倪瓚經典《六子》。“六君子”是指松、柏、樟、楠、槐、榆六種樹，比喻君子。“隔著秋水遙望雲山，能見古木抱坡。其實比起六君子，正直是不偏不倚的。”這是黃在熒屏上的詩，因此而得名。
《六君子》是中國的壹幅古畫。材質紙墨。長61.9厘米，寬33.3厘米。這些文物原本是私人收藏，現藏於上海博物館。
這幅畫是典型的三段式橫向構圖，中間隔著壹條河。前景是地平線上壹堆起伏的山峰。
特寫是松樹、柏樹、樟樹、楠木、槐樹、榆樹這六棵樹直立在斜坡上。樹幹高大蒼勁，枝葉稀疏蕭瑟。秋風吹來，片片落葉飛落，軟軟地落在坡的縫隙裏，落在田埂上。
樹後的中間場景很大程度上是空白的，但不是空的。寬闊的太湖水面靜止而深邃，無邊無際，沒有壹點人的痕跡。它是如此的荒涼和安靜。
中年倪瓚的筆墨風格越來越成熟，惜墨如金。整個畫面沒有多余的筆。筆鋒幹澀靈動，巖石用折帶勾絞。這是倪瓚筆的特色和創新之處。土坡采用皮馬甚至解索皴，使土與石的形狀和質地截然不同。
樹分別聚合2株和4株，葉為線鉤2株，點葉4株，橫點、直點、中間點，形象生動，前後錯落。
用毛筆在樹體和坡石的結構褶皺和暗部略刷，然後用淡墨斷染，用濃墨沾苔，達到結構牢固，層次分明的效果。
《六君子》以其凝練的筆墨，描繪了荒涼的湖光山色，反映了畫家失意落寞的心境，可謂經典之作。以倪瓚為代表的元末文人畫的創作理念，紙本山水畫的筆墨技法已經完善成熟。
倪瓚，元末明初畫家、詩人，是“元四家”之壹。人物小鎮，號雲林，江蘇無錫人。他爺爺是家鄉的大地主，很有錢。倪瓚過著非常舒適的生活。父親去世早，由哥哥撫養。他的兩個哥哥都是道士中的上層人士，所以他們邀請了王仁甫這個“真人”作為他們的導師。受家庭的影響，倪瓚養成了超然物外的性格，過著清清白白的生活。
倪瓚有“潔癖”，他的軼事被世人津津樂道。他是自古以來無人超越的“奇葩”。平時喜歡“洗”，洗枯樹，洗人，自己建香廁所等等。
倪瓚壹天洗好幾次日常衣物，他的文房四寶有兩個傭人專門負責隨時擦洗。院子裏的梧桐樹也是要命的，每天早晚都要用水沖洗。
奇葩壹:有壹天，朋友在家過夜。因為怕朋友不幹凈，晚上居然去檢查了三四次，突然聽朋友咳嗽，擔心通宵。黎明派仆人四處尋找壹個朋友的痰。仆人們找遍了每壹個角落，沒有看到任何痰的痕跡。他們怕被罵，只好找了壹片葉子吐在上面，送給倪瓚。他遠遠地瞇了壹眼，厭惡地閉上眼睛捂住鼻子，叫仆人送到三裏外的地方扔掉。馬上派人日夜打掃梧桐樹，擦樹幹擦樹葉，很快梧桐樹就被洗死了。
奇葩二:倪瓚太愛幹凈，所以很少接近女人。他碰巧看中了壹個叫趙的歌手，她唱歌又聰明又好聽，於是他帶她回家過夜。他擔心葛姬不幹凈，就叫她好好洗澡，洗完就睡覺，從頭到尾摸摸她的腳，聞聞。她總覺得有什麽東西不幹凈，就命令葛吉再洗壹遍。他又摸了摸，又聞了聞，還是不放心，又洗了壹遍。洗完就天亮了，葛吉又羞又恨的哼了壹聲就跑了。
奇葩三:倪瓚這麽幹凈，畢竟也是人間煙火，進出都有吃的。我該怎麽辦？他有自己高明的想法，設計自己的主管造壹個香廁所。他的廁所是空中樓閣，用香木做的格子，下面用土填，中間鋪著白色的鵝毛。“妳下去，鵝毛蓋著，就聞不到汙濁的空氣了。”
倪瓚晚年遇到了農民起義。他分散了所有的財富，乘船繞太湖航行。他行蹤不定，走到哪裏就畫到哪裏。《六君子圖》是他遊太湖時畫的。這壹時期是倪瓚繪畫的鼎盛時期。
在這壹階段，倪瓚創作了許多名作，如《松林亭》、《魁榆村丘吉圖》、《山石奇圖》、《舒婷遙岑圖》、《河上秋色》等，流傳後世。
明代江南人以是否收藏他的畫來劃分雅俗，他們的繪畫實踐和理論觀點對後來的明清畫家影響很大。八大山人曾臨摹倪瓚的《仿倪雲林山水圖》。
明初，朱元璋曾召倪瓚入京做官，他不肯去，並寫了壹首名為《山雀之家》的詩:“惟清水不汙塵”，表明他不願意做官。明洪武七年(1374)，病死。相傳死因是朱元璋派來的。“秋風比毛，南方的蒼涼之氣已經消失。唯有南心不改，淚墨寫離騷。”
倪瓚曾被評為“中國古代十大畫家”，大英百科全書將他列為世界文化名人。