順治三年，我孝期滿，周景春對我說:“我在白馬湖有個園子。我以前在那裏的知亭喝酒。壹年要去三次，會在那裏待十幾天才走。雖然簡單悠閑，但我還是覺得離城市比較近。路人很多，聽到政府和街坊的俗世生活，總會覺得無聊。此外，他們還在山旁買了壹座小山，並在山上建了壹座亭子，離城60多裏。並不是親戚朋友不會招待他們。
常年沒人來送名貼。這裏風景優美，植被茂密，比白馬湖美十倍百倍。“於是我就和他壹起去守望，纏綿，晚上就在亭子裏待著。他去北方後，經常想念那裏的環境，經常夢到那裏，非常想念周景春。
大概沒有壹個能親自去深山老林的人能比得上伐木和放牧。但是，那些不讀書的人，他們不認識路，只知道拿著農具幹活，手上長了老繭還要爬山幹活。雖然他們每天都可以爬山，但他們只看到了它的辛苦。我曾經問過他們，他們只知道自己出生在山野，但他們哪裏知道我們羨慕他們內心的滿足和高瞻遠矚？
這個道理只有士大夫知道，有士大夫可以去良田美池。是不是只有妳，卻比妳少很多？著名的士大夫如果不甘於在人群中沈浮，壹定會激勵自己變得驕傲，爭取壹點名氣，讓家族親戚和同輩大吃壹驚。事情不停歇，他們十年二十年都不會回老家，更別說良田美池了。
不然就臨時去村裏，叫農民校對耕種收割情況，斤斤計較故意作弊不休息，第二天壹早坐車回城，失去了自得其樂的樂趣。妳不在乎名利，也不想糾結於世俗的人情習氣。當妳聽到人們爭論對錯的時候，還沒有遠到可以回避的地步。
到了山裏，我穿著草鞋，拄著木棍，在山裏自由自在地走著。遇到農民道士，坐下來聊聊天或者幹脆準備點酒和茶招待壹下。這時候山林的可愛和可玩性都是這樣表現出來的，不被外人拋棄。如果其他文人能以妳為榜樣，農村還有哪裏不陌生？不是妳獨占這種快感不給別人，是別人沒趕上妳。
雖然我知道，沒有田地我也回不去享受。現在我早就回曹局去審閱文件了。我經常沒有時間吃飯。我晚上回去，脫下外套和帽子，傷心地睡著了。這時候我想到我在周景春的亭子裏，太遠了，到不了。他已經是壹個聰明人，但他遺憾的是樵夫和放牧的農夫在田野裏悲傷。當初妳問我要亭子的名字來記，我答應了。三年過去了，沒有結果。
後來妳兒子丁衡來京師，用心勸我。當丁衡回來時，我想起了我在亭子裏看到的東西，給它取名為“水木清華亭”。妳買的山在縣城北邊，不遠，走在田裏，跳在田裏的小路上。
就像沿著壹座山走，其實是壹座小山，從下到上越來越平坦。十幾棵小樹又高又直，很漂亮，非常可愛。小溪的前面，有四五尺寬，小溪的兩個部位有不少幼苗剛剛發芽。溪水清澈，沙灣清澈，水聲可聞。再往前走，田野蜿蜒連綿。
亭子約有壹半在溪流之上，有三根柱子，都漆成黑白兩色，寬敞、整潔、雅致。亭子右邊的山腳下，有青竹和紅棗樹，要慢慢往裏走。到了壹個深潭，叫“龍潭”。據山民傳說，這裏曾經升起過壹條龍，壹叢灌木肆意纏繞，水非常清澈。無論是雨季還是旱季，池水從不增減。山背後，船旁，山川巨水盡收眼底，潮流繞亭。
太定四年三月，晁烈大夫、李布大夫在《宋本》中記載。