現在“午夜”這個詞的意思是夜已經很深了或者時間已經很晚了。
而到了宋代，“子夜”壹詞源於兩個人，壹個是“陳之子夜”和，壹個是“董之子夜”和。
他們都是宋太宗的名人。
宋代趙昌的故事；
“四個人(陳向宇、胡丹、顏東、梁浩)將來都會富裕。說:‘陳三哥，董夜半’。”這裏說的是時期、、、、趙等人誌趣相投，形影不離，經常聚在趙家聊到深夜，卻不忍散去。
當時人們戲稱為“陳三更”，為“董夜半”。
古人把半夜叫做“子夜”、“子夜”，也是從古代的計時習慣而來。古人對白晝和黑夜有不同的時間和名稱。白天叫“鐘”，夜晚叫“表”或“鼓”。
從古人留下的鐘樓鼓樓也可以看出這壹點。
古代城鎮有鐘樓、鼓樓，早上要敲鐘報時，所以白天叫“幾點”。
古人把夜晚分為五班，意思是除夕“壹夜連兩年，五班分兩年”。
守夜人敲梆子以點報時，故稱夜時為“更”；在壹些地方，鼓是用來報時的，所以夜晚的時間也被稱為“鼓”。
所謂“幾個表日”或“幾個鼓日”，都是這個意思。所謂“晨鐘暮鼓”也起源於此。
《紅樓夢》在大觀園元宵節壹章中說:
“不是二鼓，戲是八義《觀燈》八戲；半夜賈母聽女君《鳳求鸞》；四更時分，鳳姐的笑話講完了，元宵節終於‘聾子放鞭炮——散了’。”這是“更”和“鼓”的用法最明顯的例子。
古人壹移相當於現在的19點到21點；二是21到23點；第三更是23: 00到65438+淩晨0:00；四是1到3點；現在是3點到5點。
午夜時分，是夜晚最冷的時候。
所以這時候賈母說:“冷能泡就奇怪了。”。賈府的元宵節是四更，大概是淩晨三點。可見賈府的元宵節是很熱鬧的。
“半夜三更”能成為俗語，就不得不提宋代的夜生活。
與前代相比，宋代的夜生活相當自由開放。
夜市要走到唐朝的“子夜”，根本是不可行的。因為在唐朝，城市生活實行宵禁。
唐朝的宮廷禁衛令規定，每天晚上衙門的“日雕”用完時，要鳴“閉鼓”六百下；每天淩晨三點以後，“開鑼鼓”就會響四百下。
任何人在“關門鼓”之後，“開門鼓”之前，無故走在城市的大街上，觸犯了“破夜”的法律，需要打二十個耳光。
到了宋朝初年，這些法律都被廢除了，宵禁也完全解除了。宋人可以整夜過他們喜歡的夜生活。
“梁園風月歌舞，酒如刀解愁。我記得壹個少年是多麽快樂，樊樓夜晚燈火通明。”
這些都為“子夜”壹詞的誕生創造了良好的客觀條件。
還有，我們現在說時間是“什麽時間”的“點”，這也來源於古代的“多”。為了把時間劃分得更細，古人把耿毅分為五個“點”，壹個“點”大約就是現在的24分鐘。
當然，這個“點”不代表“小”。這裏的“點”是壹種古老的樂器。
它的形狀像壹個小銅鐘，中間凸起，兩邊有孔。看守人把“尖”放進洞裏，系在手上。報時的時候用手打“點”就行了。時間久了，“點”就成了時間單位。
現在“點”這個詞也是從這裏來的。
從上面我們可以看出，每壹個漢語成語都有它自己的歷史背景。沒有宋代經濟的繁榮和夜生活的開放，就沒有今天的“子夜”。