然而，郭德綱著名的相聲演員並不僅限於相聲。郭德綱在戲曲領域也頗有建樹，對京劇、評劇、河北梆子都有涉獵。特別是對京劇癡迷。首先，專業京劇演員分為兩派，壹派是贊同派，壹派是反對派。京劇昆曲名家王佩瑜曾在節目中說“相聲救不了京劇”。老師的相聲只能在粉絲層面，而京劇的觀眾很大程度上是去了郭老師那裏，或許不是被京劇吸引來的。這是質疑的聲音。第二是承認郭德綱的成就。例如，李宏圖老師認可了郭德綱在傳播京劇方面的作用。楊赤老師、劉桂娟老師、陳少雲老師都認可郭德綱的京劇及其推廣傳播。
有許多人很受歡迎，尤其是郭德綱。郭德綱以前被音韻圈的人罵是老生常談了。後來，隨著郭德綱開始進入京劇領域，他也被壹些京劇界的人罵，這很有意思。很多人認為，郭德綱因為動了人家的奶酪，搶了人家的生意，所以屢屢被音韻界、京劇界罵。這種說法是不合理的，因為郭德綱確實沒有從他的相聲同行那裏搶走多少生意，尤其是機構團體中的相聲演員。雙方的演出渠道和收入來源完全不同。郭德綱怎麽能搶別人的生意呢？別說京劇界，捧郭德綱等京劇名角的觀眾根本不是壹個群體。郭德綱根本搶不到別人的客戶，只能在自己的粉絲群裏做京劇生意。那郭德綱究竟為什麽會被音韻界、京劇界的人反復吐槽呢？
雖然郭德綱是相聲演員，但他從小就學會了唱歌劇。也拜過京劇名家，現在也算是正式的京劇演員了。老郭非常喜歡京劇，現在沒事的時候會帶著演員唱幾首歌。郭德綱唱戲要穿蟒蛇，所有《去歌劇院》的戲迷都應該知道，蟒蛇指的是文職武官唱戲時穿的服裝。妳越看越註意妳上臺時穿的蟒蛇，郭德綱也不例外。他在舞臺上唱歌時會穿上壹件繡花長袍。平時，他不僅收藏了很多價值不菲的繡袍，還經常遠遠地對兒子和徒弟們喊:給我買壹件繡袍。郭麒麟曾經接受過壹個記者的采訪。在談到他與父親的日常生活時，郭麒麟說，他的父親癡迷於他的京劇和繡袍，郭麒麟很少與父親聊天。結果，他三句話裏始終沒有離開“繡袍”二字，並且明確建議郭麒麟為他安排繡袍。
京劇這幾年的發展確實陷入了壹個瓶頸期。畢竟京劇有自己的發展時代，有自己的發展時代。每個時代都會有相應的文化，相應的文化衰落，這是人之常情。所以沒必要太難過，但目前來看，離京劇沒落還有很長壹段時間。目前京劇的發展只是不如以前了。沒必要妄自菲薄，但有必要說壹下京劇是怎麽發展的。京劇在古代如此流行的原因只有壹個，那就是古代人沒有太多的娛樂工具或方法，壹輩子聽壹兩出戲可能就很開心了。當這個外部條件賦予京劇壹個歷史使命時，只要能順利完成，就足以看到京劇的支柱作用。
相聲和京劇其實是壹對他是我兄弟。其中壹個被命名為“國粹”，另壹個成為“非物質文化遺產”。郭德綱的京劇不是傳統的“大、探、二”或“敗、空、斬”，而是很少聽到的劇目如《諸神之戀》、《紀公爵傳》和《潑婦骨》。郭德綱的表演很有意思，觀眾可能不知道他唱的準不準，但是老郭確實出賣了自己的實力，這是大家公認的。自然而然地，我漸漸喜歡上了郭德綱，所以我喜歡上他的相聲也就不足為奇了。