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蒙古聖旨的歷史

據史料記載,唐朝貞觀初年,第壹代南詔王Xi奴洛跟隨其父孟社龍,在今巍山巍寶山前新村務農,從而發展崛起。唐貞觀二十三年(公元649年),Xi奴洛奉孟社聖旨稱王,改名大孟國,自稱齊家王。唐朝開元二十六年(公元738年),毗羅閣完成了統壹六部詔書的偉業。因為“破河”的功勛,皮洛格被封為“雲南王”。次年,毗羅閣遷都太和城(今雲南大理太和村)。南詔是壹個相對獨立的地方民族政權。皮洛格統壹六詔令後,南詔迅速壯大,成為西南地區的領袖。後來葛洛峰,易某勛,荀哥勸,勸長,盛鳳友,遊世龍,長順,順華珍,都是傳了十三代皇位的。250多年後,他們幾乎和整個唐朝壹樣。南詔最強盛時期,其邊境城市包括雲南全省和四川、貴州、廣西的壹部分,影響力達到越南、緬甸、老撾。南詔的崛起和發展,為鞏固祖國領土完整、加快西南邊疆發展、促進各民族團結進步做出了歷史性貢獻。

斯諾洛

(第壹代王者)

西諾羅(公元665438年)

西努洛,又名都洛、都洛小,是南詔的第壹任國王。他生於隋煬帝恭元年(公元617年)。貞觀二十三年(公元649年),唐太宗登上孟社昭(南詔王)之主位,改國號為大孟國。人稱齊家,上元元年(674)卒於唐高宗,在位26年,享年57歲。

西努洛隨父親孟社龍生活在謝龍川(後改名孟社川,今巍山縣)魏寶山前新村,致力於開發。西努洛的父親孟什龍起初是部落首領。為了爭奪資源,部落之間經常發生戰爭。孟社龍和西努洛憑借優越的自然優勢和自身的勇敢智慧,在川南建立了較為強大的部落聯盟,以孟社龍命名。

Xi奴羅上臺後,任命武將郭俊義、文官硼、神宗師楊等,修文習武,發展經濟,向唐朝學習,在政治、經濟、文化等方面采取了壹系列有利於孟社詔發展的措施。

奴隸邏輯還好的時候,鄰近的蒙古詔令比較強大,經常派兵入侵蒙古詔令。為此,西努洛把都城建在地勢險要的山上,稱之為西土城。作為聖旨的政治軍事中心,西努洛多次成功抵禦聖旨的入侵,鞏固了聖旨。

西努洛在控制了孟社川的局勢後,修建了規模宏大的孟社城(今巍山廟街鎮古城村),這是南詔的第二個都城。

唐永徽年間,雲南祥雲和鄧氏美蓉的大小伯農人發生了叛亂。在唐朝的授意下,奴才羅親自率領孟社部數千人,幫助左將軍趙孝祖平叛,取得了唐朝的信任。借此機會,富庶的白崖地區(今鄧氏美蓉紅巖)被吞並。《南詔中興二年圖》所描述的張求禪讓就是指這壹歷史事件。

唐永徽四年(公元653年),Xi奴洛派其子羅晟率團出使唐朝,正式向唐朝投降,並獲得大量賞賜。此後,西奴羅每年都派人向唐朝進貢,與唐朝的關系也越來越密切。

精細的奴隸邏輯,獎懲分明,贏得了聖旨中所有人的喜愛。

據說Xi奴隸羅輯的妻子叫徐萌。她賢惠善良,而且她對Xi的奴隸邏輯很有幫助。孟頫死後,女媧娶了張的第三個女兒,也就是人們至今景仰的“三公主”。

在細奴邏輯的經營下,蒙古聖旨迅速強大起來。

羅晟

(二代王者)

(公元634年-公元712年)

又叫羅,是怒羅之子,三公主所生。她生於唐貞觀八年(公元634年),唐元年(公元674年)登基,卒於唐元年(公元712年)。她在位39年,享年78歲,謚號興宗王。羅晟即位後,任命張謇為宰相,輔佐朝政,遵從父親的旨意,精心管理孟社聖旨,鞏固和擴大疆域,繼續交遊唐朝。

武則天、羅晟親自去長安納貢。到了耀州(今雲南姚安),聽到妻子生下聖羅匹的消息,說:“我有個兒子可以繼承,我在漢朝,死了也無怨無悔。”到達長安後,受到武則天的接見,並中了大獎。

興盛時期,不斷吞並孟社川南部和西部的領土,擴大統治範圍,使孟社川的勢力進壹步發展壯大。

羅晟是壹位非常成功的南詔國王。

聖羅皮

(第三代王者)

(672-728)

羅晟之子聖羅毗,生於唐鹹亨三年(公元672年),唐先天元年(公元712年)登基,卒於唐開元十六年(公元728年)。16年56歲登基,謚號為王。

聖羅丕即位後,張謇這位老人成了國長老,陽法僧是國師,治理國家,與唐朝保持友好關系。唐開元二年(公元714年),聖羅丕派越國老張建使團向唐朝進貢。聖羅丕被朝廷封為太登郡王,朝廷賜給張建成佛教書籍。此後,雲南出現了佛教書籍。經唐朝批準,聖羅丕在今巍山巍寶山為其祖父Xi奴羅修建了壹座規模宏大的土地廟。

聖羅匹開發經營滇西瀾滄江以西地區,並擴大版圖。

聖羅毗對南詔的經濟文化發展和軍事實力的增強做出了重要貢獻。

皮洛格

(第四代王者)

(697-748)

皮洛格,又名歸義,聖羅匹之子,生於唐沈工元年(公元697年),唐開元十六年(公元728年)即位。被唐玄宗李隆基封爵,卒於唐天寶七年(公元748年)。他在位20年,享年51。

皮洛格即位時,南詔的經濟和軍事發展達到了相當高的水平,超過了洱海地區的其他五大詔令。

皮洛格是壹個很有才華和遠見的蒙古國王。他隸屬於唐朝。“當是,五詔書小,義強,而厚利以利劍使我司於王虞,謀合六詔書為壹。做成吧。”吞並洱海周邊五詔令,收復洱海周邊河蠻,唐開元二十六年(公元738年)統壹洱海地區。到了唐代,皮洛格因“破河有功”被冊封為雲南王,名字回義。南詔獨立性很大。第二年,皮洛格將都城從孟社川遷至太和城。皮洛格以廣闊富饒的洱海盆地為基礎,積極開發,使南詔迅速稱霸西南。

後來皮洛格利用爨氏與唐朝的矛盾和內亂,帶兵進入東莞、西關(東莞在昭通、蘆溪、尋甸、嵩明、建水、貴州,中心在昭通;西爨位於滇池周邊的曲靖、昆明、馬龍、晉寧、澄江、安寧、祿豐,其中心在晉寧),征服滇池周邊廣大部落,基本控制土地。

唐天寶四年(公元745年),毗盧閣派其子羅鳳率團赴唐,與唐王朝進壹步和解。

南詔的統壹結束了洱海地區各部落長期對立的紛爭,促進了生產的恢復和發展以及內地人民與邊境民族的進壹步友好交往,解除了唐朝在西南的後顧之憂,南詔、吐蕃、唐朝在西南的勢力相對平衡。

格羅峰

(第五代之王)

(712-778)

皮洛格之子葛洛峰,生於唐元年(公元712年),唐天寶七年(公元748年)登基,攻封雲南王,卒於唐大歷十三年(公元778年)。66歲在位30年,謚號神武王。

葛羅豐具有傑出的政治和軍事才能。年輕時,他跟隨父親參加了統壹六國的戰爭。他“不讀邪書,嘗學漢字之人之術”,任用從川南刑滿歸來、精通儒學的盧希安縣漢人鄭輝教授皇子國學。他也給名字鄭輝作為壹個漂亮的利潤,後來鄭輝去了南詔清平。

南詔的發展擴張和唐朝昏庸腐敗導致了唐與南詔矛盾的激化。於是,唐朝出兵攻打南詔,葛羅豐被迫與唐軍作戰。

750年,葛羅豐路過雲南(即耀州)。雲南知府張千陀,侮辱同行婦女,勒索賄賂。葛洛峰應該不會回應。張千陀派人侮辱葛羅鳳,誣告法院。葛羅豐大怒,揭竿而起,攻打雲南,殺了張千陀,取了吉米州。史書上說:“賢愚仲通為我駐建南使,張騫陀為雲南太守。中通急而無知,誠而詭詐,待之無禮。以前南詔經常謁見妻子,虔誠是私下的。惹事的話,葛洛峰應該不會多做,但是錢陀派人罵他,還偷偷打他的罪。葛羅豐大怒,因發兵反擊,將錢陀圍住,殺之。”

751年,賢愚中通率八萬大軍出戎州、瓦州,攻南詔。葛羅豐派出使節道歉,並請歸還所掠之物,表示願意加入唐朝。如果不準,他就“歸還吐蕃,雲南之地,不歸唐朝所有”。賢愚中通不得進軍Xi洱河,敵軍來到南詔都城大河城,為南詔所敗,唐兵六萬。吐蕃棄國,承包贊普,得到這個盟友。自然,它很滿意。752年,葛羅豐被封為“贊普中”和“賜為兄弟國”。葛洛峰的自立稱號是大萌。當時楊當政,唐玄宗昏迷不醒,安史之亂即將爆發,卻繼續派兵攻打南詔。南詔也損失慘重,子渠、荊以東的住所也被唐兵破壞。

754年,李宓(米米)率領七萬大軍攻打南詔,進入南詔都城太和城,全軍覆沒。這是唐最後壹次派兵。第二年安祿山造反,唐無力再攻,但南詔也有意還唐。葛羅豐在太和城放置了壹個大碑(南詔德化碑),表明他反抗唐朝的無奈之舉。他對大臣們說,後人可能會回到唐朝,要把碑給唐朝使節看看,明白我的真實意圖。葛羅豐深知依附吐蕃弊大於利,兩國關系不可能長久。

藝謀訊

(第六任國王)

(公元754年-公元808年)

艾謀勛,葛羅豐之孫,馮嘉怡之子,唐天寶十三年(公元754年)生。由於其父馮嘉怡早逝,他於唐大歷十三年(公元778年)繼位南詔。南詔歸唐後,朝廷攻其為南詔王,賜“貞元南詔印”,唐元和三年(。

779年,唐朝的李生等人打敗了南詔和吐蕃聯軍,損失慘重。《資治通鑒》曰:“吾遣禁兵四千,令盛取之,又遣太、龍、兵五千,使晉武帝安邑將軍繞道救蜀。東川離軍,自江油曲白壩起,以山南兵攻吐蕃、南詔。範追七集,破之,遂往宋威和茅州。李生追求坦蕩的河流,打破了它。吐蕃南詔崖谷死了八九萬人。”《新唐書》:“德宗遣禁衛軍、幽州軍援東川,與山南會師,大敗異謀尋群眾,斬首六千人,飛鳥捉傷,險峻險峻十萬。”……

唐興元元年(公元784年),伊某勛從太和城遷都石城(今大理喜州,又稱大理市),改名為禮物國。異謀封吳越武都、東嶽烏蒙山、南嶽無量山、西嶽高黎貢山、北嶽玉龍雪山、中嶽點蒼山;四渡是瀾滄江、黑玉河、怒江、金沙江。唐貞元三年(公元787年),義謀勛將城遷到(方言謝,實讀莒)篾城(今大理古城)。

伊某勛執政時,對南詔的經濟、政治、文化制度進行了改革和完善。在政治機構上,有阿清關平(相當於宰相壹職),六至七人的三個職位稱為譚綽、布鞋、九贊;將原來的“六曹”(即兵、戶、客、刑、士、倉)改為“九涼”,即幕涼主兵、燕涼主戶、本涼主禮、刑涼主刑、勸導涼主民(人事管理)、謝涼主工(手工業)、萬涼主財、引子。還有大、中、下、小四個政府,主要管理軍事,每個政府有兩個局長。

行政區劃上,南詔由六眼皮增加到十眼皮(主要在洱海地區),有六(或七)節,兩個總督。這十個眼皮分別是雲南眼皮(今祥雲雲南壹)、白牙眼皮(又名博農眼皮,今)、品蓮眼皮(今祥雲)、鄧川眼皮(今洱源鄧川)、蒙社眼皮(今巍山、南澗、西)、大理眼皮(又名石眼皮,今大理喜州)、顏。六(或七)節是東農節(今姚安)、永昌節(今保山)、音聲節(今景東縣)、劍川節(今劍川)、拓東節(今昆明)、麗水節(今緬甸)。此外,還設立了安南節和鐵橋節,後來廢除了。二都督為會川都督(今四川會理)和通海都督(今通海)。

南詔王自稱袁,自稱常,大臣稱其為信,稱其為信後,稱其妾為。

唐貞元四年(公元788年),唐德宗接受了李碧碧“招降雲南,斷吐蕃右臂”的建議,命我建南淅川使魏杲招降南詔。唐貞元九年(公元793年),在清平官鄭輝的勸說下,在朝廷的誠懇呼籲下,在吐蕃的不堪欺淩下,義謀荀決定棄吐蕃歸降唐,先後三次派使節到成都,再到長安,表示願意歸順朝廷。唐德宗非常高興,給南詔寫了壹封信。

794年,南詔在洱海附近的點蒼山神社與唐朝使節舉行宣誓。面對天、地、水三大自然之神和五嶽四大瀆神,南詔主事的義謀荀帶領文武大臣宣誓:“請壹切歸漢(即唐朝)”南詔管轄的部落首領也表示:我願重回清朝,發誓做漢朝大臣,永不離開。唐朝廷封藝謀勛為“南詔王”,賜“南詔印”;南詔所轄領土設置“雲南和平使”,行政長官為“雲南和平使”,由建南西川節度使兼任,南詔由雲南和平使控制。

《新唐書》:“派羅東、清平官尹秋寬等二十七人呈上地圖、實物。請回復南詔。皇上給了我很多錢,拜了邱寬走了騎常侍,封了高希郡王。”“明年夏六月,書謀為南詔王。太廟大夫袁子領銜使團,成都少陰龐齊為副使,崔作世為判官;所有的鄭雯是安慰的使者,而劉幼燕是法官。賜金印,曰“貞元書印於南詔”“相主引另壹人尋位,然後收書印,再磕頭;又賜衣備物,退隱曰:“開元、天寶時,曾祖父、祖上皆受書襲,至今已五十年。貞元帝洗印記功,又賜爵。他的子孫永遠是唐晨。”"

伊某勛回到唐朝後,南詔在雲南麗江、劍川等地打敗了藏軍,收復劍川、葉公川(今雲南鶴慶),將藏軍趕出雲南,繼續開發滇西南。

唐貞元十六年(公元800年)六月,伊某勛派兒子尋亭勸說壹個代表團向長安進貢,並向朝廷獻上大型南詔樂舞,受到好評。南詔以後,唐代的宮廷樂舞吸收了祭祀樂舞。南詔的聖樂流傳至今。南詔發源地巍山南詔古樂隊演奏的古樂,保留了南詔聖樂的特點。

南詔的政治、經濟、文化發展在異地尋找中達到頂峰。

南詔的疆域是“爨(今滇東)以東,交趾(今越)東南,莫幹陀(今印度)以西,西藏(今西藏)西北,皇後(今老撾)以南,蒼青(今緬甸)西南,益州以北,吳倩東北”。

向內閣尋求建議

(第七任國王)

(公元777-809年)

荀戈全,又名辛覺全,異牟之子,生於唐大歷十二年(公元777年),唐元和三年(公元808年)即位,攻封南詔王,卒於唐元和四年(公元809年)。在位1年,32歲,謚號孝惠王。

征求內閣意見後的第二年(809年)改袁應道,建山坎府(今昆明)為東京,大理為西京。由於在位時間短,他沒有取得多大成就。

荀哥從小就勸他向鄭輝學習中國文化,所以他對漢字有很深的了解。他曾在鄯善府避風塘旅遊時感受到,並寫了壹首五言詩《七夕,遊避風塘》,詩中寫道:“避風釋臺風,我能見飛躍。悲涼今昔,依舊煙與月。我住在伊壹韋磊齊奎震旦。按照過去的說法,皇帝運氣好,忠君難。感受不到時間的帷幕,感謝星辰回歸節日。常遠也是壹樣的心,他的後代都驚呆了。”這首詩被收錄在全唐詩中。

全隆盛

(第八代王者)

(797-816)

權龍生,求閣之子,生於唐貞元十三年(公元797年),唐元和四年(公元809年)登基,攻封雲南王,卒於唐元和十壹年(公元816年)。在位7年,19歲,謚號王。

南詔初期,中國各民族主要信仰巫術,道教是南詔的正統宗教,受到統治階級的高度尊重。道教在巍山廣為流傳。南詔皇室在今天的巍山修建了許多道觀,如巡山寺(今巍山南詔土主廟)、雲音寺、龍將寺、孟舍祠堂等。南詔中後期,佛教興起。但是,在巍山地區,道教信仰得到了很好的保存。明清時期,巍山道教處於鼎盛時期,巍山巍寶山成為中國道教名山。

勸隆升即位後的第二年(公元810),改袁隆興,以段宗宣浜為國老,以張玉貞、李顯哲為國師。勸說隆盛非常信佛,花費大量財力物力修建了佛峰、蓮宗、傳信三座佛寺,使佛教在南詔廣為流行。唐元和十壹年(公元816年),勸龍勝被我省大使王本典以“肆虐上下,怨疾”的罪名打傷。

南詔勸降龍勝期間,多次向唐朝進貢。

說服李生

(第九任國王)

(公元801-公元824年)

全,又名全之弟,唐貞元十七年(公元801)生。唐元和十壹年(公元816年),被權臣王毅推上王位,攻封南詔王。唐長卿死於第四年(公元824年),在位八年,死時。

在李生被勸說登基後的第二年(公元817年),他改名為全壹。他立王本典為清平官,刺死孟,稱他為“大榮”(哥)。南詔的實權在王本典手裏。隨著年齡的增長,經過李生的勸說,他拋棄了王本典。

李生被說服信仰佛教。他重修崇聖寺,修建龍武塔,使南詔佛教更加繁榮。

李生多次被說服向唐朝派遣使節,並被唐朝授予“南詔王金銀”。唐長慶四年(公元824年),李生被勸死在東京。

盛豐友

(第十任國王)

(817-859)

李生之子盛豐友,因仰慕中國,不肯隨父姓,在文學上被封為“豐友”。唐長卿生於唐元和十二年(男,817),唐長卿四年(824)登基,被朝廷封為雲南王。他死於唐大中十三年(859年),在位35年,時年42歲,謚號成王。

盛豐佑即位後,改元朝保平安,後改天啟,王本典重新啟用,以趙為國老,西域聖人多為佛師,中原習書法。聖豐助棄道興佛,在大理建五華樓,重修大理崇聖寺三塔,在昆明建東寺塔和西寺塔,在點蒼山山頂開高河,在蒼山設十八溪十九峰之名。當時,南詔的佛教空前繁榮。

盛豐友主政期間,王壹典極力勸說他推行對外戰爭戰略。829年,我建南使杜不懂軍事,軍事裝備松懈,虐待士卒,導致其率南詔進犯,突破成都外城,劫掠數萬人。830年,唐朝李德裕來鎮守,蜀在遂安。如資治之鏡:“德裕為兵,修堡,儲糧為邊,蜀人粗安。”《新唐書》:“明年,(南詔)認罪。與使者來朝的那壹年相比,會在開城和會昌之間再來壹次。”

唐朝十二年(公元858年),盛豐友應緬甸國王的要求,派遣清關平段宗達赴緬甸作戰,幫助緬甸打敗獅子國(今斯裏蘭卡)。

據記載,盛豐友平時貪圖酒色,不顧國事,權力落入王本典手中。唐大中十三年(公元859年),盛豐友死於東京。

尤士龍

(第十壹任國王)

(公元843-877年)

遊世龍,又名貴龍,盛豐友之子,生於唐會昌三年(公元843年),唐大中十三年(公元859年)登基,唐乾福四年(公元877年)卒。18年登基,時年34歲,謚號景莊皇帝。

於世龍即位後,因其名字與唐太宗李世民、唐玄宗李隆基不符,朝廷拒絕追封。於是,壹怒之下,尤世龍在唐十四年(公元860年)自稱皇帝,改名叫建極。改西京為中都,東京為上都(《資鑒》卷二四九),公然與唐絕交。南詔攻安南、西川,唐軍數次擊敗南詔軍。南詔“屢屢公,國疲”,南詔衰落。

《新唐書·第147號傳》:......妳選五千兵渡河,在永州大敗臨沂兵,在南詔攻打龍州屯,蠻夷燒畜而走。土司龍派楊幫助土司搬家,以共同保住安南,以樊翠為安南統帥,趙諾美為扶惡統帥。七年六月,駢數次登州,打了幾場勝仗,激戰正酣,斬了大將的首級。李炯龍舉千人,拔浪起風了。想想打仗,輸了,進城。取之,逾之,斬魁,酥之,升前三萬級,在南平。”

“皇上派東川節度使嚴慶福為坦蕩河系節度使,博應使,兵倍新都,博燁將曾大敗蠻夷,削兵二千關卡。南詔早上騎數萬大軍擊潰官軍,大將魏松仗義執言,斬首五千,斬馬四百。南詔退守星山,進軍沱江...聽說鳳翔、山南的軍隊來了,但是攻打橋下,所向披靡。他們沖到沱江邊,被浮士德攻擊並擊敗。城中突有大將,夜火蠻營,頭領龍與譚卓掌管。三天後,王石獲得了晉升,卻被擊敗了。他晚上燒了亭子,趁火打劫。雨打在王師身上。舒威軍壹字排開,向矢狀的集群射去。兩軍拿不定主意,只好分道揚鑣。酋龍知敗,夜營南下……”

“(南詔)反復多次,國家疲憊不堪……”“妳騎了五千匹馬,把蠻族追到大渡河,奪了鐵甲馬,把酋長的五十個斬首……”“戎州馬湖、木源川、大渡河三城,為避危而建,料精兵為平邑軍,南詔奪氣。”……

《新唐書第149傳》:...大敗南詔蠻夷的清朝巔峰狀態,獲得了援軍……”“當是時,狂攻崖州,攻廬山,聞之,急除之。駢是移信,並從中招兵。我信大懼,送質子入朝,不敢。”

《子同治鑒》:“妳先援五千人,妳出兵助周偉;並行,魏周擁余萬,不發壹兵壹卒繼續。九月間,片至南定,掩殺之,收軍為食。”“監軍陳令魏中宰引七千人到豐州,高駢得以益軍,攻南詔,屢破之。”“是月,清軍破南詔,頗擅交趾,殺了不少人,所以包圍了交趾城。”“駢至,復兵攻城,遂克之,殺酋遷,土為南詔鄉導朱,斬三萬余關,南詔遁去。偏又破土,附南詔兩窟,殺其魁,當地百姓俊俏,七千人加入。”“慶符到新都,蠻適合拒絕的。甲午戰爭,慶符與慶符相遇,慶符大敗蠻軍,殺了二千多人。數千蜀民爭劍助官軍,聲震四方。乙沒騎數萬次,然後右吳魏大將魏松帶著忠於吳的兩千人趕到,即統兵出戰,蠻族軍大敗,死了五千多人...裝甲士兵和衣物被遺棄在路上……”“高駢到了成都,明日就騎五千人追南詔,到了大渡河,殺了許多人,俘虜了它的幾十個頭領,到成都去斬了它。修邛崍關,修大渡河諸城門,建容州馬湖鎮城,建木源川城,都是相當重要的入蜀途徑,各有數千兵力駐守。……"

遊世龍很信佛。他在位期間,花費巨資和大量人力物力,修建了800座大廟和3000座小廟,使南詔“以尊佛為第壹要務”,並於南詔建城十三年(公元872年),在今天的彌渡縣鑄造了壹根南詔鐵柱。

龍順

(第十二任國王)

(公元860-897年)

龍順,又名法,尤世龍之子,生於唐憲通元年(公元860年)。唐乾福四年(公元877年)登基,唐四年(公元897年)去世。他在位20年,37歲時,被謚號為武帝。

長順即位後,改國號為“本爺”,改國號為“中華民國”,以楊為國師,趙伯羅為國師。他壹改父輩連年征戰的做法,尋求與唐朝媾和,多次派使節出使內地。他要求與唐朝聯姻,遭到了唐朝的拒絕,他拒絕朝貢。因為安史之亂,唐也不想與南詔有什麽摩擦。唐僖宗答應與南詔和好,並將侄女安化公主許配給長順,但最終唐朝拒絕了這樁婚事。唐朝平定“黃巢之亂”後,南詔無人理會,“親疏”之事不了了之。長順因其休養生息、與唐朝交好的政策,得到了人們的支持和尊重。

到了長順後期,他沈湎於酒色,不問政事,於是清官鄭買嗣。唐四年(公元897年),南詔的漢相鄭邁斯命令殺死長順。

順化鎮

(第十三任國王)

(公元876-902年)

長順的兒子舜華貞是南詔的最後壹個國王。生於唐乾福三年(公元876年),唐甘寧四年(公元897年)登基,卒於唐天福二年(公元902年)。他26歲時在位5年。謚號是對皇帝的孝順。

順化貞即位後,改中興,以鄭布衣為國老人,權力落到鄭布衣手中。唐光華二年(公元899年),鄭邁斯認為蒙氏家族已經消除了後患,於是殺了鄧陽,滅了他的九大家族,為自己鋪平了道路。

唐光華元年(公元898年),順化鎮派人到唐郝彤。遭到唐拒絕後,雙方正式斷絕往來。

順化鎮執政時,命人畫了壹幅佛教童話《南詔中興二年畫卷》來表現南詔的崛起,企圖挽救南詔免於滅亡,卻無力回天。

兩年後在唐昭宗(公元902年),順化真突然去世,由鄭邁斯掌管朝政。不久,鄭邁斯刺殺剛滿八個月的太子,並在大理五華樓下逮捕了800多名蒙特梭利皇室成員並屠殺,滅南詔,建立大廠和郭。

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