微博上有壹個熱搜是關於“如果古代人有朋友圈會是什麽樣子？”我覺得大概就像《夢魘陰影》壹樣。
博主壹本正經安靜的發出雞湯段子，幾個文藝猥瑣男在下面，或贊“兄弟妳太牛逼了”“老鐵666”，或壹臉猥瑣。
有些出版社把它做成朋友圈，賣得很好。說到這，手有點癢，想下單了。
清詞又稱《清詞隨筆》，或精詞、清詞、雋語、冷詞，盛行於明末清初。
壹般篇幅較短，句子對仗，常用格言警句和對仗句。
而且題材廣泛，家國、歷史、文學，人情世故、人生，甚至花鳥魚蟲、山川河流等生活情趣。
最重要的是，它內涵豐富，格言富有哲理，能讓人細細品味，深思。
比較著名的有《菜根譚》、《呻吟聲》、《小窗》、《圍爐夜話》、《夢魘陰影》等。
可以說是居家旅行泡妞必備13，比年輕人45度角仰望天空好多了。
《睡影》是其中最好的壹部。林語堂“幾十年來孜孜不倦地推廣《睡影》這本書”。早在20世紀30年代末，他就以《甜蜜的夢影》為題，將《睡影》翻譯成英文。
噩夢展現了中產階級知識分子的品味和傳統中國文人的生活態度。
張超和粉絲的合唱被視為“微博風”的穿越，名人風流，逼格天下。莊重中有刻薄，刻薄中有滄桑，就像港片裏說的:外表溫柔，內心開放。
據統計，120多位學者為其撰寫了500多條評論，這是前所未有的。
其中包括:《梅穎安的回憶》作者、闖關的張竹坡、批判《金瓶梅》的孔、著名戲曲作家《桃花扇》、畫壇泰鬥王世貞、數學大師等。，以及其他經典中少有的優雅人士。
來欣賞壹下這群古代猥瑣男的朋友圈和文藝調侃吧。
為雲為月擔憂，為書擔憂，為花擔憂，為人才美女擔憂，真是菩薩心腸。
於說:如果妳說出來，妳會玩得很開心的！
孫松平說:所謂“君子有終身之憂”！
黃說:“我為人才和美女擔心我的生活”，這真的讓我的眼睛濕潤了。
張竹坡說:第四個擔心是怕過窮日子的人受不了。
蔣漢正說:看到這本書，我不禁為螃蟹擔憂。
朱婆又說，江孜的話總是擔心自己的耳朵。
春天聽鳥叫，夏天聽蟬叫，秋天聽蟲叫，冬天聽雪叫，白天聽棋叫，月光聽笛叫，山風聽風叫，水中聽霸道，妳就活在這個世界上。小人罵辱，兇妻罵之，真不聾。
黃先說:“這些音挺好得的，人也能欣賞。”。
朱菊山說:老人住在城市森林裏，所以這麽說的。如果我下半輩子都住在廣陵市，我可以要壹只鳥的歌，和鳳凰的歌壹樣好聽。
張玉安說:可見，將來對付鳥和昆蟲是不夠的。
又說:看完這個，妳就知道李老師耳聾的妙處了。
在上元，要考慮朋友；端午節，要考慮朋友；七夕，要考慮朋友；中秋節，要考慮朋友；在九九，要考慮朋友。
朱菊山說，在我所有的朋友中，我應該屬於哪裏？
王武正曰:貴在奢與韻之間耳。
王說:未央美友多，大友少，韻友更少。至於輕友和易友，就斷絕了。
張竹坡說:“朋友易得，決斷者難得。”。
古說:除夕之夜，妳應該考慮壹下不滿足的朋友。
徐燕谷說:只有我壹個人壹直聽不進去。
尤金勇說:“妳去過元宵節，端午可以摘絲，七夕可以摘雙星，中秋可以摘月亮，初九可以摘菊花，那我所有的朋友就都準備好了。”
人需求詩，物需求畫。
龔半千說:畫不出來的東西是豬，是擋不住的東西，是邪惡的少年。
張竹坡說:詩也要求看得見的人，畫也要求像壹個東西。
石天崴說:人需能入畫，物需能入詩，真是妙不可言。
黃九炎先生說:“古今之人，必有其偶對。古往今來沒有偶對的，只有盤古！”於曰:“盤古不曾無夫婦，惟我輩不如。”是誰呀？就是這個劫完了，最後壹個人也是。"
孫松平說:以這樣的眼光，根本不可能看到牛在它的背上！
洪秋實的壹天:我不必是兩個人。有三個人是我的配偶，有四個人是我的配偶，有五、六、七、八個人是我的配偶。有必要知道。
藝花可邀蝶，累石可邀雲，松樹可邀風，蓄水可邀平，築臺可邀月，植蕉可邀雨，植柳可邀蟬。
曹對說:妳可以邀請朋友來藏書。
崔連峰說:妳可以請我釀酒。
遊根齋道:得此賢主乎？
妳朱暉說:誰在乎賢主不是吃素的？
倪永慶說:選詩可以邀謗。
陸允石說:基德可以邀天，李耕可以邀地，但無意相邀。如果邀請的話，和那些邀名邀利的人是很不壹樣的。
龐天池說:不仁可以邀富。
風景很靜很真實，煙雨蒙蒙；那些極其優雅、窘迫的人，都是貧病交加；聲音很押韻很俗的也會賣花。
謝說:如果東西是庸俗的，可愛的，他們會阻止的東西。
張竹坡說:我有幸處於壹種非常優雅的狀態。
壹個討厭書包容易腐爛，壹個討厭夏夜的蚊子，第三個討厭站臺容易漏雨，第四個討厭菊花葉太焦，第五個討厭多大螞蟻散，第六個討厭竹葉太落葉，第七個討厭月桂荷葉容易謝，第八個討厭虎杖藏蚊蚋，第九個討厭花生蟄，第十個討厭河豚太毒。
蔣耀安說:黃山松沒有大螞蟻，可以不討厭。
張竹坡說:“安德魯的生活中有各種各樣的恨。
史天外說:還有兩個恨:壹天的才華沒用，壹天的美貌不吉利。
看樓上的山，城頭的雪，燈前的月，船上的夕陽，月下的美，又是另壹番光景。
蔣運寧說:黃山不如看雲。
倪永慶說:做官要看士子，分錢要看文人。
畢說:每當我看著雨後的柳樹，我就感到神清氣爽。
尤金勇說:看山上的雪，看雪中的花，看花中的美。
櫥窗裏的人在窗戶紙上寫字，我對櫥窗的外觀很優秀。
蔣漢正說:如果債務人在窗外的紙上畫畫，我希望它走開。
為濁財，不為窮；與其快樂地死去，不如悲傷地活著。
李說:生而有理，雖憂；違背理智而死，雖然妳很快樂。
吳野仁說:我寧願濁富。
張竹坡說:我想太奢侈了。如果我想變得富有，我怎樣才能得到我想要的！
那些不傳宗接代的，都在吹口哨，擊劍，下棋，打球。
黃九燕說:古代絕對優於現在，包括官妓和女道士。
張竹坡說:“今天絕對優於古人。他們有能力收官，狡猾無恥。”。
龐天池說:今日之事，切不可傳於後者，八股也。
時有詩人。如果壹個道士能當詩人，那不亞於空谷。
畢說:和尚道士寫詩並不難。但若惜僧惜道，不知禪與玄二。
顧說:道屬三教之第三。應該是根最鈍的人做的，可以學詩！軒轅迷明，昌黎寓言耳。
尤金勇說:和尚的勢利是第壹，詩歌是第二。
倪永慶說:我恨人，破谷之法不傳。
對幼稚的人來說，沒有什麽是令人厭惡的，只有驢子是。
黃略似乎說:物之老人可厭；但是松樹和李子不是。
倪永慶說:只有對驢上癮的人，才會樂此不疲。
女性從145歲到245歲。在這十年裏，無論燕秦吳越，他們的聲音大多是嫵媚動人的。乍壹看，美與惡是有評判的。“耳聞不如壹見”，對妳有利。
武聽翁:我要用耳朵彌補視力的不足；今天讀到這裏，我知道嚴清也更好。
蔣漢正說:簾子是妓女的衣服，也是很不壹樣的。
張竹坡說:“如果妳有壹個醜陋的年輕女仆，妳應該通過屏幕告訴她耳語，熄滅蠟燭，在床上為她服務。”。這是什麽？
倪永慶說:如果妳對關關的出現很生氣，妳該怎麽辦？
眼睛看不見，鼻子聞不到，舌頭舔不到，手握不住，耳朵卻能聽見。
迪山姆說:妳不聞心不在焉，聽而不聞嗎？兄弟，我很尷尬！
張竹坡說:心可自信。
史昂說:Goodcloud:眉毛和眼睛不認識，只是因為太近了。
合句，交卷，使於宮，使於國，是壹大樂事。
狄利仁說:現在已經合並了頭，交叉了脖子，就算想連句連篇，恐怕也是應接不暇。
紂王說:歷為諸侯不易。
孫松平說:邯鄲舊夢惆悵。
張竹坡說:遇見妳的頭頸，是壹種享受；對聯和紙也很好玩。如果把兩種樂趣合二為壹，那就應該把兩個晚上和壹個晚上合二為壹。然而，壹時的樂趣勝過壹天。
沈琦拍手道，我怕天庭也會看到嫉妒。
《水滸傳》宋武稱雲:“為何不姓李？”這種語言太棒了。蓋姓有好有壞，如華、劉、雲、蘇、喬，都很有魅力；夫若毛，賴也，焦也，牛也，皆是目中之塵，耳中之刺。
首先秋微說:但是妳為什麽不叫葉莉呢？
張竹坡說，我對今天的李壹無所知，對今天的張也壹無所知。
春雨如恩書，夏雨如赦書，秋雨如挽歌。
張說:我們這壹代人生活在不斷的困苦和饑餓中，我希望夏天的雨水會像饅頭穗壹樣。
張竹坡說:赦免太多不太好。
他雖然不擅長讀書，但壹定擅長寫作；雖然不行醫，但藥方是不可或缺的；雖然不努力，但也要做好準備。
蔣漢正說:雖不好喝，卻要藏福，所以這破仙也是破仙。
顧說:雖不淫蕩，美與妖子不可救。
畢說:妳雖不習武，卻要開弓搭箭。
不壹定要戒酒，但壹定要戒俗；紅裙子不壹定要壹般，但壹定要有意思。
朱啟功說:除了不戒酒，如果遇到不識字的紅裙，會有相當的。
陳定九說:我酒量不好，黨外不喝酒的人發誓不和他們說話；紅裙不見多識廣，不喜親近。
石富存說:“我們可以放心，憑著外行人的這種論調，我們可以喝個痛快。”。
東哥道:戒黨外布施，妙哉。
厭倦了催租的失敗，迫切希望早點完糧；談禪難免會經常布施。
石中州道:“俗人的道理，我和尚家的私望，壹筆寫就了。”。
盲人尊者說:我不會談禪，也不敢求施舍，只是寫寫青山，賣賣耳朵。
壹切都可以忘記，忘記的人會有壹顆心；壹千件事容易褪色，不褪色者三杯酒。
張竹坡說:是雞跳舞的味道，喝完熱。
王說:本性難移，酒易褪色。最難忘的人是著名的耳朵。
陸雲石說，我怕我沒名氣。魯丹的話是真的。
適合耳朵，適合眼睛，彈琴吹笛子；適為耳，不為目，吹笙也，心念也。
李曰:適合眼不適合耳者，獅吼之美也；不適合做耳目的，也是醜陋無味的。
龐天池說:合耳合目者，亦口若懸河。
再看蕭的妝容，適合復粉。
余說:看晚妝，不知道新齋覺得什麽時候合適。
周冰說，別說了！不說了！
黃說:看著我在水晶窗簾下梳頭，我想知道我是否用過粉？
龐天池說:看殘妝適合微醉，但是眼睛花花的。
花不見落，月不見沈，美不見死。
朱啟功說:妳的話荒唐！妳這麽說，壹個美女看到牙齒又白又清，然後就快了！
以松花為糧，以松子為香，以松枝為尾，以松陰為障，以松濤為倡。住在山裏的喬松有壹百多個章節，真的很有用。
石玉山說:妳不記得妳曾經恨過“妳是多麽大的壹只螞蟻”！
蔣漢正說:多大的螞蟻散了，妳還不如當蟻王。
史天外說:如果妳坐在壹棵松樹上，如果妳看到水晶宮裏永遠有數千個波浪在頭頂上，那就是壹個仙境。
凡事不可刻，但讀書就要刻；凡事不可貪，買書就要貪；凡事不要傻，做好事就壹定要傻。
於說，“讀書不可少”。請去把“讀書”這個詞給我。
張竹坡說，我刻書刻累了，請把“不”字取消。
楊生造說:做好事而不做傻事，是功名的邀約。
妾美不如妻美，錢多不如榮華富貴。
張竹坡說:所謂“有野心”的人。但是，如果妻子不賢惠，為什麽不用虞姬之美呢？錢不多，繁榮又如何？
張玉安說:這個封面的意思是魚與熊掌不可兼得，可以二選壹。
酒可以當茶，茶不能當酒；詩可以當文學，文學不能當詩；屈可以作詞，詞不能作歌；月可以是燈，燈卻不能是那個月；筆可以當嘴用，嘴不能當筆用；奴婢可以當奴婢，奴婢不能當奴婢。
蔣漢正說，仆若為奴，必過於親。我怕我會“忽聞河東獅吼”！
周興元說:家奴也可以做丫鬟，不過有點尷尬。
還是那句話，最近壹段時間士大夫們經常沈迷於這種癖好。我們奔向小溪，偷取這個虛名，也想達到同樣的效果；世界上到處都是能說會道的人，但辛翟不知道為什麽嗎？
張竹坡說:奴婢可以當奴隸，奴隸主也可以當奴隸。奴隸不可能是仆人，有與仆人相同的地方，也沒有仆人獨有的東西。
山姆修士說:因為我的飲食，月亮恐怕不能成為壹盞燈。
俞香客說:以奴為婢，小姐權力落後。
宗子法說:只有皇帝家，還不如用奴隸當丫鬟，用宮刑遮蓋。每次看到別人家的奴才兒子走出母親的臥室，我也能擔心。
蒼蠅聚人面，蚊子吸人皮，不知道人是什麽！
陳康疇說:應該是和尚轉世，就是布施的意思。
放菌的人說:忍無可忍！
張竹坡說:南國之精也。
妳後悔人類的血肉只為蒼蠅蚊子啃耳朵。在我看來，人也；既然蒼蠅蚊子都看到了，那有什麽區別？
陸允石說:聚人之面者，非蠅而蠅；傷害人體皮膚的不是蚊子而是蚊子。明知道他也是人，收了又吸，不知道他是什麽！
五色太多也沒那麽好，但黑白也不過分。
杜查存說:妳不知道唐朝有李太白嗎？
蔣漢正說:妳沒聞到“既神秘又神秘”嗎？
妳後悔的說:知道這種方法的人，只能實施！老子說:“知其白，守其黑。”
人比人美，鳥比人美，動物難分伯仲。
杜說:有男人比女人漂亮，這是不正確的。
徐松之說:這是茶村之言，並無定論。
世上沒有書，就有人讀；沒有酒，就壹定要喝；無名山已在，有則必遊；壹個月不花，壹定要享受；如果妳沒有才華和美貌，妳會被愛和被憐憫。
鐵木山說:不容易！就是我家黃山，怎麽走？
長得醜又不和鏡子樹敵的人，也把鏡子當成無知的死耳朵。如果妳從鏡子裏知道了，妳會崩潰的。
蔣漢正說:妳可以從鏡子裏知道，但是如果妳遇到了壹個人，妳就已經避開了。
張竹坡說:如果妳從鏡子裏知道，妳必須把它變成壹個美人。
買了好花要愛惜，要憐惜，所以是解釋文字的花！
周興元說:自然之語，自然也，世人皆知其理！
石天崴說:這雙心讓我念佛好幾遍。
李若金說:花可以解釋文字，但是落在壹個粗暴邪惡的武士手裏，或者被獅子罵。雖然他們想愛他們，但是他們能得到什麽呢？
王思之直言:此言論可惜，即壹顆是非之心。
閑人之硯，固欲其善，而忙人之硯，尤不壞；娛情的妾要美，廣嗣的妾不能不美。
蔣漢正說:硯美在墨，可也；我的美貌招致嫉妒，但我能怎麽辦？
張竹坡說:嫉妒在於妾，而不在於美。
我要建立壹個無蓋的國會，壹個對各個時代有才華的人的祭品，壹個對各個時代的美女的祭品。妳壹遇到真正的和尚，妳就應該是壹個。
顧對說:如果妳有這樣的大手筆，請等到二三十年後，那時我也可以感謝妳的好意。
石中州道:我是真和尚，請當是，什麽？不然這兩種精神什麽時候才能釋放出來？
蔣漢正說:柬埔寨雖然有休息，但是沒有規律的休息，才子佳人也會再抱怨。
他還說:我怕我會冒險做壹個有才華的人，而不是壹個漂亮的人。我雖有十萬八千母首陀羅，也不會燒香做飯。新宅是這樣認為的嗎？
石元峰說，中州的和尚壹定不能帶走我的恩人。