明代僧人邵蓋了壹所房子並出資,請了壹位僧人達摩法師講學並擔任方丈。
明代僧人邵也有壹些閑情逸致。他陶醉在美麗的山林中,但他並不滿足。他幹脆改了名字,自稱“棲霞居士”,暗指自己住在夏雲的野谷,把佛寺叫做“棲霞韓晶”——這就是棲霞寺的由來,棲霞山也因寺而得名。
自棲霞起,此山便與佛結緣。
棲霞居士多次拒絕王朝皇帝的邀請,隱居棲霞山,自得其樂,把學佛賞景作為人生大事。
他死後,後人繼承他的遺願,在棲霞寺後的西峰石壁上挖了三座廟。殿中央坐著壹尊無量壽佛,左右立著觀音菩薩像。三個聖像雄偉壯麗,守護著棲霞山,陪伴著已故的老居士。
棲霞居士的敬佛精神在棲霞山代代相傳。
南北朝時期佛教在中國興盛的時期,棲霞山並沒有落後。齊梁王公貴胄爭相捐錢雕刻石像,於是江南就有了數以千計的被稱為雲岡石窟的佛巖。
說到棲霞寺的佛教,就不能不談三大學派——中國佛教八大學派之壹。
劉宋時期,遼東僧人郎來到棲霞寺學習研究“三論”(古印度大乘佛教三經)。
梁武帝對此非常重視,派遣了10名僧侶前往修行。
隋代,郎僧傳弟子在棲霞寺完成《三論經註》,創立三論宗,將三論經發揚光大,流傳到朝鮮、日本等地。
因此,棲霞寺成為宗祖庭的第二個理論,被人們參觀。
除了棲霞寺,還有佛塔,佛珠,讓棲霞山備受推崇。
隋文帝楊堅下令83個州同時修建佛塔。當時棲霞山的佛塔排在第壹位。
遺憾的是,由於其木質結構,原塔在壹場法律災難中被毀。
南唐重建完成後,壹座精美的中國風佛塔誕生了。塔基上的浮雕,展現了佛陀釋迦牟尼壹生的八相圖景:撐胎、出世、遊歷、過城、出家、說道、降魔、涅槃。
雕像結構嚴謹,人物栩栩如生,連服裝和配飾的雕刻都精妙絕倫,令人扼腕嘆息。
山水畫賞棲霞
“忽逢桃花林,隔岸百步,無雜樹於其中,草香四溢,英彩繽紛。”《桃花源記》中提到,對於真正想隱退的人來說,只有遠離塵囂的大自然,才能稱得上是世外桃源。
愛桃花源,明太祖邵隱居的棲霞山,不比桃花源遜色。
山東名山大川眾多,但明高僧邵遷此令外人不解。
如果能在棲霞山走壹走,妳的疑惑會突然消失——蔥郁幽靜的樹林,清澈茂密的山泉,形態各異的奇石。棲霞山就像壹幅四季緩緩展開的畫卷,讓妳可以隨時在其中暢遊,呼吸,享受大自然的饋贈。
能否遠擁近山近水近酒,讓天地之靈入懷,豈是朝廷高官能比?
江南的晚春時節,沿著棲霞寺北的上山路,我看到數以千計的桃花在楊柳青青的天空中綻放著粉紫色的微笑,周圍是壹條從山野流出的小溪,這就是著名的桃花溪。
自唐宋以來,這裏壹直是遊客春遊的理想去處,尤其是清代著名的悲劇《桃花扇》問世後,桃花溪更加廣為人知。
《桃花扇》根據真實故事改編。明朝末年,秦淮名妓李揚言要以死相搏,血灑桃花扇。最後,李出家為僧,死在桃花源附近的寶真寺。
這部感人至深的經典劇,為棲霞山增添了不少傳奇色彩。
如今桃花溪旁有壹座粉墻黛瓦的桃花扇亭,仿明清建築。它建在當年的寶真寺舊址上,仿佛在等待壹位美女,訴說著壹個秘密的故事。
路過桃花扇亭,可欣賞疊浪石的奇景。
這是壹幅自然的畫卷,有起伏的波浪和無聲的形狀。對棲霞山情有獨鐘的乾隆將其列入玉璽“十大名山照”,並多次不惜為其題詩。“舒服如馬,焦慮如馬”是疊浪巖最好的寫照。
那麽多美好的瞬間,只是壹個伏筆。
對於棲霞山來說,在金陵的美景中,讓她獨樹壹幟的最耀眼最迷人的,就是漫山遍野的紅葉。
壹年四季都有“二月紅”的美麗色彩,從清明夏天的鮮紅和淺紅到初霜前後的猩紅和紫色。即使大雪紛飛,也有掛滿枝頭的紅色果實。真的是“如醉美,如落日如火如荼”。
難怪南京有句老話,“春牛頭,秋棲霞”。
每到深秋初冬,棲霞山就開滿了紅楓,像壹個紅衣女子在蕭瑟的寒風中翩翩起舞,又像久旱後大地上湧動的赤潮。
大膽,熱情,灑脫,華麗...多鮮艷的山水畫啊!
人文寶庫醉棲霞
無盡讀書,棲霞風光如畫;路漫漫其修遠兮,棲霞已有千年歷史。
從新石器時代的農業文明開始,棲霞山地區就有了人類活動的痕跡,人類文明的曙光也由此出現。
之後,棲霞山不再是金陵城外的荒野,而逐漸成為金陵人文歷史的寶庫,越來越厚重,越來越深邃,越來越迷人。
皇帝的親自出席為這壹美景增添了莊嚴。
這位優雅的客人揮了揮手,使林澗的自然山川散發出芳香。
秦始皇特意從這裏渡河,留下壹個“先帝臨江之地”,登高望遠,長江盡收眼底。
六下江南,流連棲霞五次,禦筆壹揮,“金陵第壹名秀山”的美譽代代相傳。
也有很多朝代尊崇佛教,積極雕刻佛像,派僧人著書立說,成就了棲霞山的佛教陣地和人文景觀。
“王曦梁已去明月,黃鸝醉啼春風。
明明欣賞當下,不珍惜桃園東醉。"李白登上棲霞山夢石桃園後,感觸良多:王曦梁池塘邊的月亮,曾像今天壹樣照在王曦梁的酒盅上,走了。只有明月還在,只有柳樹上的黃鸝看著春風裏哭泣的醉漢,顯然是感動了,為他面前的我哭泣。
珍惜時間,今天有酒何不壹醉方休?醉臥在這桃花源,連家都不想回!
秦始皇、甘龍和李白並不是唯壹迷戀棲霞山的人。
劉長卿、、王安石、徐渭、袁宏道、顧、孔、袁枚...無數文學巨匠在這裏寫詩寄情。
近代更有孫中山、* * *等革命領袖與棲霞山結緣。
還有那段難忘的血淚史。
1937年底到1938春,丹麥迅達和德國岡特在棲霞區江南水泥廠難民營庇護了15000名南京難民!歷史上總有說不完的故事,時間也總是在前進。棲霞山見證了南京的滄桑,並將繼續。
◆建築演變
秦始皇三十七年(公元前210),秦始皇“廢分封制,設郡縣”。第五次東遊,先設江城縣,這是棲霞地區歷史上最早的獨立建制,由江城村,也就是現在棲霞街道的西湖村管轄。
後隋開帝九年(589),江城縣“分江寧、丹徒、句容三縣”,歷時近八百年。
其間,東晉皇帝司馬睿於大興三年(320年)在當時的江城縣境內設置僑縣,以“安置隨他渡江南下的北方流民”,使其“留在長江之左,故得自管各縣”,均與山東籍同名,分別稱為南瑯琊、南東海、南蘭。
華僑建郡立縣,始於東晉,初具規模於劉宋。齊梁稍變,至陳亡,隋興而終,共248年。
唐朝上元二年(761),江寧縣為上元郡,棲霞地區屬之。
五代十國,天下大亂。吳天佑十四年(917),上元縣分江寧、上元兩縣,棲霞地區屬江寧、上元、句容三縣,與宋、元、明、清等朝代壹樣古老。
民國元年(1912),放棄江寧、上元兩縣,建立南京府。民國二年(1913),江寧縣、棲霞地區復置。
民國二十三年(1934),江寧縣燕子磯、孝陵衛劃歸南京,設立燕子磯、孝陵衛兩個鄉。
民國31 (1942)年,王偽滿改革* * *將燕子磯區改為鄉自治實驗區。
民國34年(1945)首都歸還南京,撤銷汪偽建制,燕子磯鄉自治實驗區改為第九區,孝陵衛區為第十區。
民國38年(1949)65438+10月,八卦島曾被定為第14區,當年6月廢止。
新中國成立後,棲霞先後設立燕子磯、中山陵園、棲霞三個區。
20世紀50年代至60年代初,南京“大郊區”建立後,三區建制壹度撤銷,棲霞地區重新分而治之,歸屬多變,治所未定。在此期間,江寧縣、六合縣、下關區、玄武區、鼓樓區都曾分別管轄棲霞地區。
1963年4月,燕子磯、中山陵、棲霞區恢復,1965年5月,棲霞區合並組建,三區鼎立局面結束。
1970到65438+10月,棲霞區被壹分為二,分為棲霞區和中山區。到1975年4月,中山區合並取消後,棲霞區終於屬於“統壹”了,壹直延續至今。
1992年6月,* * *南京市委、市委決定在棲霞區沿江新興圩設立南京新港工業區管理委員會,直屬市局級。
1995年5月更名為南京經濟技術開發區。
1996 65438+10月14、南京市市長辦公會議聚焦加快南京經濟技術開發區發展,決定“從實際出發,建立開發區與棲霞區聯動發展的運行機制”。
同年3月28日,開發區與棲霞區正式實施“區縣聯動、優勢互補、共同發展”。
2001,11 2006年10月30日,經國務院批準,江蘇省、南京市人民決定啟動棲霞區仙林大學城建設,成立仙林大學城建設領導小組,由省副省長任組長,棲霞區為主體的仙林大學城管理委員會,區委書記任職務。
到2007年底,棲霞仍延續“棲霞區、開發區、大學城”的建設格局。
剛發現這麽多!~!~呵呵問問
我可以問妳在哪裏找到它的嗎?
回答:我搜了好幾個網站,但是不自覺,忘記了。
我選擇並粘貼了它們。