鼓聲大概就是擊鼓聲吧。
鼓聲是什麽
咚咚咚。......
古代鼓的聲音特征
相傳黃帝在蚩尤征服涿鹿之戰中所向披靡。後來又被元女教造了壹面八十面的“真牛鼓”，搖了五百裏，甚至搖了三千裏。
隨著鼓聲“如雷”，他終於抓獲並殺死了蚩尤。在現存的文獻中，有許多關於鼓的傳說，如山海仲晶山景:
“第壹山魁(神)也用許...跳舞和打鼓。”說明鼓是祭祀“幹舞”神的伴奏樂器。《山海經·野東經》載:
"...以其皮為鼓，以雷獸之骨為脊梁，號稱五百裏稱霸天下。”在這個神話中，描述了鼓是皮面，用鼓杵敲打，聲音傳得很遠很廣。
它有升華世界的作用。
源於李周的“六鼓四金”壹詞，表達的是三千年前周朝的鼓樂形式，但與今天中國各民族的靈感有壹定關系。據《李周》記載，“六鼓”的鼓名和用途有:雷鼓、祭祀鼓、靈鼓、社祭鼓、路鼓、鬼宴鼓、汾鼓、軍鼓、高鼓、役鼓、金鼓、戲鼓。“四金”是:用金調和鼓，用金錨鼓，用金止鼓，用金鐸傳鼓。這些古詞古義雖然難讀難懂，但屬於古代舞蹈史的研究範疇，卻可以幫助我們探索今天靈感的來源。比如山東壹年壹度的“谷子秧歌”演出前，要先在土地廟前表演，以激勵社會，沿途撒香囊、小米、紙錢。這種習俗有“鼓祭社”和“鼓鬼”的古老習俗。地鼓是鼓的起源，皮鼓和鼓舞代表了黃河流域農耕文化的類型。西南地區的銅鼓鼓舞帶有長江流域的楚文化色彩，整個樹幹挖空制成的木鼓鼓舞是原始農耕文化的遺存。源於薩滿教的抓鼓、抓鼓是草原文化中的鼓舞形式。隨著中國各民族之間以及中國與周邊國家之間的交流日益增多，鼓的造型、制作技藝和鼓舞人心的表演更加豐富多彩。現在的鼓分為土(陶)鼓、木鼓、銅鼓、鐵鼓、竹鼓，因其形制和表演形式不同而有各種各樣的名稱。如:木鼓舞(佤族等。)、銅鼓舞(壯族等。)、鐵鼓舞(* *爾、藏族)、陶瓷蜂鼓舞(壯族、瑤族)、竹筒舞(哈尼族)、象腳鼓舞(傣族)等。)、單鼓舞(漢族、滿族、蒙古族)和手鼓舞(。
流傳於中國各民族的鼓舞，大多是唐宋以來流行的舞蹈形式，有的已有上千年的歷史，有的已失傳於漢族民間。值得註意的是，失傳的唐代“章鼓”，至今仍有單人或集體演奏“章鼓”的習俗，俗稱長鼓。失傳的宋代“花腔腰鼓”至今仍在壯族、瑤族、毛南族等民族中流行。這種腰鼓是用泥土做成的，中間細如蜜蜂的腰，當地稱之為“陶鼓”、“蜂鼓”。農業社會早期，鼓不多。當社會發展和畜牧業出現後，充足的皮革供應使皮鼓和鼓勵進入新的發展階段。各種鼓勵都是以鼓為道具或以鼓為主要樂器，配以鑼、鈸、鈸等打擊樂器進行，具有濃厚的地域和民族色彩。用原始文物反映北方豪邁的農民，江南田園生活的味道，或者古拙的民俗風情。從功能上看，各種鼓勵無非是祈求新年、祭祀、農耕、戰爭和取悅神靈、娛樂民眾的活動。是“六鼓四金”中“存音樂、和軍役田”古體的延伸和發展。中華民族在開荒農耕舞蹈文化的感召下，走過了漫長而艱辛的道路，既保存了古老的樂器、音樂和舞蹈，又保存了淳樸的民風民俗，如今激勵著人們迎接燦爛的明天。
做鼓的時候，材料都是精挑細選的，什麽樣的材料發出什麽樣的聲音。為了使鼓的聲音純正，鼓廠嚴格控制材料，力求把每壹面鼓做得精細。也是目前我省制鼓行業最專業的鼓制造商之壹。制成的產品美觀大方，質優價廉。產品銷往全國各地，深受客戶青睞。
古代鼓的外形、聲音特征和歷史
1.據《禮記》記載，在早期的鼓身鼓杵傳說中，在“簡毅”之時就有壹種“土鼓”，即用泥土做成的鼓。
古代戰鼓都是用鱷魚皮做的，用鱷魚皮做鼓皮，取了鱷魚兇猛的習性來鼓。據《李周帝官司徒》記載，在周朝，專門設立了“鼓手”來管理鼓制和擊鼓。鼓手管理的鼓有多種用途，如祭祀用的雷鼓、樂隊用的靈鼓、金鼓等。其中專門用於軍事的壹種叫“汾鼓”。據《說文》記載，是壹種大鼓，長八尺，鼓面四尺，兩面為皮。此外，還有魯鼓、晉鼓等。也被用於軍事。這些鼓後來發展成各種規格的戰鼓，並廣泛應用於軍隊。
二、引言
在古代，鼓被尊為上天的神器，主要作為祭祀用具。在狩獵活動中
鼓首先被廣泛用於制作鼓。鼓作為壹種樂器始於周代。周代有八音，鼓為群音之首。在古代文獻中，所謂“鼓與琴”是指在琴演奏之前，鼓是作為引子的。鼓的文化內涵博大精深，雄壯的鼓聲與人類緊密相伴，古老的野性正逐漸走向文明。風俗可以是民間的慶典鑼鼓，風雅可以進入廟會祭祀和宮廷宴會。從原始的陶鼓、土鼓、皮鼓、銅鼓到種類繁多的現代鼓，鼓是最受歡迎、使用最廣泛的樂器之壹。有人認為最早的鼓應該是古代先民使用的，陶罐、鍋等生活用品由此演變而來。出土的陶鼓證明，早在7000年前的新石器時代就開始制造陶鼓了。陶鼓，也叫土鼓，是用陶土制作，然後再用動物皮革包裹而成。在中國，以瓦為框架制作陶鼓的傳統沿襲已久。遼鼓(或稱“撥浪鼓”)由西北邊遠地區傳入中原，腰鼓由西域傳入中國，唐代時廣為流行。唐代的腰鼓除了木質材料外，還使用陶瓷作為鼓材。
鼓出現的時間更早，從今天發現的出土文物來看，可以確定鼓有4500年左右的歷史(以山西襄汾陶寺遺址早期墓葬出土的土鼓為例)。在古代，鼓不僅用於祭祀、音樂和舞蹈，還用於攻擊敵人和驅趕野獸，也是報時和報警的工具。隨著社會的發展，鼓的應用越來越廣泛，民族樂隊、各種戲劇、曲藝、歌舞、賽船舞獅、節日、勞動競賽都離不開鼓類樂器。鼓的結構比較簡單，由鼓皮和鼓身兩部分組成。鼓皮是鼓的發音體，通常在鼓框上覆以動物皮，通過敲擊或輕拍來振動。中國有很多種鼓類樂器，包括腰鼓、大鼓、銅鼓和花盆鼓。
鼓的擬聲詞有哪些？
擬聲詞是模仿事物聲音的詞。這類詞的表意功能是使語言具體化、形象化，給人以聽到它的聲音、身臨其境的感覺。
(1)從意義上識別。
擬聲詞是真實模仿事物的各種聲音。
有的模仿自然界和人類社會生活中砍樹的聲音。比如:
砰-槍響，門砰地關上。
敲鼓，敲門
奔流——流水和雨水的聲音
嗡嗡聲-昆蟲的聲音
叮叮當當——鐵的碰撞聲
劈裏啪啦-鞭炮
有些模仿人類行為產生的聲音。
比如:打鼾——鼻孔發出的聲音
哢嚓-哢嚓-嘴裏吮吸東西的聲音
咕嚕聲-壹種不可理解的聲音
啪啪拍手
(2)從形式上識別
擬聲詞可以重疊，主要形式有:
1個“aa”型。如:嘣，嘣，嗡，嗶...
2“AABB”型。如:叮當聲、劈啪聲、滴水聲...
3“ABAB”型。如:鼾聲、鼾聲、哢嗒聲...
擬聲詞，又稱擬聲詞。這是壹個模仿自然聲音的詞。如模仿流水的“汩汩聲”和布谷鳥叫的“咕咕聲”。準確地運用擬聲詞，會大大增強我們說話和寫作的生動性和形象性。現在我把自己多年收集的擬聲詞整理出來，供大家參考:
風之歌
稱呼:擬聲詞，如:北風嗚咽地吹。
曉曉:擬聲詞，形容風的聲音[xρ]和雨的聲音[Liυ]。
霹靂
隆隆聲:象聲詞，形容劇烈震動的聲音，如雷聲隆隆。
陰:擬聲詞，形容打雷，如陰。
轟:用來形容雷聲的擬聲詞。
雨聲
滴滴:擬聲詞，雨水滴落的聲音。
華:擬聲詞，如:雨華地下，也可以說是華。
水聲
咕[gū] du:擬聲詞，液體沸騰、水噴出或吞咽水的聲音。如:鍋裏的粥汩汩作響；泉水湧出；他吞下壹大碗水。
汩汩聲:擬聲詞，汩汩流水。
汩汩聲:擬聲詞，流水的聲音。如:泉水潺潺。
嘀嗒聲:或嘀嗒聲，擬聲詞，描述水滴落下的聲音。
咕【gū】嚕嚕:擬聲詞，水流動的聲音。如:咕魯。
哇:擬聲詞，如流水。
咕嘟:水流的聲音。河水汩汩流入田野
滯:又下雪了，擬聲詞，形容水擠壓的聲音，如:撲哧。
鳥
布谷鳥:擬聲詞，像“布谷鳥”壹樣模仿布谷鳥的叫聲。
Cha [zhā]:擬聲詞，如:喜鵲鳴叫。
趙[zh not u]潮[jiū]:象聲詞，形容鳥兒歌唱的聲音。
奧索:擬聲詞，形容鳥類清脆的叫聲，如鳴鳥的鳴叫。
壹[英]:象聲詞，形容鳥的鳴叫聲。
宣:擬聲詞，像壹只麻雀，飛走了。
啞:擬聲詞，啞，形容烏鴉的叫聲。
Ga [gā] Ga:擬聲詞，形容大雁等的叫聲。，又叫呱呱。
咕[gū]:象聲詞，形容斑鳩等的聲音。
突兀:擬聲詞，形容鳥的聲音很大，如:突然鳴響。
Jo [jiū] Jo:擬聲詞，形容許多鳥兒壹起鳴叫的聲音，也形容淒厲的叫聲。
刷:擬聲詞，形容快速刷刷的短促聲音，如:刷刷，壹只鳥從柳樹上飛走了。
撲動:擬聲詞，形容拍打翅膀的聲音，如拍打翅膀和飛翔的水鳥。
te[tüI]er:(方)象聲詞，形容鳥匆忙拍動翅膀的聲音，如:壹只麻雀砰的壹聲飛了起來。
【huā】:擬聲詞，形容動作迅速的聲音，如:壹只烏鴉咣當壹聲飛走了。
冀:象聲詞，如鳥鳴。
昆蟲的聲音
紀[jρ]:擬聲詞，如:唧唧(蟲鳴)。
家禽的聲音
哦:擬聲詞，形容公雞打鳴的聲音。
嘎[gā] Ga:形容鴨子聲音的擬聲詞。也喝壹口。
咕[gū]:擬聲詞...> & gt
描述鼓聲的壹段(更形象)
鼓不大，但聲音不小。就像火山爆發，震得大地顫抖，山河變色，又像打雷，震得妳兩眼昏花，才停下來。
鼓聲越大，聲音越大。
振幅越大，聲音越大。
鼓聲
銅鼓:敲，敲
底鼓:塔塔
小鼓:大大地。
節奏鈸:荊棘
重音鈸:皮亞皮亞
丁丁:丁丁
……
基本要點是:
啪，啪，啪，啪，啪，啪。
塔大塔大塔大塔大塔大塔大。
鼓組1和鼓組2的區別。
1通道間距2通道低
戲劇舞臺上打鼓的鼓手是什麽，起什麽作用？
中國傳統戲劇的鼓手敲的鼓叫單皮鼓。壹般鼓是兩面蓋的，中國傳統鼓手敲的鼓是壹面蓋，另壹面敞開，所以叫單皮鼓。皮膚中間只有壹個小洞，叫鼓眼。其他地方都是木頭做的，敲起來聲音很悶。敲鼓眼才會發出清脆的“嘟嘟”聲。
至於起什麽作用，需要另壹種打擊樂器配合，就是檀木板，兩塊檀木做的板，壹個皮鼓叫鼓板，由壹個鼓手操作。因此，鼓手也被稱為鼓手。鼓板在中國傳統戲曲樂隊中起著主導作用。無論是弦樂器還是打擊樂器，都要聽鼓板的聲音或者鼓手的手勢。
鼓通常以弱拍演奏。因為打鼓只有打在鼓眼上才會發出清脆的聲音，所以弱拍在戲曲音樂中也叫“眼”。強拍是用檀木板打出來的，所以強拍叫“板”。中國傳統戲曲中“榕樹”這個名字就是這麽來的。