後來秦國吞並了蜀國，為了把蜀國建設成自己的重要基地，秦國決定徹底治理蜀國的岷江水患。於是，秦國的項任命擅長治水的李冰為蜀郡的縣令，負責治理蜀地的洪水。
李冰到達蜀縣後，親自查看了當地的災情。他發現，發源於成都平原北部岷山的岷江，兩岸山高谷深，水流湍急。但岷江上遊攜帶的大量泥沙在此沈積，擡高了河床，加劇了洪水。特別是在冠縣西南部，有壹座雷宇山，阻礙了河流向東流動。每到夏秋汛期，往往造成東旱西澇。
經過實地考察，李兵發現原來的引水渠道選址不合理，於是取消了原來的方案，將引水口移至成都平原沖積扇頂部冠縣雷宇山，以保證大量引水，形成暢通的渠道網。他新規劃的引水渠由魚嘴、飛沙堰、寶瓶口和渠網組成。
在修建引水堰的過程中，李冰在河中央拋石築堰失敗後，找到了壹種新的方法，讓竹工編織壹些大竹籠，裏面裝滿鵝卵石，然後壹個個沈入河底，從而戰勝湍急的河水，最終建成了引水大堤。據後唐文學家李繼孚的《元和縣誌》記載，這是這樣記載的:
尾堰在縣城西南二十五裏，是李冰為了防止河水決口而做的。破竹是直徑三尺，長十尺的籠子，用石頭做的。又累又溺水。
該方法就地取材，施工和維護簡單易行。而且籠石逐層堆積，不僅可以避免堤身決口，還可以利用卵石之間的空隙，減少洪水的直接壓力，從而降低堤防坍塌的風險。
引水大堤前端形似魚頭，故名“魚嘴”。魚嘴是建在寶口上遊岷江中部的壹座引水堰，因堰頂形似魚嘴而得名。據《華陽國誌》記載，李冰的“勾將左勾”指的是魚嘴。它將岷江分為內外兩條河流，起著航運、灌溉和分洪的作用。
為了進壹步控制流入瓶口的水量，李兵還在魚嘴導流堤的尾部修建了平槽和分洪用的“飛沙堰”溢洪道。飛沙堰也是用竹籠裏的鵝卵石築成的，堰頂處於合適的高度。
這樣，當內江水位過高時，洪水就會漫過飛沙堰，通過平水槽流入外河，可以保護內江灌區不被淹沒。同時，由於水流越過飛沙堰流入外河的渦流效應，有效地沖走了瓶口前後的泥沙淤積。
魚嘴裏有壹定比例的水。春耕時節，內江的水約占60%，外江的水約占40%。在洪水季節，當內江超過灌溉所需的水量時，沙飛堰就會溢出內江。
然後，李兵領著人去挖瓶口。因為“絕壁險峻，不可捅破，李冰積薪焚”，把雷宇山劈開，刻成寶瓶口。寶口的瓶口不僅成為入水口，還以其狹窄的通道形成了壹道自動水門，對內江渠系起到了很好的保護作用。
包扣口周圍的巖石通道非常堅固，在岷江急流千百年的沖擊下沒有被沖走，有效地控制了岷江的流量。清代詩人宋樹森寫過壹首詩《龍符關勝》；
聽說蜀守鑿離樁，兩崖劈崔偉之勢。至此，閩江繪南北，寶瓶座如雷傾瀉。
李冰建寶瓶後，又開了兩條運河，壹條從永康到成都，叫外江，壹條從永康到成都，叫內江。這兩條幹渠將成都平原分散的農田灌溉渠連接起來，初步形成了大型水利工程渠網。
接下來的幾年裏，李冰帶領蜀中百姓在冠縣南部的雷宇山下壹帶，修建了分水魚嘴、金剛堤、平水缸等壹批水利工程。這些水利工程後來被統稱為都江堰。
李冰修建的都江堰水利工程，不僅從根本上根治了洪水，而且變洪水為幸事，灌溉良田，使蜀地人民世世代代受益。此後，蜀郡因其良田而被稱為“天府之國”。因此，李冰被後人尊為“川祖”，受到壹代又壹代蜀人的愛戴和敬仰。
李冰修建都江堰水利工程，不僅在中國水利史上，而且在世界水利史上，都占有光輝的壹頁。其悠久的歷史舉世聞名，其完整的設計令人驚嘆。中國古代修建了許多水利工程，但李冰修建的都江堰壹直發揮著防洪、灌溉、交通等多種功能。
蜀中人都把李冰兢兢業業為民的精神作為學習的榜樣。為了歌頌李冰在治水方面的偉大，人們不斷豐富和神化他的英雄事跡，以突出李冰非凡的智慧和神奇的才能。於是，民間就衍生出了許多關於李冰治水的神奇傳說。
相傳李冰來到蜀縣後，發現岷江裏有壹個河神，壹條惡龍。稍有不快，就會興風作浪，大雨滂沱，淹沒兩岸的莊稼和村莊，禍害百姓。
聶龍要求當地人民在每年的農歷六月二十三日選擇壹位美麗的處女作為他的妻子，還要求每個家庭籌集巨額資金為他舉辦壹場熱鬧的婚禮。許多家庭為了躲避申江的迫害，不得不將子女帶離家園。就這樣，岷江周圍的土地漸漸貧瘠，人也漸漸稀少。
李冰在蜀郡上任不久，搞清楚這裏的情況後，就決定要治這條惡龍。眼看著壹年壹度的給申江娶媳婦的時候到了，那些離不開的人開始籌錢給申江選孩子。這時，李冰說:“妳今年不用籌錢了。聖女會選我的小女兒，不用麻煩了。”
聽到李冰如此舍己為人，人們都很感激，也為李冰擔心。他們擔心冰會出事，他們不想失去這麽好的酋長。他們都希望酋長能打敗惡龍，消滅邪惡。
農歷六月二十三，李冰打扮好女兒，壹起去河邊。祭司登上祭河壇後，壇下鑼鼓喧天，鐘樂齊鳴。三鼓過後，江面上突然波濤洶湧，水柱十多尺高。人們說這是申江迎接新娘的儀式。
這個時候，人們應該已經把新娘送下水了。但李冰說:“放心吧。這次能嫁給申江是我莫大的榮幸。我李冰很想見證申江的尊重，也請申江早點露面，不要錯過好時機。”
說完，李冰親自倒滿壹杯酒，走上神壇將其舉起。但是過了很久，我就是看不到申江的影子。當李冰看到這壹幕時，他知道上帝江在戲弄這個人。他不禁勃然大怒，說:“妳這條惡龍害死了百姓，害得他們苦不堪言。今天，我，李，願意獻出我的生命，與妳們並肩作戰，讓人民安居樂業。請趕快現身！”
說完，賓手裏拿著劍跳進了河裏。這時，河面上的水柱消失了，似乎風平浪靜，只隱約感到壹種撼山的感覺。
大約過了壹個小時，風刮得很大，煙遮住了太陽。恍惚中，人們看到兩只藍黑犀牛在拼命搏鬥，難解難分。不壹會兒，兩只犀牛消失了。
在岸上觀戰的人正納悶的時候，只見李冰氣喘籲籲地從水裏鉆了出來。他對下面的戰士說:“這條惡龍很有能力，尤其是力氣很大。打了很久都贏不了。現在上岸來，請妳幫助我。”
李冰的戰士說:“我們剛剛看到兩只犀牛在河邊打架，知道妳和惡龍打得很兇，但是只有兩只犀牛是壹模壹樣的，我們也說不出哪只是妳變的，也不好幫忙。”
於是，李冰在腰上纏了壹條白絲帶，對武士說:“現在我的腰上纏了壹條白絲帶，所以我再和它搏鬥的時候，就把犀牛換成了白腰。只要記住這壹點。”
之後，冰再次跳入水中與惡龍搏鬥。當兩頭犀牛再次出現時，冰的戰士們手裏拿著武器沖上前去，幫助冰壹起戰鬥。這些勇士手中拿著武器，對著沒有白絲帶的犀牛猛砍，終於殺死了從惡龍變成地面的犀牛。
惡龍倒地後，很快就露出了本來面目。冰急忙叫人用早已準備好的粗鐵鏈把惡龍捆起來，牢牢地鎖在河裏的壹個深潭裏。
在民間傳說中，神話人物二郎神的原型是李冰的兒子，中國古代雜集《太平廣記》中有二郎神的傳記。宋代著名詩人範成大說，李冰攻占了伏龍觀的聶龍鎮。
後人為了進壹步紀念李冰，在他降伏惡龍的地方建了壹個觀，命名為伏龍觀。當我進入視野時，我擡頭看到了壹座李冰的石像。這座石像非常壯觀，頭發和胡須微微飄動。深邃的眼神透露出壹種超乎尋常的野心和氣魄，讓人震撼！
李冰治水的傳說，從東漢開始就越來越多。北宋時，李冰之子李二郎開始傳播輔佐治水的神話。後來，在每年的清明節，當地人會在二王廟舉行祭祀活動和燒水儀式。
李冰治水的故事被人們神化，體現了人們對李冰這位為人民服務的治水英雄的崇敬，也展現了人們心目中偉大英雄的形象和精神。李冰治水的故事壹直激勵著後人勇敢頑強地與自然災害作鬥爭。