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李白、袁枚、、王冕、辛棄疾、勾踐是哪個朝代的人?

李白,唐朝。清代袁枚。輕移,明末清初。王冕,元代。辛棄底,南宋。勾踐,春秋晚期。

個人資料:

李白(7065438年2月8日+0—65438年6月+762年2月),本名太白,號青蓮居士,亦名“謫仙”。他是唐代偉大的浪漫主義詩人,被後人譽為“詩仙”。它與杜甫並稱為“杜麗”。為了與另外兩位詩人李商隱、杜牧相區別,即“小杜麗”,杜甫、李白也被稱為“大杜麗”。他性格開朗大方,愛喝酒寫詩,喜歡交朋友。

李百佑的《李太白集》代代相傳,他的詩大多是在醉酒時寫的。代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《入酒》、《越女詞》、《初寄白帝城》等。

袁枚(1716-1797),漢族,錢塘(今浙江杭州)人。乾隆四年進士,授庶吉士為國子監。

七年,乾隆轉官,在江蘇溧水、江寧、江浦、沭陽做了七年縣令。他為官勤政名聲不錯,但仕途不順,無意斂財。乾隆十四年(1749),余辭官隱居南京山綏遠,40歲回國。他在江寧小倉山腳下建隨園,吟誦其中,上書赴死,史稱隨園。廣泛的詩詞弟子,尤其是女弟子。

袁枚與並稱為“北齊南元”,袁枚主張“性靈說”,是乾嘉時期的代表詩人之壹。與趙翼、蔣士銓並稱為“乾隆三大詩人”。流傳下來的作品很多,如《方善集》、《隨緣詩話》、《副刊》、《子物語》、《徐子物語》等。

明末清初歷史學家譚謙(1593-1657),原名“荀”。明太祖死後,改名如木,生於浙江海寧棗林(浙江海寧西南)。原籍汴梁(今開封),隨宋朝南下,定居嚴觀西南棗林村,後遷居馬靜港以西的馬橋(今海寧馬橋)。遠祖就生活在這種國殤之中,也是這種歷史背景下的明末清初史家。原名易迅,字中牟,號射幽,馬橋人。明朱升。明太祖死後改名為遷,字如沐,本名關若。把“錢”改名,是把壹個局面托付給了歷史,托付給了自己,當然也可能是追求偉大的歷史學家司馬遷的意思。在當代,壹位研究中國歷史的外國學者給中國起了個名字“史景遷”。耶魯大學歷史學家喬納森·d·斯潘塞(Jonathan d . Wilson)自幼刻苦學習,家境貧寒,靠寫作、代筆或做秘書為生。我這輩子沒當過官,靠抄寫、代筆或者當秘書維持生活。用我現在的話來說,就是壹個真正潛心學術,自學成才,然後私下寫歷史的人。壹個窮了壹輩子的歷史學家,不計報酬,不慕功名,活得很有骨氣,節氣,有使命感,有責任感。南明弘光元年(1645),內閣大臣高鴻圖出謀劃策,試圖恢復。受到高宏圖和張的高度贊賞。後擬推薦為中國書法家、禮部書記。他覺得“時事不夠好,前途不大”,於是辭職退隱。

王冕(1287 ~1359),浙江諸暨喬峰人,元代著名畫家、詩人、篆刻家。他出身貧寒,童年時為別人放牛,自學成為詩人和畫家。他以畫梅子聞名,尤其是墨梅。王冕的詩同情人民疾苦,譴責權貴,鄙視名利,描寫田園隱逸。他孤傲,看不起有權有勢的人。《朱宅記》共三卷,兩部續集。幸存的畫作有《三君子圖》和《迷因圖》。會管理印刷,用花奶石打造印章,篆刻手法妙不可言。小學課文《少年王冕》中寫道,他總是把好的留給母親,可見他也是壹個孝子。後來,為了躲避朝廷的招安,王冕隱居在會稽山,病死了。

辛棄疾(1140-1207 65438+10月3日),山東濟南東路歷城縣(今濟南市歷城區姚強鎮四豐閘村)人,中國南宋豪放詩人,字中有龍之稱,辛棄疾生於晉國。他是壹個抗金歸宋的少年。他曾擔任江西和福建的使節。追贈給、史。現存詞六百余首,強烈的愛國主義和戰鬥精神是其詞的基本思想內容。藝術風格多樣,以大膽為主。熱情,慷慨悲壯,筆觸有力。著名詞作有《水調歌頭》、《摸魚》、《滿江紅》(居江南)、《沁園春》、《西江月》(夜在黃沙路中段)等。

勾踐(也寫句子;出土文物《越王勾踐劍》中寫為淺鳩;司馬振是中國春秋末期越國的君主。勾踐是魚雨之子王霞少康的嫡孫,其父是嶽侯雲長。出生日期不詳,496-464年在位。

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