投機的
“思辨”在字典裏解釋為“思維歧視”，體現在議論文的論點和論證中。目前，中學作文教學和學習都深信文章的思想沒有區別，導致相當壹部分學生認為道理的淺與深無關緊要，不願意進行語文閱讀和寫作的思辨訓練。以2008年高考作文題目為例。今年的作文題目是:請以“不要輕易說‘不’”為題，寫壹篇文章。很多同學只寫在什麽情況下不要輕易說“不”，而不去挖掘為什麽不要輕易說“不”，導致文章止步於列舉現象，不投機。議論文寫作壹定要善於思考，否則很難進入高科。
弱投機的危害性
拙劣的炒作，不僅提煉出來的觀點沒有深度，而且會失實。所謂不確定性，就是妳在討論的時候不能反映事物的本質，不能確定所提供的材料說明了什麽。材料、命題、題目本身所說明的問題是客觀的，不依賴於妳的主觀意誌。只有妳的“主觀”和“客觀”壹致，才能保證“準”字。比如有句成語叫“壹繩鋸木頭，壹滴水穿石”。繩子怎麽能鋸木頭，水怎麽能穿透石頭？如果我們說:堅持，持之以恒，對嗎？是的，但只說對了壹半。在這裏，除了堅持，也要專壹；壹心壹意在壹個地方。這樣，“破”和“穿”都是可能的。如果妳只抓了壹面，說明妳不了解事物的整體和本質。當然，要討論就很難把握“準”。想要準確把握，就要有壹定的思辨性。能透過現象看到本質，能用綜合觀、二分法、發展觀辯證地分析問題。
論證需要思辨，論證也需要在思辨中進行。
很多同學覺得，只要腦子裏裝滿了例子，寫作時想有什麽“例子”就有什麽“例子”，什麽都不用管。其實這是壹個誤區。議論文寫作離不開“例”，但“例”不能代替分析和論證。議論文的力量主要來自作者豐富而生動的有意義的想法。歸根結底還是要以理服人，而不是靠“例”取勝。壹篇800字的議論文，妳能舉出多少個“例子”？“例”多了，辯證分析的空間就小了，很難說透壹點。很多同學形成了壹種強盜邏輯思維。不管願不願意，他們都會在描述了某人的成功之後，發布壹個話題(命題)。比如，在壹次練習中，題目是“尊重他人”，有同學是這樣演示的:“李白之所以能成為詩人，寫出名句‘乘風破浪有時會使我陰帆直上，橋下是很深很深的海’，就在於他尊重他人的能力；魯迅能成為現代文學大師，是因為他能尊重他人...這是壹種強加。前面沒有證據，後面沒有辯證分析。這些偉人之所以能夠取得這些成就，是因為他們能夠尊重他人嗎？這說明沒有批判性思維能力是講不通道理的。
平時怎樣才能提高中學生的批判性思維能力？
思辨能力直接反映了壹個人的認知水平，是合格中學生必備的素質。寫作教學中可以重點培養學生的辯證分析能力:①矛盾分析；②現象和本質分析；③數量和質量分析；④普遍性和特殊性分析；⑤因果分析；⑥必然性和偶然性分析；⑦可能性和現實性分析；⑧內容和形式的分析；⑨分析內因和外因；⑩縱向和橫向分析。這裏以現象和本質的分析為例，談談批判性思維能力的訓練方法。
由於客觀事物復雜多變，學生在觀察時只能觸摸事物的表象，獲得感性認識。因此，引導學生透過現象看本質，是提高思想認識水平的重要手段。寫作中要誘導學生養成“去粗取精，去偽存真，由表及裏”的思維習慣。如成功背後的艱辛，平凡中蘊含的偉大，隱藏在表面熱鬧中的內心孤獨。因為現象和本質是同壹個問題的兩面，既有區別又有聯系，特別是由於客觀事物的復雜性，有暫時的個別現象，也有穩定的普遍現象；有必然現象，也有偶然現象。因此，在訓練中應使用不同種類的材料，啟發學生進行比較分析，抓住問題的本質，形成正確的觀點。這樣，從思辨中得來的頓悟才能科學準確。
當然，批判性思維能力的提高是壹個長期的工作，只培養學生壹兩次是沒有效果的。所以從高壹第壹學期開始，就要對學生進行這方面的訓練。主要做法是:
(1)利用課前五分鐘，隨機抽簽訓練。上課時，老師讓學生隨機抽取壹兩篇材料，讓他當場提煉思路，然後說說自己的寫作思路，讓其他同學補充。
(2)課後，每周留兩三份材料作為訓練內容，當然也要讓學生自己找材料。
訓練時，盡量選擇能激發學生興趣的材料。這樣才能激活學生的思維。例如:
杜甫的名句“讀書能破萬卷，下筆如有神”，意思是多讀書有好處。然而，鄭板橋說，“我讀了成千上萬的書，但我不知道該做什麽”，這意味著讀得太多而不知道該做什麽，失去理智是有害的。
要求把這兩種材料統壹成壹個觀點。這需要學生有壹定的思辨能力，有點難度。教師要引導學生抓住材料的要點進行分析:杜甫名句指的是泛讀，重點是知識積累和寫作的關系，很有必要；鄭板橋的名句是指讀書太多而不知所措，談的是讀書後的思考。如何學以致用？兩個人角度不同。這兩句話的連接點是:讀書思考，學習運用。在此基礎上，兩者可以統壹為:廣泛閱讀，認真思考，學用結合。這就要求學生具備求同存異的能力。
除了訓練學生，老師還可以指導學生看壹些哲學類的課外書，比如哲學小品、文學評論等。這可以潛移默化地提高學生的認知水平和批判性思維能力。
如何引導學生在寫作時加強文章的思辨色彩？
提高議論文的思辨性，不妨從以下三個步驟來思考:①放下這個，放下那個。看完命題，不妨想想現實生活中有哪些例子與命題中提到的事實相似。如果妳能快速準確地舉兩三個典型的例子，第壹步就做到了。當然，為了避免形式與精神的雷同，我們可以對題目材料的內容(或者命題內容的要點)進行分解。點與點相似，整體就和諧了。需要註意的是，不應從單壹角度選擇相似的材料。多角度的聯想擴大了材料的覆蓋面，為揭示問題的本質做了量化的準備。②透過表面看本質。有的同學在文章中列舉了很多材料，但只得出壹個結論，這是不夠的，必須有分析。這裏的分析是指關註事物之間的因果關系，即探究事物的內在原因和結果之間的關系。判斷壹篇文章的思辨性，往往要看作者的因果分析能否令人信服，分析是否揭示了問題的根源，對事物的發展趨勢有壹定的預見性。③多問壹個為什麽。寫作的時候，當妳得出壹個結論的時候，不妨思考壹下得出這個結論的原因，那麽問題分析就前進了壹步，當然也就表現出了文章深刻透徹的特點。
總之，作為壹個高中生，尤其是高三學生，應該有很強的思辨能力。寫議論文的時候，要知道片面幼稚的想法和方法不會再出現在作文裏。我們的作文教學相當有效。
(壹)提高作文的辯證思維
辯證的題目作文，就是用辯證的觀點看問題——全面地看問題，避免片面地看問題；聯系著看問題，避免孤立地看問題；用發展的眼光看問題，避免用靜態的眼光看問題。
這種題目作文主要體現在關系作文題目上。(1)其中有些是對立統壹的:即單看各要素是矛盾的，但本質上是相互依存、相輔相成、和諧統壹的。也可以叫非此即彼。比如關於“自由與紀律”這個話題，辯證唯物主義告訴我們，沒有“自由”就沒有“紀律”，沒有“紀律”就沒有“自由”，兩者是對立統壹的。當然，根據這種關系，可以靈活理解為:沒有紀律，就不可能有真正的自由；人應該有自由，但自由應該受到紀律的約束。再比如“平凡而偉大”。這個話題在壹定意義上可以理解為:沒有“平凡”，就沒有“偉大”。也可以理解為:平凡孕育偉大；偉大來自平凡；只有從小事做起，才能建造出偉大人格的大廈。(2)有的是是非取舍:即關系話題的要素是有是非的，只能選擇。也可以叫“有沒有這個”。比如“偏見與關愛”，只能理解為“消除偏見，勇於關愛”，做其他理解是不科學的。至於“自信、自滿、自負”，應該理解為壹對兩錯的關系。人要自信，但不要自滿和自負。(3).有的不是絕對關系:即構成題目的要素之間存在壹定的關系，但這種關系不是壹成不變的。也可以叫“這樣或那樣”。比如《資愚味》，乍壹看，這兩者之前似乎關系不大。眾所周知，凡事有利有弊。信息可以傳播真知識，也可以傳播謠言。如何辨別信息？如何用信息的兩面打破無知，很辯證。因為信息是有兩面性的，它要求我們全面地看待問題。(4)有的是並列式:即構成題目的要素之間存在相等的並列關系，幾個要素可以同時並存。也可以叫這個叫那個。如“謙虛表現”，可以解釋為“謙虛待人，善於表現自己”；“成人與天賦”也應該理解為“成人，更有天賦”或“先成人，後天賦”。
我上面說的江蘇省2004年高考作文題目“靈動的水，穩穩的山”，有很強的辯證關系。如果考生不能從材料中搞清楚“變與不變”的辯證關系，就容易跑題。精明和穩重是兩個抽象的概念。考生只有通過概念認識到“變而不變，變而不變”的關系，才能寫出好文章。
這種話題構成也體現在非關系話題上，比如:妳對“忍”有什麽看法？請以“忍”為題寫壹篇文章，辯證看待“忍”。俗話說“小不忍則亂大謀”。“藺相如能夠從廉頗身邊抽身而走，將國家之急置於個人恩怨之前，從而以壹種寧靜平和的態度影響廉頗，諸侯相和，趙得以爭霸。耐心，顧全大局，著眼未來。當爭端擺在我們面前時，忍耐可以關閉爭端之門。當朋友之間產生矛盾時，忍耐會增進朋友之間的友誼。在別人無意傷害妳的時候，忍壹忍，說壹句“沒關系”，既消除了別人的焦慮，也顯示了妳的大度。”忍壹忍平靜的瞬間，退壹步。“然而，隱忍並不意味著退縮或懦弱。當壹個人的人格和民族尊嚴受到損害時，怎麽能容忍？再比如:上屆奧運會，中國多名著名運動員無緣，但黑馬不時出。前者說壓力太大，影響了發揮；後者表示沒有壓力，發揮水平很高。看來壓力很可怕，是壹件壞事。但是，人們也說，壹口沒有壓力的井是不噴油的，沒有壓力人是輕的。看來壓力是不可或缺的。
我們應該如何認識和對待壓力？請以“壓力”為題寫壹篇文章。壓力太大，會影響妳的表現，這是事實。這不是對“壓力”的全盤否定，而是對“太”的否定。壓力太大不行。“沒有壓力”不代表完全沒有壓力。參加奧運會的運動員不可能壹點壓力都沒有。“井內無壓無噴油，人無壓輕飄飄。”壓力有它自己的作用。看來，就像治病的良藥壹定要適度壹樣，壓力也要適度。
(二)提高作文思辨的深度
思辨的深度體現在透過現象看本質，註重現象與本質的關系，能夠揭示問題的原因。不能只停留在表面，要從生活的深層含義中洞察生活，這樣我們的眼睛才會豁然開朗，才能寫出思想深刻的文章，這也是高考作文評分標準中對發展水平的要求。
比如以“臺階”為題寫文章，很多同學只想到“上樓，壹步壹步地上爬，學習學習，壹步壹步成就事業。”壹篇文章只寫這壹點顯然是不夠的。有同學認為臺階是前人建的，給了我們攀爬的便利。在我們成長的道路上，是父母和老師為我們鋪好了臺階，所以我們應該感謝社會和所有為我們鋪好臺階的人。這個寫法可能不夠深刻。可以認為臺階是前人建造鋪設的嗎？正因為如此，所有沿著臺階可以到達的地方都不再是“人跡罕至”，也不會有創造性的工作。也要註意在有路的地方找路。也是為了給後代鋪路。只有這樣，人類的認知領域才能不斷擴大，社會生活才能不斷前進。這種寫法更深刻，給人壹種“上壹層樓”的感覺。再比如以“生存與精神”為題寫壹篇文章。大部分同學都是從個人角度寫的。他們認為壹個人的生存需要精神支撐，精神是人生的支點。他們也懂得舉很多例子來論證:史鐵生、司馬遷、張海迪等。我覺得這樣寫是不夠的。個體生存當然重要，但集體(集團)生存和民族生存需要精神支撐嗎？中國女排在2004年雅典奧運會上的勝利，可以證明壹個團體或者集體的生存和勝利是多麽的重要。抗日戰爭，為什麽解放戰爭能取得勝利，靠的是愛國精神和團隊精神，所以如果學生擴展到這方面，整篇文章就深刻多了。
看看2004年山東等地高考作文題:◆走自己的路，讓別人說去吧！(但丁)◆經常問路的人永遠不會迷路。(波蘭諺語)妳要耐心傾聽別人的意見，認真考慮指責妳的人是否有理。(達芬奇)相信每個人的錯誤和懷疑每個人的錯誤是壹樣的。(senac)
對於各種說法，有人認為:我該相信誰？有人認為:相信自己最重要。請以“相信自己，多聽聽別人的意見”為題寫壹篇文章。其實這些名人的話可以深思:可以走自己的路，也可以不讓別人說。只要腳踏實地，按部就班，就可以不讓別人說閑話。不常問路的人會不會迷路？不壹定。不經常問路的人，如果能提前做好充分的準備，有敏銳的觀察力，就不會迷路。所以這些話雖然有很強的辯證性，但還是要深入思考，找出推理的依據。作文思辨的逆向是指思維的逆向發散，使思維形成對立面，從問題的相反方向去探索，導致新的認識。寫文章要標新立異，另辟蹊徑，體現時代精神。俗話說“文章最忌諱人雲亦雲”，這就要求學生要擺脫習慣性思維的束縛，樹立換位思考的意識。
2001高考作文題目:以“誠信”為題寫壹篇文章，大部分考生都是從積極的角度寫的，但在激烈的競爭中，有些地方不必誠信，不誠信太多了。從負面角度寫可能更有新意。1999高考作文《如果記憶可以移植》，大部分考生寫的都是記憶移植後的好處。俗話說“走在河邊不會濕”，但總會有不濕的時候。毛澤東同誌曾問他的秘書:“誰最差？”秘書回答說:“老女人最壞，貪得無厭。”但是毛澤東同誌認為:“貪得無厭是不好的，但是貪得無厭是好的嗎？如果不是貪得無厭，又怎麽能追求呢？”毛澤東同誌違背常理，他的逆向思維引人註目。客觀事物具有二重性，這是構成思辨顛倒的物質基礎。比如竹子，亭亭玉立，四季如春，這是它的“長”，但之所以是它的“短”，是因為它纖細嬌嫩，難以經受風雨，容易彎腰折枝。雖然我們可以贊美它，但也可以從投機倒把的角度去批判它。竹子容易彎腰，因為不真實，從而給人啟示。人要努力，做事要真誠求實。要建立在穩紮穩打的基礎上，不然上去就容易掉下來。像塑料花，我們可以諷刺它艷麗而不芬芳，它只有美麗。如果從逆向思維來考慮，也可以贊美它的簡單、普通、廉價。雖然比不上牡丹、水仙等名花，但甚至可以相提並論。
總之，考生看到作文題目不要急於動筆。他們首先要重視對題目的考查，處理好材料與題目的關系，處理好局部與整體的關系。對事物要有正確的認識，站在主流意識形態的立場上看待壹切事物和問題，不要片面、僵化、絕對地看待。而且不要為了追求創新、獨特和所謂的求異思維，而刻意誇大陰暗面，歪曲真相。我們分析事情要全面準確，不能只看壹點不看其他。理由要有理有據，讓讀者信服(閱卷老師)。所以在作文中要註意講真話有條不紊，層次清晰，結構嚴謹。同時也要“談”出道理，“作”出分析。也要學會從某種哲學角度分析問題，努力思考題目的思辨性。只要敢於探索創新，就能寫出新穎獨到見解的好文章。
“100%”這個話題也是如此，很常見，但需要辯論，不能只考慮壹個方面。既然是推測，應該考慮哪些原則？在我的研究中，有10個基本的思維原則。“100%”可以從“現象與本質”和“因果”兩個方面來考慮。
如《現象與本質》，100%是現象，本質是什麽？成功了嗎？是下壹個百分的起點嗎？這樣想，還是寫議論文比較合適。
如“因果”，100%是結果，原因是什麽？它需要勤奮、毅力、方法和技巧等。寫議論文比較合適。