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浙江省臺州市天臺縣的傳說

“鞋子破了,帽子破了,袈裟破了;妳笑我,他笑我,壹個粉絲斷了……”壹哼起這首家喻戶曉的《濟公》系列主題曲,人們自然會想到衣衫襤褸、瘋瘋癲癲的濟公活佛。濟公傳說是由南宋禪僧道吉的故事發展而來的壹種民間口頭文學。主要分布在浙江省天臺縣,並由此輻射全國,影響世界。2006年5月,浙江天臺濟公傳說被國務院列入第壹批國家級非物質文化遺產名錄,屬於民間文學。南宋初年,濟公出生在天臺城北永寧村的壹個官宦家庭。他姓李,名(或)。他先去了小國寺向法空取經,又去了祇園寺道情、觀音寺道經,最後去了杭州靈隱寺,在那裏受到了充分的警告,在和尚的盲堂慧遠門下取名“道濟”。他小時候讀詩書,聰明伶俐,惡如仇;皈依佛門後,裝瘋賣傻,助人為樂,被稱為“濟貧”。在道吉去世前後,天臺上流傳著許多關於他的靈異傳說,為人們所津津樂道。通過口口相傳,濟公的傳說在全國各地廣為流傳,成為家喻戶曉的傳說,對天臺人性格的形成乃至中華民族精神的形成產生了巨大的影響。天臺民間流傳著數百個濟公傳說。這些傳說以濟公的人生經歷為主線,以懲惡揚善為中心,以幽默為基調。內容涵蓋了濟公的身世、童年生活、扶貧濟困、耍弄降魔、民俗風情等多個方面。

1,濟公壹生經歷的傳奇。有永寧村傳說,龍溪園傳說,龍羅漢轉世等。講述濟公父親故事的李氏壹家,從北方遷到南方,住在天臺城北的永寧村。建造的花園被稱為龍溪花園,表達了鄉愁。濟公祖上拜佛,父母特別愛佛,所以樂善好施。因為年紀大了,又沒有孩子,就跑到天臺上的大久寺羅漢面前要孩子,被龍羅漢誘導,重生了。這類傳說往往贊美濟公不凡的身世,寓意將來大有作為。

2.童年生活的傳奇。有壹歲討巧,濟公在赤城山讀書,恥於拜師,修遠出家等。據說濟公年輕時聰明機智,學詩廢寢忘食。年少的濟公在柘溪河邊釣魚,捉螃蟹打蛐蛐;在山野之間唱歌、捉迷藏、翻筋鬥;去小國寺聽經拜佛;去赤城山瑞霞洞念經,愛不釋手。這種傳說充滿了童心。

3.濟貧傳奇。講述濟公扶弱濟貧的故事,如“芥子葉潑水救廟”、“蛐蛐還魂救小和尚”、“竹籃打水壹場空”、“化牛為感謝老農”、“濟公救女”、“豬落糞”等。濟公設下計劃,讓小長工淹死反派胤祀的母豬;為徐德寶討回工資,打贏官司;勸楊特立獨行,讓小人出醜;給受不了繼母虐待欺負的小女孩提建議,讓繼母改變態度。尤其神奇的是“芥菜潑水救廟”的傳說,講的是濟公在天臺柘溪洗菜,用壹片芥菜潑水澆滅杭州凈慈寺的火。這類傳說突出了助人為樂、利他無我的精神。

4,打鬼子的傳說。贊美濟公嫉惡如仇,懲惡揚善,如濟公懲惡揚善,向秦檜飛刀,我該怎麽辦,鬥惡嫂嫂,吹響號角,壹棍子打死,掉木魚柄,以難題勸無良作惡者,三難誇,以智慧捉盜寶。《掉木魚柄》講述了天臺杜知府貪財成性,搶奪了國子監的寶物,被濟公用芭蕉扇扇到浙西,從而失去官職,歸還寶物的故事。也有壹些傳說是濟公設計讓康王赤足奔逃千裏,落得個不好的下場,秦檜;堅守飛守連,懲惡如縣;智救寡婦朱,教地痞小人;識破偷狗賊砸掛羊頭買狗肉的招牌。通過拯救人民苦難、宣揚正義的故事,表達人民的心理願望。

5.民俗和傳說。有《李記橋的傳說》、《姬叔巖的傳說》、《濟公帽的由來》、《破芭蕉扇與蒲鞋》、《破銅鈸》、《流浪的起源》、《五味粥》、《卷餅鼓的起源》等本文探討了與濟公有關的地名和事物的起源,並對其進行了解釋。《濟公帽子的由來》講述了濟公喜歡用手穿破襯衣、帽子、掌扇的原因。描述蕭濟公對鬥蟋蟀的熱愛,並推導出流浪的由來。濟公首創的“卷餅筒”成為天臺上最具特色的風味小吃;濟公發明的五味粥,成為天臺人春節早餐必用的“美味”,寓意五谷豐登。在杭州等地,還有飛來峰、慕雲顧靖等傳說。

濟公傳說從不同角度歌頌了濟公聰慧、智慧、不畏強暴、懲惡揚善、無私奉獻的精神,表達了人民對美好生活的向往。濟公傳說依托真實歷史人物,具有地域原創性;突出神秘的超自然力量,具有劇情的魔力;體現了歷史上的禪宗思想和阿羅漢信仰,具有文化傳承性;廣泛涉及生活的方方面面,內容多樣;反映人民的喜怒哀樂,具有鮮明的人民性。正如周恩來總理所說:“人民非常喜歡濟公,因為他關心人民,為非作歹。民間流傳著許多關於濟公的美麗傳說。”

八百多年來,濟公傳說已成為壹種生動的文學藝術素材,被廣泛應用於小說、書畫、雕塑、影視等領域。同時,濟公傳說作為壹種獨特的文化現象,深深地印在廣大民眾的心中,對弘揚傳統道德、凝聚民族精神有著巨大的影響。

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