《詩經》是中國最早的文獻之壹。它寫於公元前6世紀中葉，包含了公元前6世紀至公元前6世紀的305首古代音樂歌曲。其中對秦的記載在字裏行間反復出現，如:“窈窕淑女，秦與六翼天使之友”，秦與六翼天使擊鼓治天足，等等。當時，秦已廣泛滲透到社會生活的各個層面。
孔子曾把《詩經》中的305首歸為弦歌，《詩經》其實是最早的秦歌集。自商朝以來，秦國至少有3000年的歷史。但在中國的古代傳說中，它起源於更早的古代。
關於伏羲制琴的傳說是歷代文獻記載中最常見的。如《禮記》中說:“伏羲之制婚，以妻皮為禮，以彈琴為樂。”在也有這樣壹句話:“傅彈慣了琴，修身養性理也天真”。
縱觀古代文獻和傳說，有神農、黃帝、唐堯、虞舜。東漢傅毅的《福琴》中有這樣壹句話:“神農之制初，聲改至善。”說吧。《詩本》也說:“神農造琴，琴長七尺二寸。”錢豐寫史記，從黃帝開始，奠定了中國大部分物質文明的基調。
古代帝王的家譜，無論於霞、商周，都是以他為古祖宗的。傳說中的黃帝有著非常濃厚的神話色彩。他不僅學會了規則，還創作了壹首鋼琴曲，名為《清教》，可見鋼琴的起源也與此有關。在後人的心目中，姚是美德和聖人的化身。在古代，許多文獻宣傳姚是秦樂的創始人。
如《帝世紀》日:“姚寫《張達》，使無句為五弦琴，天下為和。所以景星照天，露珠在地，曹鑄生於郊，鳳凰止於庭家河，長於畝。”宋代朱撰寫的《秦史》中，把帝堯列為書中之首:“帝堯在世，...寫下大章時，琴聲堅實和諧！”。
文獻中有許多關於舜班卓琴的記載。如《禮記》中有“慣彈五弦琴舜者，始作樂賞諸侯”的描述。
擴展數據
琴是壹種富有文化內涵的樂器。單從琴的造型來看，可以說是充滿了韻致。
壹架鋼琴的長度壹般在三尺六寸五左右(約120-125 cm)，象征著壹年365天(就像周日365度)。通常大約六英寸(大約20厘米)寬。壹般約兩英寸(約6厘米)厚。
秦最早是按照鳳凰的形狀制作的，它的全身與鳳凰(或人體)相對應，有頭、頸、肩、腰、尾、足。
“琴頭”的上部稱為前額。額頭下端鑲嵌硬木支撐琴弦，稱為“月山”，又名“林躍”，是鋼琴最高的部位。琴底有兩個音槽，中間大壹點的叫“龍池”，尾部小壹點的叫“鳳凰沼”。這叫上山下河，還有龍鳳，象征天下。
月山額側有壹硬木條，名曰“陸承”。桌子上有七個“弦眼”，是用來系弦的。它下面有七個“秦子”用來調弦。琴頭的側端，還有“鳳眼”和“衛士”。
從腰部以下，稱為“琴尾”。琴尾鑲嵌著壹種刻有淺槽的硬木“龍膠”，是用來穿線的。龍膠兩側的邊飾稱為“冠角”，也稱“焦尾”。
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