阿育王(約公元前286 ~ 232年)是印度孔雀王朝的創始人旃陀羅笈多國王的孫子，孔雀王朝的第三代君主。
阿育王最初是通過暴力獲得統治權力，通過戰爭征服其他國家和人民。因為在攻克淩潔郭嘉時，形勢異常激烈。阿育王目睹了戰爭給人民帶來的巨大災難和痛苦，感到極大的震驚和深深的遺憾。他立即停止武力擴張，皈依佛教，成為虔誠的佛教信徒，大力弘揚佛教，教育民眾。
阿育王最受稱贊的成就是建造了84，000座佛塔，這將永遠載入史冊。他在佛祖死後打開“八王分舍利”的佛塔，取出佛祖遺骨，分成八萬四千塊，又建了八萬四千座佛塔，將舍利放在佛塔內供養。
阿育王修建了八萬四千座佛塔，對佛教的發展產生了深遠的影響。由於阿育王的大力支持，佛教走出了印度，成為世界性的宗教。而阿育王的形象也成為了輪聖王思想的典範。
嶽建了八萬四千座佛塔。
公元960年，阿育王的吳伊，雇用印度僧侶和能工巧匠，用精鋼建造了84000座塔，塔身呈方形，高35厘米。塔內藏有《壹切如來心經，全身舍利弗，封印大拉尼經》，經十余年左右流傳於世。歲月歷練長，傳播漸淡。
雷峰塔/雷峰塔
雷峰塔，原名黃飛塔，又名西關磚塔，被古人稱為“黃飛塔”。它是北宋太平二年、興國二年(977年)，吳越王錢俶在西湖南岸的趙茜山上修建的佛塔。塔基底部有壹個井洞地宮，存放著純銀阿育王塔、龍蓮花釋迦牟尼佛像等數十件珍貴佛教文物和精美供品。在古塔塔上部的壹些塔磚上，還刻有、印有佛經《諸如來心經、全身舍利弗、大拉尼經》。
北宋宣和二年(1120)，雷峰塔因戰亂遭到嚴重破壞。它重建於南宋慶元年間(1195-1200)，建築和陳設再現輝煌，尤其是在黃昏時分，南宋後命名為“雷峰”，“雷峰日落”壹直是西湖最受歡迎的景點之壹。明朝嘉靖年間(1522-1566)，入侵東南沿海的敵軍圍困杭州城，並放火焚燒雷峰塔。災後只剩下古塔的磚塔身，壹片荒涼凝重。明末杭州名人文啟祥將其與湖對岸的寶逵塔合而為壹，評論道:“湖上兩塔，雷峰如老婦，寶駒如美人。”這種說法被稱為”。
清初，雷峰塔以其裸露磚塔身的殘缺之美，以及與白蛇傳神話傳說的密切關系，成為西湖十景中的壹絕。連康熙皇帝、乾隆皇帝都多次前來參觀品嘗題，“雷峰夕照”之名更是廣為傳誦。比如清朝雍正年間的書《西湖記》，就盛贊了雷峰的日落景象:“孤塔獨立，磚皆紅，藤牽，青翠可愛，太陽西照，亭臺樓閣金碧輝煌，映著山光，如金鏡初開，火珠將附。雖然赤城浪費霞多麗也不為過。”
清末民初，坊間盛傳雷峰塔磚有“驅邪”、“適男”、“益蠶”的特異功能，因此屢遭盜掘。1924年9月25日，年久失修的雷峰塔磚塔終於倒塌，在部分塔磚中公布了《大羅經》，即壹切如來的秘密。
壹切發自內心，全身都暗暗印著達拉尼塔。
這座寶塔的功德記載在《如來諸秘大拉尼經》中:人若求其寶塔加持，壹花壹香，朝拜供養，便繞道右邊之道，因是功德，官榮，不求自到。人生富足，無需祈求自我增加。怪家裏有賊，不至於被打敗。怨天尤人，不厭其煩，返璞歸真。疫邪，不要抽身。好丈夫和好妻子從不自滿。壹個賢惠的男人和壹個美麗的女人生來無需祈禱。想要什麽，隨意滿足；如果有感情，可以在這塔裏，壹香壹花，朝拜供養。八十億人生死劫，壹時消滅，免於劫難，死於佛法；如果任何人落入阿碧地獄，如果他繞著這座塔走壹周或壹周，他將獲得自由，塞住地獄之門，打開菩提之路。所有的都要回頭多羅阿姨的三德三菩提；惡人若死而墮入地獄，苦無止境，有其子孫，呼死者之名，誦神明之咒，也不過七次，熔銅燙鐵，忽成八功德池，蓮花承足，寶蓋頂，地獄之門破，菩提道開，其蓮花飛至極樂境界；有多個眾生，重罪報告，百病集中，痛苦被逼。念誦此咒21遍，百病煩惱，壹次消除，壽命延長，福報無窮；人若見塔壹時，可消災。沒有馬、六畜、少男少女的瘟疫，不被橫死所殺，不被刀槍棍棒所傷，不被賊恨所侵，不愁饑寒交迫；塔和它的形象在哪裏，壹切都受到佛陀神力的保護。它的地方不受壞風、雷電和冰雹的傷害。不是被毒蛇，毒蟲，毒獸所傷。不要被惡星、怪鳥、鸚鵡、鳥、蟲、鼠、狼、蛾、蜂傷害。有沒有藥叉，羅剎，布那多，皮社稷，妖魔鬼怪，怕羊癲瘋。也不可能痊愈，所有的寒熱疾病，痢疾瘺管，癰腫瘡疣，疥瘡都感染了。。。。。。