公元9世紀至12世紀，西歐出現了羅馬式藝術風格，主要體現在建築、雕塑、繪畫和工藝美術等方面。
方面。“Romanesque”這個詞的意思是“羅馬的影子”，它最初是由法國歷史學家在19世紀寫的。
從語言學的角度來看，德語用來指使用羅馬(拉丁)語系的國家，如意大利語、法語、
西南歐國家講西班牙語，但從1824開始被法國藝術史學家德·科蒙用來表達壹種受古羅影響的表達方式。
馬文化影響下的歐洲中世紀早期藝術風格。
羅馬式建築萌芽於加洛林王朝，主要用於天主教堂和修道院。這座羅馬式教堂
在主體設計上，受到了“巴西利卡”教堂形式的影響，即采用了長方形大廳的布局，但由於其模型的原因，
仿古羅馬凱旋門、城墻、城堡等建築風格，采用古羅馬式券、拱門等來命名，因而
與“巴西利卡”的本質不同。羅馬教堂的主要特征是厚厚的石墻、狹窄的窗戶和半圓形。
v形拱門，低矮的穹頂，層層挑出的門框，上部裝飾著弧形拱圈和交叉的拱頂結構
和層疊的多拱柱廊等。，因為教堂建築使用了大量各種形狀的圓柱和拱券，它達到了壹種
敦實、厚重、平衡穩定、充滿力量、結構完整的美學效果。但是教堂裏面的光線很暗，很容易給
讓人有種神秘黑暗的感覺。西歐各地都有壹些典型的羅馬式教堂:它們建於意大利。
1063年的比薩大教堂和1098年建造的米蘭聖安布羅斯教堂，以及1070年建造的法國卡昂。
圖盧茲的聖艾蒂安教堂和聖山鷹教堂建於1080，美因茨大教堂建於987年德國和
蠕蟲大教堂，建於1110，達拉姆大教堂，建於1133，也突出了12世紀的羅馬。
中國建築的精髓。
在羅馬式藝術時代，雕塑和繪畫都是為建築服務的，即建築主體的延伸或其局部點。
從雕塑作品來看，主要是羅馬教堂大門上的半圓形前額浮雕、柱頭和柱底雕刻。
祭壇或座位上的雕刻、圓柱圓形雕刻和裝飾性雕刻。它的額頭浮雕壹般是根據《聖經》中的“最後的審判”。
“作為主題，浮雕的中心是審判世界的耶穌基督雕像，周圍是各種人物的較小雕像。
在這些作品中，具有較高藝術價值的是法國南部莫伊薩克聖皮埃爾修道院教堂正門的最後審判。
壹句“解脫。在它的中心是壹個橢圓形光環的基督，周圍是福音書的象征性圖像，站在兩側。
天使，下面是先知，長老，祝福和懲罰的雕像。法國奧登大教堂的前板
浮雕《最後的審判》以誇張的人物形象描繪了基督站在蛤蜊形的光環中，其右側是壹首輕歌。
在天堂裏跳舞，左邊是地獄懲罰邪惡的審判，下面是各種善惡惡靈的雕塑。
橫跨門頂的水平壓紋絲帶。以及法國圖盧茲聖薩寧教堂的大理石浮雕“王位榮耀”
基督也是羅馬雕塑的傑作。教堂建築中的大部分柱頭、柱底、柱身等裝飾雕刻。
以天主教歷史事件、人物、聖經故事為題材。此外，在教堂浮雕、青銅門雕塑、聖。
《耶穌誕生》《耶穌誕生》在盒子、石碑、石棺的雕刻中，還有牙雕、骨雕、木雕等手工雕刻。
聖母子和十字架上的耶穌也是羅馬式藝術作品的重要主題..
繪畫在羅馬式藝術中並不十分突出，主要是教堂中的彩色玻璃鑲嵌、馬賽克和濕壁畫，以及
當時流行聖書手稿中的小字插圖。彩色玻璃鑲嵌以圖標和聖人故事為主，用來安裝
裝飾教堂的窗戶。始於加洛林王朝，在哥特式藝術時代達到頂峰，法國遮打大教堂12。
19世紀的花卉玻璃組畫最為著名.馬賽克畫主要受東羅馬帝國拜占庭藝術風格的影響，意圖是
意大利威尼斯聖凱爾教堂裏的宗教馬賽克就是典型的例子，在托斯卡納、羅馬和西西裏也很流行。
等地方。由於繪畫材料的限制，教堂內保存完好的濕壁畫很少，比較著名的是西班牙的塔胡爾聖徒。
克萊門斯禮拜堂的壁畫《主的威嚴》表現了基督作為世界救世主的神聖性。原稿
《聖經》插畫經常用裝飾性、圖案化的方法來表現畫中人物的衣服線條，給人壹種貼近肉體的衣服線條。
喜歡從水裏走出來的感覺，稱為“濕衣百褶式”，其代表作品為12世紀英國“郎”
貝絲聖經和極樂聖經的插圖。