歷史上玄武門的變遷？

六月初四(626年7月2日)，世民率領戊己、尉遲恭、侯、張、劉世禮、公孫武達、杜谷雁雲、杜君綽、鄭仁泰、李孟常(戊己、尉遲恭、方、杜如晦、俞、高世廉、侯、程知節、秦瓊、侯君集)。建成、元吉兩人不知前因後果，也壹同入朝，策馬奔向玄武門。此時，高祖已召見裴寂、蕭瑜、陳、馮德毅、裴矩等人準備接受檢查。完工後，元吉來到胡林廳，察覺到了變化，馬上掉轉馬頭，準備回東宮和齊會合。示民跟著他們，呼喚他們。元吉有罪。他先拉了壹張弓，向世民射了壹箭，但因為心急，連續拉了兩三次弓都沒拉滿，箭也沒射中。然而，示民拿起弓，向程健射去，把他殺死了。尉遲恭率領七十騎兵陸續到達，身邊的士兵將元吉射下馬背。但就在這時，世民的坐騎嚇壞了，他帶著世民跑進了玄武門旁邊的森林。世民在森林裏被樹枝夾住，從馬背上摔下來摔到地上，壹時起不來。元吉很快趕到，抓起弓，準備掐死世民。尉遲恭飛奔而來，沖著他吼道。他知道元吉不是他的對手，就趕緊放開世民，試圖跑進武德殿尋求父親的保護，但尉遲恭快步走到他面前，開槍打死了他。太子程健的部下、義威摩托將軍李馮得知程健已死，嘆息道:“能不能在太子生前受益，死後逃過劫難？”於是，他和副侍衛、謝從東宮和齊帶了兩千精銳兵馬，趕到宣武門，準備為太子和齊王報仇。張見膂力過人，便獨自關上門，擋住等人，等人不得入內。大將雲暉，荊洪鈞，負責警衛，駐紮在玄武門。他站起來，準備開戰。親近的人攔住他說:“等部隊集結成陣，再慢慢觀察局勢的發展變化，為時不晚。”荊不聽，於是他和中郎將呂大叫壹聲，沖向敵陣，全部陣亡。守衛玄武門的士兵與薛萬徹等人進行了長時間的鬥爭。薛萬徹擊鼓吶喊，準備攻打秦宮，士兵們非常害怕。此時，尉遲恭給等人看了建成和元極的首級，東宮和齊國的兵馬失去了信心，迅速瓦解，而和幾十名騎兵逃入了。殺了荊後，李馮對部下說:“這點錢足夠報答太子宮了。”所以他扔掉武器逃跑了。至此，政變以秦王李世民的勝利而告終。【6】【8-9】尉遲恭身披鎧甲，手執長刀，直奔高祖所在的船上。曾祖父嚇了壹跳，問:“今天鬧事的人是誰？艾青在這裏做什麽？”尉遲恭回答說:“秦王起來殺了太子和齊王，因為他們反叛。秦王殿下擔心驚擾陛下，故派大臣為侍衛。”高祖對裴寂等人說:“沒想到，今天會發生這種事情。妳覺得應該怎麽做？”蕭瑜和陳說:“和元極沒有參與募誌抗隋的戰略，也沒有對世界作出貢獻。他們嫉妒秦王的巨大貢獻和崇高威望，所以他們壹起策劃了壹個陰險的陰謀。現在秦王聲討，殺了他們。秦王建宇宙，天下歸心。陛下若能決定立他為太子，將國事托付於他，就不會再有煩惱了。”高祖說:“好！這正是我壹直想要的。”當時蘇威軍和秦的兵馬與東宮和齊的親信作戰，尉遲恭讓高祖親自下詔，命令全軍接受秦的調遣，高祖聽從了他的建議。卻說府司馬於，自東上格門而出，宣旨而坐。高祖又讓黃門侍郎裴濟去東宮開導原建的士兵，士兵都離開了崗位，散去了。於是高祖把世民叫來安慰他說:“最近幾天，我幾乎對投票產生了懷疑。”世民跪下，伏在高祖胸前，哭了許久。安祿王、河東王、武李、李成明、巨鹿王、元吉之子梁軍王李承業、漁陽王李承鸞、普安王李承鈺、江夏王李承鈺、益陽王李成鈺等建安子弟被殘暴殺害，他們的名字也被從宗室名單中刪除。傳說李世民怕哥哥的鬼魂，就派尉遲恭和在門前把守。但後來因為年事已高，不能長期侍奉，只好為其畫像，掛在門口，這就成了後世門神的由來。從前東宮和齊的後宮都沒有入宮，後來成了後宮的壹部分。其中比較有名的是李元吉的妻子楊，她在元吉死後被世民收為妾，但沒有官銜。這座宮殿被稱為“內斯塔公主”，非常受寵。她是長孫皇後死後唯壹生下孩子的妃子，李世民甚至有立她為皇後的意圖。這也是李世民被壹些學者批評的原因，他們認為他占據了他的嫂子，違反了倫理道德。但也有學者認為，唐力王室是北方民族血統，比中原漢族開放。弟媳關系很正常，他們思想中的亂倫觀念比較淡薄。秦宮的將軍們要把程健和元吉的100多個親信全部殺掉，並沒收他們的財產。尉遲恭再三辯解:“罪是兩個罪人犯的，他們已經受到了懲罰。如果他們要牽連黨羽，這不是求穩之道！”於是將軍們停止了狩獵。當天，高祖發布聖旨赦免天下，叛國罪的罪名只加在程健和元吉身上，其余黨羽不予追究。僧尼和男女道士都要按原來的詔令處理。國家的壹切事務都由秦王處理。626年7月5日，高祖任命秦王世民為皇太子，並頒布聖旨:“從今以後，軍隊和國家的壹切事務，無論大小，都委托皇太子處理和決定，然後向我報告。”過去的就讓它過去吧。政變後的第壹天，也就是心有日(626年7月3日)六月五日在武德，李馮和謝舒都自動出來了。薛萬徹逃走藏起來後，世民讓人多次明示他，他也出來了。世民說:“這些人可以忠於他們所服務的人。他們只是男人！”都原諒了他們。10，626年7月，高祖任命政變功臣於為太子詹，戊己、杜如晦為左私生子，高士廉、方為右私生子，尉遲恭為左後率，為右後率，於世南、秦舊臣為棚，楚梁為棚，姚思廉為太子洗馬。論政變功過，長孫戊己、尉遲恭為先，分別賜帛壹萬匹。高祖還將特別嘉獎尉遲恭，說:“艾青為國家的穩定做出了貢獻。”把齊王州府的金銀布帛都給尉遲恭。壹開始，太子的洗馬人魏徵經常勸說太子盡快建立並除掉秦王。在它被建造和摧毀後，史敏召見魏徵，問:“妳為什麽激怒我們的兄弟？”每個人都害怕魏徵，但魏徵像往常壹樣回答說:“如果已故的王子早點聽我的建議，今天肯定不會有災難。”壹向看重他才能的世民，壹改原來的態度，以禮相待，引進他為首席評委。世民又從佤邦(今四川西昌)召回桂王、韋庭，與魏徵同為諫官。政變功臣屈突通被任命為陜西東路左仆從，鎮守洛陽。31，626年7月，任命秦王府護衛為左衛將軍，為右衛將軍，尉遲恭為右衛將軍。626年8月3日，高士廉為侍郎(相當於宰相)，方為秘書(相當於宰相)，蕭瑜為左仆(相當於宰相)，戊己為吏部尚書，杜如晦為兵部尚書。626年8月4日，於任刺史，馮德義為右仆(亦相當於丞相)；前有府士兵曹操從軍，杜衍為古謀士，顏師古、前中書舍人劉為中書侍郎。任副都督侯，任左都督段誌，任右都督，任右都督張，任右都督安業，任右都督副都督李，任左、右兩軍都督。此時，李世民集團的成員和支持李世民的官員控制了國家的關鍵部門和職位，完全掌握了國家軍政大權。太子李和齊王李元吉的余孽，都逃到了民間。雖然朝廷接連頒布赦免令，但他們還是感到不安，企圖僥幸獲利的人爭相舉報，抓住他們，以此索要賞賜。禦醫桂王把這個情況告訴了世民親王。624年8月7日，世民頒布太子敕令:“凡在6月4日玄武門革命前參與東宮、齊宮的人，以及在6月17日之前參與李淵叛亂的人，不得互相告密，違者以誣告論處。”626年8月8日，朝廷派了壹個建議醫生，魏徵，安撫蕭山以東地區，允許他隨機應變。魏徵到了磁州，遇到各縣縣枷送前朝太子牛倩李誌安和齊王侍衛李思行進京。魏徵說:“當我奉命前往大使館時，所有前東宮和齊王宓的官員都被赦免，沒有受到調查。現在他們在護送李四星等人，那麽誰不會懷疑赦免呢？雖然朝廷為此派出特使，誰會相信他！我不能因為擔心被懷疑就不考慮我的國家。再說，既然把我當初中才子，我怎麽敢不以初中才子的本來面目來報答太子！”所以他釋放了李誌安和其他人。世民親王得知後非常高興。李世民即位後，貞觀十七年(643年3月23日)二月二十八日，命宮廷畫師顏助其平定天下。安邦治國二十四功臣的畫像掛在皇宮淩煙閣上，稱為“淩煙閣二十四功臣”。他們大多參與策劃了“宣武門之變”，在政變前屬於世民黨或支持世民。[6][8-9]14，626年7月，高祖退禪。高祖給了裴濟等人壹封手書，說:“我要加太上皇的稱號。”表達了自己退位和禪定的想法。626年7月27日，世民親王兼任的側田將軍府被取消，為世民即位做準備。626年9月3日，高祖下詔，將皇位傳給世民親王，他做了太上皇，仍住在大內宮的正殿——太極殿。世民堅決拒絕，高祖拒絕。漢高祖頒布繼位書後的第二天，也就是甲子日(626年9月4日)，世民太子在東宮的賢德殿登基稱帝，這是為唐太宗準備的，並大赦天下。從此開始了輝煌的皇帝生涯，即第二年(65438+627年10月23日)正月初壹，改貞觀。唐太宗時期，文誌武功蓋世，史稱“貞觀之治”。[6][8-9]唐太宗即位後，於武德九年[十月初壹(65438+626年10月26日]上諭，已故太子之弟李健為息王，謚號為息王。皇帝的弟弟齊王李元吉是海陵郡王，謚號是海陵王，所以在皇家葬禮上重新安葬。下葬那天，太宗在義丘門哭了，很傷心。諫大夫魏徵、桂王，請隨靈車赴葬。唐太宗答應了他們的請求，命令前東宮的工作人員和齊王宓去參加葬禮。從唐太宗給兩兄弟的封號和謚號來看，他們的地位無疑是降低了:建的時候本來是皇太子，但降為Xi王(太子級)，謚號是隱士，壹個中下謚號(據謚號:“隱筆不能隱。”。不示屍，則國隱。見美強長，深藏不露。“江山易改，本性難移。又曰:“隱，悲。“指虛弱和壽命短)；元吉原是齊王(太子級)，後降為海陵郡王(縣級)，謚號為刺，是下等謚號(按謚法:“刺我甚滿意。“不忘愛與刺。”指剛愎自用，忘恩負義。)。65438、640年10月5日，唐太宗立受封太子李福為趙王，並立其為已故兄長的繼承人。642年7月8日，唐太宗再次下詔，恢復太子Xi為皇太子，改海陵王元吉為巢王(恢復太子軍銜)。謚號不變，所以後人稱他們為“Xi王子”和“巢王”。他們之前的生活狀態恢復了，但邪惡仍然伴隨著他們。唐太宗死後，他的兒子李治繼承了唐高宗的王位。唐太宗在鹹慶年間頒布了壹道聖旨，讓唐太宗的幼子和他的弟弟曹明，收養已故的叔父元吉為繼承人。[6][8-9]編者對這壹段的歷史評價從古至今，大多數歷史學家對李世民發起玄武門革命壹直是理解、同情甚至贊賞的。舊唐書？米切爾說:“或者說:有了太宗的賢者，我失去了對昆弟的愛，也失去了對其他士子的教育。為什麽？”嶽:當然，舜不可能善待四宗罪，堯不可能培養，他會吸取教訓。當神耀即位為帝，功成身退之時，除了恐懼和脅迫，我們還能做些什麽，去關心覆滅和變局的興起，不讓其發生，以怕“毀巢”之禍，避免“量布”之謠？.....”[2]《舊唐書？太宗石基？《贊》說:“常，法器國，壹門三聖。文設定了壹個很高的位置，但朋友並不使它。管、蔡、程、康道正。貞觀之風今日唱。”[2]舊唐書？米切爾說，“被建造是殘酷的，所以妳不能成為天才的主人；“袁吉兇狂，有叠巢之跡。如果不是太宗抗命積德，為什麽會是三百年的洪水，二十帝的編制？還是堅守節操，會損失很多，還不如秦二世和楊迪皇帝。”[2]舊唐書？高祖二十二子傳？贊》說:“完成和元極真是兩害。中國的外交結構，人神共容。用暗明，悲悲開導聖人。運氣是文帝的，成功是正確的。善惡有分，社會有定。”[2]司馬光《資治通鑒》？191卷？唐呢？九年武德帝孝在《帝堯大聖·大祖之神》:“立而長也是對的。但高祖因太宗之功而得天下；隱君不如庸人，土地太強大，不兼容。若漢高祖有文王之識，殷親王有太伯之賢，太宗有臧之子，則亂矣！但是，太宗開始想先下手為強，再來應對。這樣看來，有所得不如無所得。我被團逼，就去了血門，用同樣的氣推刃，讓我笑到了千古。太可惜了！夫創業為制王，兒女之禮也傳，傳中、明、蘇、代。這是不該說的話！”[4]胡姬和樂虎《玄武門事件背景分析》:“唐太宗在玄武門壹生中最艱難的鬥爭，決不是讓他誇耀後世的幸福回憶...李世民和他父親不愉快的過去...妳怎麽能在李世民受傷的心臟裏摘下它！" .[6]柏楊:“不過，中國人應該慶幸的是，李世民先生成功問鼎官職，李世民把千古不變的‘貞觀之治’帶到了中國，成為管理世界的典範。”[10]但是，20世紀以後，越來越多的學者開始懷疑正史，為李平反。壹些歷史學家也批評了玄武門事件的負面影響。唐朝為了防止藩王奪權，還任命太子擔任重要的軍事職務，防止兵權下降。但中唐時期，政變依然頻繁，玄武門發生了多起奪權事件。李世民的玄武門政變是第壹個惡例。王夫之《資治通鑒》:“唐太宗高宗以來，叛軍困於肘胳肢窩，開元二十余年始亂。