖上，三代都是文人，曾祖父，項出生；祖父青，儒家高官，父親，字李安，林則徐出生。
貴由，1693，康熙十月二十五日生於興化東門古板橋。4歲時，王夫人去世；5歲的父親跟著菊浩太太。14歲後媽郝太太去世。大約2000年前，我年輕的時候在周振的毛家橋上學.20歲時寫了壹首興化前輩盧中原先生的詩。23歲時，與周易人徐結婚。24歲為秀才，26歲開始教書。30歲的父親李征安去世了。365，438+0歲，今年在揚州賣畫，十年左右。他的兒子也在這壹年左右去世。39歲，1731歲，9歲，妻子徐去世。40歲，1732，倫子在雍正十年。秋天，他赴南京參加鄉試，並以《德南韋傑之聲》獲獎。43歲，雍正十三年二月，與揚州北郊姑娘饒武訂婚，封號“西江月”。
44歲，1736陳冰，乾隆元年二月至三月，進京趕考，中國二甲第八十八進士。四十五歲，護士費的馬前卒，從程的支持下恢復過來，娜拉的。50歲，1742，任旭人，工作七年，春天被任命為範縣縣長，夏天也擔任過縣長。我52歲的小妾饒有了孩子。五十四歲，由範縣改魏縣，連任七年。60年底，他被革職為縣官。
63歲時，他與和李合作了《三友》。
73歲，4月寫《竹石圖》，5月3日寫《秀竹新潟圖》。1765(乾隆三十年)乙酉年十二月十二日，病逝於興化市聖賢當旁的青園，沒有留下孩子。被之子鄭田收養，葬於城東管阮莊(今大垛鎮阮村管)。
板橋《閑居》雲:“荊妻擦硯磨新墨，弱女子以文具學楷書”。傳說板橋學書，誤指晚上在徐身上恭敬修行。徐說:“每個人都有自己的身體。”這句話打動了板橋，於是他從古書中學習了壹半，留下壹半，創立了“六書半”。
《七歌》記載，徐三十歲後生二女壹子，又生壹女。
雍正十年，也就是公元1732年，鄭板橋在朋友的幫助下，去參加考試，結果中了舉人。乾隆元年，即1736年，再次中進士，五年後被任命為山東範縣縣令。範縣地處黃河北岸，十萬人口，但全縣只有四五十戶人家，還沒有壹個村子大。在他上任的第壹天，鄭板橋做出了壹個奇怪的舉動:人們在縣政府的墻上打了許多洞。別人不理解，問他，他說這是前朝官員的陋習和庸俗。
五年後，鄭板橋被調任山東威縣縣長。為了親民，他每次外出巡邏都不立“回避”“肅靜”的牌子，也不準鳴鑼開道。有時我穿著衣服和涼鞋，隱姓埋名地去拜訪窮人。有壹次我晚上出門，聽到壹陣讀書聲從茅草屋裏傳來。壹看原來是壹個叫韓孟洲的窮小夥子在用功讀書。鄭板橋拿出自己的錢來支持他。後來，韓孟洲參加科舉考試，中了進士。
因為鄭板橋失去了他唯壹的兒子，他總是去看望孤兒並盡力幫助他們。下雨天縣城學校的孩子放學回不了家，他就托人送飯，又想到孩子走土路容易把鞋弄壞，就托人找些舊鞋給他們穿。
在饑荒的情況下，鄭板橋報告事實，並敦促人們幫助。他還命令富裕的家庭輪流為饑餓的人提供粥。他還帶頭捐出了自己的工資。他刻了壹個印章，上面寫著:“我迫不及待地想填補全球饑餓債務。”災情嚴重時，他毅然決定開設官倉，借糧於民救急。下屬勸他要謹慎，因為如果未經批準就開官倉，會受到懲罰。鄭板橋說:“在批準之前，人們早就餓死了。這個責任就由我壹個人承擔了！”鄭板橋的果斷拯救了許多生命。到了秋天，如果遇到災年百姓無法歸還糧食，鄭板橋幹脆讓人燒了公債，百姓都很感激他是個愛民如子的清官。
鄭板橋做官不講排場，這也給他帶來了壹些麻煩。因為他經常下鄉體察民情，上級來視察的時候經常找不到他，難免要問問題。乾隆十七年，威縣發生大災。鄭板橋申請救濟激怒了他的老板，結果他被解雇了。
在他離開之前，所有的人都來為他送行。鄭板橋雇了三頭驢，壹頭自己騎，壹頭帶路，另壹頭馱行李。我當了十二年縣長，卻這麽幹凈。為我送行的人都很感動，依依不舍。鄭板橋向魏縣人民贈送了壹幅畫作為紀念，並題寫了壹首詩:
不當官丟黑紗，袖子涼了。寫壹根細竹，在秋風河上當魚竿。
從此，鄭板橋回到家鄉，以畫竹子為生，過著清貧而高尚的生活。他壹生只畫蘭花、竹子和石頭。他相信，藍花四時不謝，竹海長存，石海長存。這與他倔強的性格不謀而合。他的畫通常只是幾根竹子，壹塊石頭和幾支筆。構圖簡單，但布局很巧妙，濃淡的墨汁襯出立體感。竹葉和蘭葉都是鉤著的，雖然只有壹根黑的，但卻能讓人感受到蘭竹的生命力。
希望妳能采納，進步！