禹是中原夏部落聯盟的首領。他成為部落聯盟的“共主”後，試圖組建軍隊，征南三苗，建城，制定刑法，為中國歷史上第壹個王朝——夏的建立提供了基礎。
於建國後，選易(伯夷)為皇位繼承人。禹死後，夷按照部落首領聯盟的傳統，為禹舉行了葬禮，掛孝哀三年。經過三年的喪事，易沒能繼承皇位。
“易與余，世淺，未相往來。所以諸侯都去受益，開始往前走。”“哀三年，帝之子於助始，而避難於稷山之孫”(史記。夏本紀”)；因此，中國歷史從“天下為眾人之天下”進入了“家為天下”的奴隸社會。
此後，退位制度被世襲制度取代。這標誌著漫長的原始社會被私有制社會所取代，應該說是歷史上的壹個進步。然而，建立壹個新的制度將不可避免地遇到壹些反對意見。
後來，許多傾向於放棄傳統的部落質疑凱的權力。在齊都郊外，胡氏家族英勇作戰，率領部落聯盟討伐齊都，與甘肅的作戰。
戰前他聲稱自己的權力是“敬天”，這是周朝天子學說的雛形。齊國得到了中原人民的認可，在人數上占有很大優勢。最後打敗了優虎家族，被罰做牧民。這壹勝利代表著中原地區的主流社會觀念已經從原來的退位制轉變為世襲制。
擴展數據:
壹、第壹個奴隸制王朝的歷史記錄:
夏朝(約公元前2070- 1600年)是中國史書記載的第壹個世襲王朝。夏朝的文物中有壹定數量的青銅和玉器禮器，年代從新石器時代晚期到青銅時代早期。
據史書記載，《禹傳》在成書，改變了原始部落的退位制度，開創了中國近四千年世襲制的先河。所以中國歷史上的“家天下”是從夏朝建立開始的。
夏族的11個部落與夏後氏的中央皇族有血緣關系、政治分封和經濟貢賦，大致構成了夏朝的核心疆域。夏季起於河南省西部、山西省南部，東至河南省、山東省、河北省交界處，南至湖北省北部，北至河北省南部。這個地區的地理中心是河南省的偃師、登封、新密、禹州。
壹般認為夏朝延續了十四代，十七代後(夏朝統治者在位時稱“侯”，死後稱“帝”)，延續了約471年，被商朝所滅。後人常自稱“華夏”，使之成為中國的代名詞。
二、奪權之戰:甘肅之戰
傳說在堯舜時代，部落首領，也就是統治者，需要大家商量。比如，堯、舜、禹都是因為能力高才被選為領袖的。
但是，隨著財富的逐漸積累，社會出現分化，當他們擁有更大的實力時，有些人就不再願意遵守以前的規則。大禹死後，夷成了部落首領，但禹的兒子齊想奪權，他已經很有實力了。於是，凱和他的支持者聯合起來對抗易，最終殺死了易，取得了領袖的地位。
但是，齊國的首領地位並不正當，這引起了其他許多部落的不滿，特別是強大的幽湖家族，他們公開反對齊國。為了確立自己的地位，齊發動了對幽湖家族的戰爭，這就是著名的“甘之戰”。
當時，胡的影響很大。為了更順利地打敗他，凱在出征前做了壹些動員。
甘肅戰役的這壹動員，成為未來戰爭的典範。首先，妳要找壹個合理的開戰理由，比如說妳是在替天行道；其次，要嚴格遵守軍紀，督促所有士兵盡職盡責；最後，獎懲要明確，用豐厚的獎勵激勵大家努力拼搏。
開光甘之戰的勝利，意味著王及其“六民”徹底取代了樞密使，王權世襲制得以確立。甘肅之戰後，中國歷史上第壹個王朝誕生，中國進入奴隸社會的歷史進程。
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