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河北省南部第四屆委員會舊址，前身為天主教南宮堂，位於南宮市倉後街與倉胡同交叉口丁字路口東南角。是南宮市保存最完好、規模最大、使用時間最長的紅場。冀南第四區委是邢臺區委的前身，所以這個舊址也是建國前黨在邢臺地區最高領導機關的最後壹個辦公場所。她不僅見證了邢臺人民在黨的領導下為爭取民族勝利而英勇奮鬥的歷史，也記錄了天主教在南宮乃至河北的發展歷程。
1944年5月，根據戰略形勢發展的需要，為便於統壹領導，進壹步擴大根據地，中央北方局決定成立中央冀魯豫分局，統壹領導冀南、冀魯豫兩區黨委，後將兩區合並為冀魯豫邊區。1945年8月，冀南軍民發起戰略反攻，中央再次調整師部布局，成立晉冀魯豫中央局，鄧小平任書記。8月20日，晉冀魯豫中央局和邊區政府決定恢復冀南行政區建制。165438+10月，冀南行署和冀南軍區也重新成立。原來的6個地委、署改為5個，原來的2、4個地委、署合並為4個地委、署，轄南宮、柏鄉、隆平、瑤山、寧南、新和、威縣、光宗、萍鄉、南和、任縣、巨鹿等12個縣委、府，姜鳴任地委書記。在新任地委書記姜鳴的領導下，地委機關進入南宮縣開展工作。先駐縣城北街華興宮煙草經銷處(現八路軍東縱隊司令部舊址129)，後遷至倉後街天主教堂，1949年8月遷至邢臺。因地委長期駐南宮，故俗稱南宮地委。
作為四個地方委員會的最後壹個辦事處，南宮天主教堂的房產原屬南宮縣嶽躍村(今鳳崗辦事處十裏鋪)人李壽鵬所有。
光緒末年，發源於魏縣的義和團，在與清廷密談了短暫的幾個月後，對洋人和洋教的憤怒發泄得更深了。光緒二十六年(公元1900年)，直隸大旱，百姓饑寒交迫。義和團打著“抵制征糧”、“拒絕外遊”的旗號，燒毀了南宮縣、冠縣、邱縣、魏縣五村九座天主教堂，引發了壹起宗教財產賠償案。在教會的威脅下，是在165438+10月，清政府指示各郡賠償教會的損失。要求南宮出銀2.2萬，北京出23萬，縣裏按畝分攤。面對巨額賠償，民怨沸騰。為了盡快征收，縣政府規定，逾期不繳者，以抗稅論處。李壽鵬聞訊十分著急，慷慨地補償了教會在自家倉庫胡同的100多間房子，救了百姓。此後，教會指定了奧地利人韋如多和來自中國的兩人等三人在這裏建教堂。據民國三十七年(公元1948)17年二月17，南宮市長範誌國向冀南行署呈上壹份《案役》，稱此堂“自光緒二十七年(公元1901)始開設，有65438+誦經堂。民國十三年(公元1924年)建16座南樓，民國十五年(公元1926年)建30座北樓。後來建了47間平房和瓦房。”教堂變大了。
教堂雖然是宗教場所，但也難逃戰爭的災難。9月1938，16日，日軍進攻南宮市。在轟炸縣政府的時候，他們往教堂的院子裏扔了壹顆炸彈。幸運的是，教堂的房子因為電量低，沒有受到太大的損壞。對於“毀家”之仇，本堂領導不僅不思報復，反而與漢奸敵特相勾結。這種行為在1947反強奸清算運動中被群眾揭發。據時任南宮縣長的楊子雲出具的南宮縣政府遣返證明，“本人魏若鐸、龍子珍、林樹聲、中國馬長武等。他們負責這個縣的天主教堂。我從來沒有能力過誠實的生活，進行教育事務，以教會的名義縱容基督徒惡意橫沖直撞，羞辱壓迫群眾，包庇邪惡。於是，民國三十六年(公元1947年)七月十六日，南宮縣政府將魏若鐸等四人驅逐出境。之後“教堂建築屬於地委和專門機構，土地屬於群眾”(1948 17，南宮市政府提交了壹份關於本市外國人舉辦教堂的報告。從那以後到8月，1949，四地委和專署壹直在這裏辦公。
在南宮的四年時間裏，四區委等領導機關帶領全區人民開展了鋤奸、除奸反霸、土地革命、支援前方、生產建設等壹系列工作。尤其是1947到1948結束的幹部南下的轟轟烈烈的工作更是重要。在壹年多的時間裏，全區* * *分三批向南派遣幹部2000多人，僅1、948、1月就有壹批，共派出800多人，組織系統形成了1地市級、5縣級、6區級領導班子，有力地支援了全國解放區的工作。和山西洪洞縣槐樹是明朝移民* * *的家鄉壹樣，南宮也因此成為了四地委南下幹部的故鄉。
隨著解放戰爭的順利發展，河北省徹底解放，解放區完全相連。7月1949，河北省委正式成立，8月1，省政府宣告成立。隨後，冀南、太行行政區同時撤銷，全省設立10特區和4個省轄市。原邢臺地區的邢臺、沙河、內丘、臨城四縣(1949年3月改為邢臺地區)和邢臺市及原南宮地區的南宮、唐鎮、寧南、柏鄉、隆堯、任縣、南河、巨鹿、南宮地區(1949年3月改為南宮地區)。
之後，該教堂被南宮中學(初中壹年級四個班)、商業局、五七學校、師範學校、校辦實業公司、師範學校等單位使用。十壹屆三中全會後，為貫徹黨的宗教政策，從65438年到0989年逐步歸還天主教會。
(邢臺日報2008年65438+2月9日)