林則徐赴虎門銷毀鴉片後，1840年6月，中英兩國發動第壹次鴉片戰爭，以中國戰敗、白銀外流、自然經濟瓦解而告終...同年，《南京條約》也簽訂了，中國開始成為壹個半封建半殖民地國家。
直到1856~1860年，英法發動了第二次鴉片戰爭，不僅洗劫燒毀了圓明園，也給中國人民帶來了無盡的災難。
卞蘭對歷史的自我剖析:在這樣的歷史事件發生之前，中國壹直處於封閉的內循環狀態，沒有外界因素的幹擾，封建帝制逐漸走向頂峰，但壹旦有外力介入，必然會遭遇降維打擊。這種所謂的初步世界格局已經改變，清政府的統治階級還沒有覺醒，但是底層的勞動人民開始覺醒了。
因此，歷史車輪中的第壹次探索——太平天國運動，達到了中國舊農民運動的頂峰，強烈沖擊了清政府的統治基礎，沖擊了孔子和儒家的正統地位，在壹定程度上削弱了封建統治的精神支柱，為抗擊侵略者做出了壹定的貢獻。
卞蘭對歷史的自我剖析:此外，在這壹探索中，還出現了《天朝天目制》、《子鄭新篇》等極具進步性的社會發展綱領。但由於太平天國缺乏先進階級的領導，農民階級不是新的生產力和生產關系的代表，第壹次來自農民的自我探索以失敗告終。
第二次探索來自清政府的自我探索——洋務運動，目標明確，即自強求富。於是建立了現代企業，建立了新的海軍和陸軍，設置了學校，派出了留學生。這壹切告訴國人，中國正如火如荼，但甲午戰爭中的壹場中日海戰無疑暴露了壹切，北洋水師全軍覆沒，宣告了中國持續30多年的洋務運動的失敗。
(圖:北洋水師全軍覆沒)
卞蘭對歷史的自我剖析:當時亞洲第壹超級海軍隊中國為什麽會輸給壹個小國？對比日本明治維新就能略知壹二，逐漸有出息的人也知道這些小修小補無濟於事，設備變了，我們的制度腐朽落後。因此，在梁啟超等維新派的支持下，光緒皇帝於6月1898、165438日頒布了“定國事”的敕令，即戊戌。戊戌六公子被殺，光緒皇帝被軟禁在瀛臺，康有為、梁啟超被迫逃亡海外。第三次探險還是失敗了，留下了唯壹的歷史產物——史靜大學堂，這實在是壹個遺憾。
1900年八國聯軍入侵中國，中國徹底淪為半封建半殖民地國家。
第四次探索，辛亥革命的爆發，明確了領導階級，迫使清帝退位，也就是延續了兩千多年的封建帝制宣告死亡。同時，孫中山渴望建立共和國，建立了中華民國臨時政府，制定了中華民國臨時憲法。但由於時局的復雜和帝國主義的強力幹擾和破壞，以及他的革命本身的軟弱和妥協，革命的成果被袁世凱竊取，帝制得以恢復和采用。
(圖:新文化運動開幕)
第五次探索——新文化運動的開啟，既然制度變了，但中國挨打的局面顯然還沒有扭轉，於是中國的先進分子開始意識到，要改變的應該是中國人，就是要改變中國人思想中那些封建毒瘤的殘余，避免侵蝕。
卞蘭對歷史的自我剖析:因此，陳獨秀領導的《新青年》的出版，開始試圖挽救共和制度。儒家的溫雅思想雖然可以在“禮”上發揮作用，但是儒家已經不能滿足當時政治制度的需要。所以新文化要求廢除儒學，提倡除八股以外的白話文，支持民主和科學。但是，這場運動缺乏現實性，是空洞的，不能正確處理資產階級與中國社會的關系。
1919年，巴黎和會中國外交失敗，北京天安門廣場前爆發五四運動。北洋政府殘酷鎮壓後，鬥爭主力轉移，從學生轉向工人，運動中心從北京轉向上海，把階級革命變成了群眾革命。這場運動不僅體現了反帝反封建的徹底性，而且促進了馬克思主義在中國的傳播。
中國的壹批先進分子受到了十月革命新思潮的影響。1921年7月3日，中國共產黨第壹次代表大會在上海召開。8月3日，中國在“紅船”上誕生，黨的名稱和綱領確立，是中國人民在爭取民族解放、實現國家富強過程中反復探索的壹個最終結果。
卞蘭對歷史的自我剖析:自鴉片戰爭以來，中國在各種社會思潮的充分激蕩下，壹直在探索和篩選好的制度，但始終沒能找到壹種能夠契合中國傳統文化底蘊的制度和思想。馬克思主義因其自身的真理而被歷史和人民選擇是必然的。這是我對“因為三千年未曾發生的巨變而覺醒和探索”的理解。