煉鋼
日本刀的材質鋼被稱為Wakou或Tamahagane。玉鋼是用傳統的日本土法制作的。這是壹種低溫煉鋼法，爐溫不超過1000℃。這種方法看似原始，但與現代高溫煉鋼法相比，卻能產出質量純正的好鋼。但是高溫下生產的鋼比較軟，容易造，低溫下生產的鋼比較硬，難造。可以說，制作日本刀是勞動密集型的設防，質量是用血汗換來的。根據不同的地區和學校，所用鋼材的成分會有所不同。壹般來說，玉鋼的成分見表。
玉鋼成分表:
鐵98.12%-95.22%
3.00%-0.10%的碳
銅1.54%
錳0.11%
鎢0.05%
0.04%鉬
鈦0.02%
矽不確定性
其他痕跡
減水
也就是淬火工藝，也就是所謂的熱處理，在日本被稱為瑞穗。從現代材料科學的角度來看，這壹步可以看作是工具制造者控制鋼的含碳量的方法。
制刀人將加熱後的鋼材錘成厚度約5毫米的平板，看似簡單的工序，其實並非如此。為了控制鋼的含碳量，嚴格限制加熱次數。而且鋼的硬度在逐漸冷卻時會發生變化。只有經驗豐富的刀工才能準確把握錘擊力度的變化，在有限的加熱次數下，將玉鋼鍛造成厚度均勻的薄片。
鋼板成型後，切割機聯管節會迅速用水冷卻。鋼中多余的含碳部分可以剝離。刀片彈性好，刀片較硬，不易有缺口。制刀工人必須非常準確地掌握鋼板的溫度和用水量，以便獲得含碳量適當的材料。
做體操
刀工將燒紅的鋼塊敲打鍛打，錘開後再將鋼塊折疊敲打。這樣重復第10次，就有1024層鋼。通過這壹步驟，鋼中的雜質如硫和過量的碳可以被去除，以增加鋼的彈性和韌性。這就像揉面壹樣。敲打的層數越多，鋼中的碳和各種成分就越均勻，鐵的結晶就越細致。最後鍛鋼會有均勻的質量，達到上千層，非常堅固。
鋼材搭配
日本刀的造型以圓形為基礎，無論刀尖還是整個刀身。葉身之所以呈弧形，主要是鋼材和淬火的匹配造成的。首先，制刀者使用堅硬且含碳量豐富的Shingane和Kawagane來改變含碳量較少的軟心(しかがね)。外刃金和皮瓣使刀鋒利，硬度適中，不至於彎曲。在隨後的燒制階段，尖端和其它部分之間的體積膨脹差異由碳的量和燒制的冷卻速率控制。所以刀尖產生很強的壓應力，使刀不易損壞，形成彎刀的曲率。
蘇煙
把刀的形狀打出來，延伸成壹條條，叫做sunobe。在這個階段，刀的原型基本出現。這壹步完成後，刀聯會切掉前面部分做刀尖。
老化
最後的火鍛工藝。首先，刀具使用粘土、木炭粉和磨石的粉末制備燃燒土(Yakibatsuchi)，然後用燃燒土密封成型的刀體。用於刀刃的土壤較薄，用於鶴嘴鋤和建築的土壤較厚。基本上從成品的刃文就能看出燒土的分布。不同的流派有不同的構成和調制方式。將密封的葉片放在750℃-760℃的火中。刀工通過火炎的顏色來判斷爐內的溫度。如果溫度超過800℃，就會影響刀的強度。經過壹定的加熱時間後，制刀師會將刀放入水中快速冷卻，再進行壹次淬火工序。通過這壹步，刀變得更硬更鋒利，刀體產生弧度，刀表面生成壹層非常堅固的“馬氏體”。簡而言之，所謂馬氏體，就是高溫晶體結構由於突然冷卻而被鎖定在“亞穩態”，因此晶體之間存在很大的內部張力，產生“硬”效應。經過這壹步，在葉片與葉片表面的交界處產生類似銀砂的顆粒狀花紋，日語稱之為沸騰(Nie)。整體來看，這些微小的白點形成白霧般的線條，稱為Nioi，是鑒賞壹把日本刀好壞的重要依據。
因為這壹步，技術要求非常高，稍有打滑就可能導致刀刃開裂，對整把刀造成致命傷害。另外，即使勉強成型，也不壹定能出漂亮的圖案。為了減少錯誤，現在刀工經常用油來燒這壹步。
結束
至此，刀已基本成型，需要轉入更細致的深加工。
鍛造和典當
調整切入刀的彎曲程度，刀具進行粗切。此時，檢查並修整微小缺陷和刀體形狀，進入最終調整階段。
阻止
留出來裝刀柄的部分，日語叫Nakago，也可以寫成中心和中子。切割機調整莖的形狀，並在嵌入手柄時打開壹個網狀釘孔(Mekugiana)。並刻有眼睛(やすりめ，Yasurime)。這部分容易生銹，根據銹跡可以大致判斷刀的年代。
明切
壹般刀工都會在最後把自己的名字，住所，生產日期刻在梗上。嚴格來說，銘文是用利器在莖上“割”或“鑿”出來的。壹般在表面標註制刀者的姓名和住所(穿刀時向外的壹面是桌子)，內側標註生產日期和刀夾名稱，但也有例外情況。
以上步驟完成後，刀具的工作就結束了，其他的打磨、包鞘、裝飾、繞柄等工序都由別人負責，不屬於刀具的工作範圍。
其他配件
刀裝包括鞘、小柄、刃、刃、頭、眼貫、鏟等。其中，劍條是主要配件，劍條相當於壹般的劍格或護手，其作用是:
切斷和關閉切刀的開關。
打架時保護好手掌和手腕。
顯示社會地位和榮譽，高貴的象征。
在安圖陶山時代之前，我們側重於實用性，也就是前兩項，陶山時代之後，我們側重於裝飾性，也就是第三項。
歷史
日本刀的形式從平安時代後期開始，經過鐮倉、南北朝、室町、桃山、幕前、幕中、幕末，發生了很大的變化。主要表現是從直刀到彎刀的變化。直刀適合刺，彎刀適合蕩。造成這種變化的原因主要是戰鬥方式的改變。自平安結束後，刀被不斷改進，以立即作戰。
平安時代後期至鐮倉時代，出現了日本刀的五個中心，即大和國、北前國、山城國、香磨國和宋旻浩國，世界各地的名刀工作者輩出。
古代
平安時代末期以前的劍被歸類為古劍，其形制不同於常見的日本劍，不是直刃就是雙刃。古刀極為罕見，是重要的考古資料。
日本的古墳時代已經出現了鐵劍。例如，在埼玉縣的稻山古墓群和島根縣的山形古墓群中都曾出土過鐵劍。稻山古墓中出土的“金厝明鐵劍”制作於公元471年，為紀念侍奉熊圖皇帝的功績。劍上刻有115漢字。這個時代的劍大多已經生銹。
7-8世紀後的劍保存相對較好，包括田子嘉的兵子角林建四大著名七星劍，正倉院的金、銀、銅、唐龍劍。據考證，這些劍多是從中國和朝鮮進口的。在這個時代，吳(中國東南地區的總稱)的刀被認為是最好的，這是由圖古皇帝在詩歌中稱贊。同時，外國鍛造技術的湧入，大大提高了日本的鍛造水平。正倉院有壹批名為“唐大刀”的古刀和名為“仿唐大刀”的日本仿古刀。
平安時代早期遺留下來的劍的數量相當稀少。關於日本刀劍風格的變化，以及日本何時、如何創造出壹把獨特的彎刀等學術問題，壹直沒有完全弄清楚。壹般認為，中期(10世紀左右)平安時期的太平天國起義和天慶起義後，直刀逐漸變成了砍刀。與此同時，制造工藝也從扁平變成了類似鉆石的鎬形。制造技術的提高讓日本刀更強更鋒利。這壹過渡時期的典型樣式是刀刃和刀柄為整塊鐵制成的“毛八形大刀”和前兩刃結構、刃部反向彎曲的“小武丸”刀。藤原秀樹在伊勢神宮使用的最著名的大刀是毛八形大刀。
太道時代
平安時代後期，尤其是武士勢力最活躍的第壹次“九年之戰”和最後壹次“三年之戰”時期，武士的宗族勢力增強，從而日本刀有了很大發展。比如博茨瓦納和北千有不同的劍術流派，出產優質鐵礦石，還有山城和大和，是政治文化中心。此時的日本刀主要用於即時決戰，所以多為太刀。這壹時期的代表作有袁在大江山(日本國寶國的保安制度)斬首吞酒童子的《童子斬》，以及據說是狐貍所建(山城國三條氏族制度在二戰中被摧毀)的《小狐丸》。除了安鋼，山城(現在的京都)的三個小冶煉廠，如基國和友城，被認為是最古老的刀，上面刻著生產商的名字。
平安時期太刀的特點是:用鶴嘴鋤制成，安(ぃぉりむね、八神宗)造，先小切，倒腰，前窄後寬，刀形美觀。
鐮倉時代早期的日本刀與平安時代晚期的刀相似。鐮倉幕府武士政制的建立，使得刀劍世界非常活躍。Gotobajoko的皇帝甚至設立了禦範鍛造，每月召集壹名刀匠鍛造刀具，並積極鼓勵制刀。
鐮倉時代中期，由於強調實用性，刀的寬度變化不大。刀片是豬最先切的，質量真的是轟轟烈烈。這時，短刀的生產開始興盛。
鐮倉時代末期，兩次元人入侵，原有政治制度的崩潰，帶來了社會的大動蕩，使制刀業繁榮起來。這個時期的日本刀比鐮倉中期的刀更豪放。繼承並發揚了刀寬變化小的特點，切割更長。短刀，刀，刀都有壹個相同的特點，就是比其他時期長。
南北朝時期，出現了壹大批與以往不同的被稱為太太刀和鄴太刀的大刀。
室町之後
室町中期以後，日本刀從刀刃向下的太刀變為刀刃向上的大刀。由於過渡到和平時期，日本對劍的需求減少，日本的劍開始作為貿易商品大量生產。結果，日本刀劍的質量開始下降，並且由於任瑩叛亂引起的戰火重燃，對刀劍的需求再次擴大。為了滿足需求，出現了大量粗制濫造的產品，使得日本刀劍的質量更加低下。
江戶時代，鍛造業在江戶(今東京)和大阪(今大阪)興盛，各地湧現出著名的刀工。隨著太平盛世的延續，日本刀開始盲目追求華麗的刃文，逐漸脫離了實用的本質。此外，在這個時代，鏟、小柄、貫眼、夾等工具的裝飾開始發展。
幕末暴動開始後，水心子鄭袖等人主張恢復古刀鍛造法，再次發揚實用的日本制刀法。之後，這把刀就叫做新刀。就在制刀業再次繁榮的時候。明治維新開始了。1873，武鬥被禁。1876，除了警察和士兵，帶刀廢刀令下達，日本刀迅速衰落。現代作為壹種傳統工藝，古老的制刀方法仍然在各地流行。
日本刀的分類
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除以時間
古刀(じょぅことぅ，國刀):通常不在日本刀之列，指古刀之前的刀。主要是直刀，大刀等。偶爾能看到。
古刀(こどぅ，Kodou)指的是京永以前的日本刀。室町中期以前主要是臺島。
新刀(しんとぅ，信頭)慶祝長刀。
新刀(しんんしとぅ，信信頭)是根據子的推薦制作的，用的是古刀鍛造的刀。否則指2008年底到65438+這段時間。
現代刀(げんだぃとぅぅ，根代托u)也有各種說法，壹般指1876年日本下達報廢令後制造的刀。
O昭和劍(o Syouwatou)是日本刀類之外的壹種藝術劍，O是主要用於馬刀的武器刀。制作方法有很多種。
按形狀分類
各種日本刀因為銘文鑿的方向不壹樣，所以擺放的方向也不壹樣。
O太刀(O塔尺)，O壹般比刀長，O刃的曲率也較高。穿太刀沒有硬性規定，不允許O。O為了方便騎兵拔刀砍O殺死地上的敵人，太刀壹般是翼朝下佩戴，O掛在腰帶下面。日本刀分前後兩種，O太刀的前面是右側。碑文的位置是關鍵。如果O切O，先向上指，O把刀刃當成劍的正面，O太刀的銘文在刀刃的右邊。
毛形太刀是壹種具有莖柄(冢)功能的太刀。它存在於直刀向彎刀的過渡時期。
小黑丸形太刀從刃區到實物用鶴嘴鋤制作，正面雙刃。略微彎曲。是直刀向灣刀過渡時期的壹種刀。
o刀(o武士刀)也叫“o刀”(o Uchikatana)。壹般O比太刀短，O刀體曲率較低。為了達到最快的拔刀速度，o傳統上，會將刀刃朝上佩戴，o刀鞘插在腰帶裏。如果切O，先向上指，O把刀刃當成劍的正面，O銘文在刀刃的左側。所以刀的前面是左邊。按現代分類是指O長(刃長:切割O到建築面積的直線距離)在60cm以上的刀。
o指(o Wakizashi)也叫手指，o指長度超過30cm，長60cm的刀。
o刀用短刀(o攤頭)長度不超過30cm。另外，用平制法制作的刀，長度超過30cm但無刃反，俗稱寸伸，常被歸為短刀。
日本刀的詳細分類
鑿子制作的類型
鑿子制作的分類
鑿子制作的類型
しのぎづくり (Shinogidukuri)，又稱ほんづくり (Hondukuri)，是日本最常見的刀形。它被認為是從切割刀片進化而來的。
Hiradukuri的刀刃像壹個扁平的碎片，沒有可見的鶴嘴鋤肋和通常的橫手、短刀和小威脅的形狀。沒有選擇。在室町時代的中期和末期，平制刀也很少見。
Katashinokidukuri (かたしのきづくり)有壹個單壹的斜前方，壹邊是由鎬，另壹邊是平的。
Kirihadukuri (kirihadukuri)撥片更傾向於刀片。常見於古刀。
靠近Sakkimorohadukuri前端的部分像劍壹樣是雙刃的。妳可以拿起半個刀片。
菖蒲(しょぅぶづくり，Syoubudukuri)是通過去除鶴嘴鋤的水平手部分制成的形狀。形似菖蒲葉，故名。常見於短刀。
在かんむりぉとしづくり的上部磨出的鶴嘴鋤被削薄成菖蒲的形狀。
Unokubitsukuri類似於掉冠，但必須先保留原有厚度。它的形狀像貓頭鷹細長的脖子，因此得名。
雙刃(もろはづくり)雙刃，刀刃向上。室町時代中期以後短刀很普遍。
反型
日本刀的彎曲部分稱為そり|Sori，位於刀身的位置。隨著時間的推移，它往往會從刀背向前移動。主要有以下幾類對立。
回來(こしぞり，越佐裏)
刀背的中心位於正面和建築區中心的稍下方。太刀在平安時代晚期到鐮倉時代早期很常見。
なかぞり、中佐裏)和とりいぞり|Toriizori)
刀背的中心幾乎位於正面和建築區域的中心。常見於鐮倉時代中期之後。
第壹反應(さきぞり、佐裏)
翼手目和莖
逆的中心在正面和建築面積的中心之上。室町時代之後，針織很普遍。
ぅちぞり，內佐裏)
壹般日式刀都是向建築方向彎曲，與向刀刃方向彎曲相反。短刀在鐮倉時代很常見。
浣熊目物種
Yasurime (やすりめめ)是指刀工在刀柄上雕刻的圖案，目的是增強摩擦力，使刀柄不易脫落。根據地方、時代、流派不同，順序也不同，這是日本刀鑒定的壹大依據。具體類型如下。
贏手，化妝，鶴嘴鋤，鷹羽，蹄筋，大蹄筋等。
先切的那種
在日語中，它被稱為きっさき(kisaki)，意思是刀片。葉尖和葉身之間的分界線稱為橫切面。與世界其他地方的制劍方法不同，日本刀的切割和刀刃的其他部分都有自己獨立的鍛造步驟，壹絲不茍。時代不同，也有各種不同的設計。通過觀察刀頭的形狀，可以初步估計出劍的制作年份。具體來說，先有大切，先有中切，先有小切，先有豬切。
帽子的類型
帽(Boushi)，也叫針，指的是刀前端“先切”部分的“刃紋”。這部分的大小和形狀，以及燒刃的花紋，可以明顯地表現出不同刀、不同時代的特征，是非常重要的鑒別部分。帽子裏的燒刃有很多種。刀具先鍛造切割時，鋼材處於高溫狀態。火燒後，鎬的部分遇冷收縮，但刀刃的晶體膨脹，所以帽子會向建築方向收縮。收縮的程度被描述為“深度”，更深的被描述為深(ふかぃぃ，富凱)，更淺的和突然的恢復被描述為牢固(かたくとめる，Katakutomeru)。另外大壹點的叫Oomaru，小壹點的叫Komaru。
はきかけけけけけけけけけけけけけけけけけけけけけけ12
みだれこみみ，Midarekomi)，帽子像壹把刀。
やきつめ，Yakitsume)，因為火勢的擴大而向後收縮。
じぞぅぅ，濟州，頂部是圓的，形狀像壹個菩薩。
火焰(かぇん，卡恩)，形狀像火焰。
尖的(とがり，托加裏)，頂端是尖的。
和其他名字。
刀片書寫的類型
刀片列表
Hakikake (はきかけ，Hakikake)就像用刷子沿著燃燒的刀刃掃過的痕跡。
金金，妻子(きんすじ，kinnsuji；ぃなづまま，Inazuma)有大量的線性線狀的茜草晶體，當它集中時具有高反射率。如果線性圖案是彎曲的，呈閃電狀，則稱之為米妻。
擊中“のけ”(ぅちのけ，內之木)反映了壹個像三天三夜的強光短線。
小腳(Koashi)燒邊的邊界線延伸到刀刃的狀態。
ほつれ(Hotsure之行)燃燒之刃開啟，成為多種狀態。
雙刃(Nijyuba)燒刃的線條有雙重形狀。還有壹個三重條件。
阪橋(Sakaashi)腳向上伸展的狀態。
托比亞基(とびやき，托比亞基)打開葉片部分，跑向“地鐵”。如果是在“樓”上，就會變成“樓燒”。
葉子(よぅぅ，妳)明顯在刀刃上嚴重燒傷。
Notare的燒邊緣線稍有彎曲。
沙流(すながし，Sunagashi)因水中流沙而得名。有更多的“沸騰”，仿佛在燃燒的刀刃中裂開。
壹個丁子的刀片書寫的形狀。以像丁香壹樣的種子命名。
不同的Gunomeashi銘文相互重疊。
相關知識
論日本刀的名稱
日本在古代稱之為“武士刀”，“日本刀”這壹名稱最早來源於外國。
北宋學者歐陽修曾經寫過壹首詩，叫《日本刀之歌》。
坤逸任重道遠，誰也不能窮。包道差壹點就出了日本，而賈德越海了。魚皮裹著香木鞘，黃白相間？？用銅。百金引善手，傾慕能殺惡鬼。
詩中記載了壹些關於日本刀的信息。當時中國人稱之為包道，外地(今中國華南)商人到日本買刀，從藝術角度描述日本刀的形制和風格。從這首詩可以看出，日本的刀在平安時代後期和鐮倉時代初期，已經被外國認可，成為日本的出口產品之壹。
村上瑤島
村上因與德川家族的關系而出名。幾個德川家族的成員被村上的劍殺死和打傷。康佳之前的兩代松平大師都是被村上的劍所殺。德川家康的祖父青康和他的父親廣中都是被最近的大臣暗殺的，他們都起用了村上。康佳自己在童年時被村上的刀所傷。1579年，德川家康的長子信長被信長尾田賜死罪，死於名為石居存正的刀下。雖然這些都是巧合，但在1600的官園之戰中，尾田河內守長嘯的長槍誤傷了康佳的手指，而當年受傷的正是同壹根手指。更巧的是，這長槍也是石洲村做的。這使得德川家康斷定“村上刀是困擾德川家的怪物”，並下令銷毀所有的村上刀。江戶時代，雖然石州村上的劍士還在制造日本刀，但在幕府的壓力下，沒有人敢公開攜帶村上的刀。過去村上的刀也改名了。所以現存的正宗村落極其稀少。
也和村上被稱為妖劍的歷史時期有關。村上出生在室町動蕩不安的中部，對日本刀的需求很大，導致大量劣質刀劍出現，但村上仍堅持制造品質優良的戰刀。其實德川家這麽多人都配有村刀，德川家死傷的都是家族內部的人，所以巧合其實是不幸。
江戶時代，社會太平，刀劍從實用轉向註重華麗的外觀裝飾。當時的劍相術是以刀的鋒利性來判斷好壞的，過於鋒利的實戰刀被稱為“妖刀”、“邪劍”。所以江戶時代後期，村是妖刀的觀念已經深入人心。
作為刀工的真村的名稱最早出現在室町中期，作為刀銘使用了約100年。顯然可以看出，村上並不是某個刀工的名字，這也可以從村上刀的現存形制和銘文中得到證實。據考證，至少有三代伊勢劍士用過村上。他原名Saemonnojo，是史燚著名的桑樹。現存最早的村造於1501，劍上刻有“重州桑明住在Uemon衛福基原村”字樣。
測試刀
1797年，哲治平幫助李放撰寫了壹部經典的劍學著作《懷寶劍池》。建議以劍的切割力來判斷劍的好壞。該配方根據切削力分為四個等級。最重要的(さぃじょぅぉぉわざもの，Saijyouoowazamono)，也就是壹把可以切穿90%到整個人體厚度的劍，是壹件了不起的事情(ぅぉ)由此出現了專業的驗刀師，大致可以分為“ぃきだめし”，即切活人，試死人(しにんだめし，申)。
除了財產分類，還有人把屍體堆在壹起，測試劍壹次能砍多少層。能切斷壹層的叫“壹樹幹”，有兩層的叫“二樹幹”，以此類推。結果不會超過“三樹幹”。但據記載，也曾出現過“四後備箱”，甚至“七後備箱”。刀測比較文明的方法是硬物測試，大多用盔甲、鍛造鐵板、鹿角等硬物測試。
隨身攜帶壹把劍
在古代，只有武士才能佩戴寶劍，普通平民無權使用。武士刀有長有短，長的是刀，短的是威脅。兩把刀有不同的用途，刀是自衛和殺敵的武器。脅肋差用於腹部切口。按照習俗，武士出門前，會先在腰帶上別上威脅，然後右手持刀，走到門口穿上鞋，再在腰帶上別上壹把刀。刀戴在左腰上，方便右手拔刀。短刀除外，尤其是配甲的Metezashi短刀。另外，壹個武士以他的劍為榮，撞到武士的劍鞘會被認為是不禮貌的。而且劍是佩戴在左側的，所以即使兩個勇士在狹窄的巷子裏相遇，他們的劍鞘也不會碰到壹起。武士到別人家做客，會先在玄關把刀解開，然後右手握著，再進屋。左手持刀進家門，表示隨時可以用右手拔，這是不信任的表現。除非有合理的理由(是左撇子)，否則也會被認為不禮貌。
排列模式
臺島的裝飾
太刀通常放在特殊的安裝架上，刀尖朝上，刀柄朝下，刀刃向內。
刀具排列
刀和刀有時與短刀放在同壹個安裝架上。按照長短順序從上到下排列，上面是短威脅，下面是長刀。裝飾的方式永遠是邊鋒朝上。刀柄壹定要安排在左邊，壹方面左邊是刀的正面，另壹方面也表示沒有威脅。如果手柄向右，說明妳可以用右手拔刀，隨時傷人。
欣賞禮儀
賞劍時壹定要註意在場人員的安全，同時盡量避免損傷劍。首先，坐在安全的位置。雙手舉劍，然後鞠躬行禮，以示對匠人和器物的尊重。然後左手握住劍鞘，劍鞘底部向前；右手握住刀柄，抵住刀片，即刀片面向右手掌。保持刀片向上，先輕輕拉出壹小段刀片，確認刀片是否夾在鞘內。如果刀片夾得很緊，壹次性強行拔出，可能會使刀片失控飛出，危及自己和他人。之後，刀片以緩慢的速度向切割部分拉出。如果中間有停頓，可能會刮傷刀面或刀鞘內部。拔刀時，要避免刀刃兩側和刀刃與鞘內側接觸，刀刃背面可抵住鞘邊，防止刮傷刀刃或鞘。先在刀鞘開口處(洞口)支撐住，然後慢慢將刀刃移離刀鞘。刀拔出後，先把刀鞘放在壹邊，再慢慢欣賞劍。
欣賞劍的時候，首先要削刃，千萬不要對著別人。如果把刀刃看作劍的正面，那麽欣賞太刀應該從它的右邊開始，而劍應該從它的左邊開始，這與銘文的方向有關，即應該先欣賞刻有“銘文”的那壹面。不要接觸刀片表面，這樣手上的油脂會弄臟刀片，破壞原有的防銹油層。鑒賞時壹定要小心，以免吐在刀刃上生銹。在古代日本，總是有壹張關於武士的紙(石開)。壹些武士在欣賞劍之前會在嘴裏咬壹張紙，以防止刀刃受潮。如果妳想把出鞘的劍交給另壹個人，先把劍刃豎著放，先向上砍，劍刃對著自己，然後就可以把刀柄交給另壹個人了。在確定別人可以緊緊握住把手之前，千萬不要放手。
莖是鑒賞日本刀的重要壹環，但要鑒賞莖，必須得到刀主的同意。為安全起見，可先將刀刃放回鞘內，再將釘和柄取出欣賞。如果要把刀拿回刀鞘，先用鯉魚嘴抵住刀鞘底部，這也是為了防止刀刃兩側和刀刃接觸刀鞘內側，然後讓刀刃慢慢滑回刀鞘。