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廣州有哪些傳說和故事?

1.何仙姑,本名何秀姑,增城縣蕭樓區新桂鄉人。她出生於唐舞夏歷三月初七。他的父親何太以做豆腐為生。秀谷從小就很聰明。十四歲時,她有幸來到呂洞賓。陸給了她壹些雲母片,她可以通過雲母片知道世界的命運,並經常去羅浮山拜訪神仙。

父母為她找了壹個姓馮的婆家後,秀姑不肯嫁,在中宗景隆八月初八,她就投井自盡了。扔井時只穿了壹只鞋,另壹只鞋留在了井臺上。之後,她從福建莆田的河裏漂了出來。原來井與河相通,這在當時是奇案,於是有了秀谷已“成仙”的傳說。

據說仙姑出現在代宗歷年間(766-779)她家鄉的壹座小樓裏。有人看到她在西園寺的壹棵荔枝樹下乘涼,還在樹上掛了壹條綠色的絲綢腰帶。現在這個地方叫“掛青園”,這荔枝的果實有壹條綠絲帶,就是增城有名的“掛青荔枝”。

2.在廣州劉樺湖公園的中心,湖中央有壹個島,植被茂盛,鮮花盛開;曲徑通幽,鳥鳴清脆。環島湖如鏡,綠紅相間,景色很好。入口處挖了壹個洞,上面寫著“浮山”二字。

“浮丘”原是石頭名。古代流經廣州的珠江非常寬闊。2200多年前的秦漢時期,水面還是2000米寬,大約是現在的10倍。

河裏有三塊大石頭,分布在東西三處,浮出水面。東方的海印,中名海珠,西方的丘福。是古代著名的“羊城三石”,古人視其為“廣州之地”(屈大均《廣東新話》),被稱為大地之骨。

丘福石位於中山七路東段,西門口以東約250米處。它的北端進入將軍裏,南端到達李佳原(這條巷子兩邊的房子幾年前已經拆了,建起了高樓大廈)。從宋代修建三城到民國拆城墻修路,丘福石都在廣州西墻外(人民路從市壹醫院門口到今天太平橋的那段就是西墻遺址)。

故石如浮於水面的小山,古人以其形命名。目前,浮丘石的遺址距離珠江岸邊有2公裏多。在唐代,浮丘石是船只停靠的地方,直到北宋中期,它仍然四面環水。

後來人口劇增,河道被填為農田,水道長期被淹。到了南宋後期,大海變成了桑田,浮丘石與周圍的土地相連,並建起了民居。這條河中間的大礁石是由白堊紀的紅色礫巖和粉砂巖組成的。沒什麽特別的,卻誕生了壹個流傳已久的神話傳說。

據說在古代,丘福山腳下住著壹位老人和壹位年輕人。這位年逾六旬的老人雙目失明,因此被稱為公。至少20歲,也是個廢物,被稱為丘福叔叔。兩人總是互相幫助,共用壹只眼睛,壹起去丘福山砍柴割草謀生。不管嚴冬酷暑,每天日出而作,日入而息。

鄰居們看這位老人和這位年輕人生活艱難,就時不時地給他們壹些麥豆和小米。龔和舒對此深表感謝,但他們為自己年齡越來越大、收藏越來越多而感到惋惜。

有壹天,我鄰居的二叔又給我送來了小麥豆,但丘福無論如何都不肯收,但我二叔堅持要送給他。他們兩個在推我,壹直沈默的丘福叔叔突然叫道:“我還有壹只眼睛,我們還可以開荒種地!”叔叔,謝謝妳!我們會拿走妳的小麥豆,用它們做種子!謝謝大家!"

轉眼間,到了第二年春天,和互相幫助,來到山下開墾荒地。當時能種的地都被人清理了。這兩個人搜尋了壹番,只在倫敦東區找到了壹個小地方。當他們翻開表土時,發現下面是紅色的巖石,什麽也種不了。

但兩人並不氣餒,於是揮舞著鋤頭,在那裏開墾土地。前面挖浮山,後面種浮山。別人壹天種3公斤,他們三天種壹公斤。就在那壹年,又是壹場大旱,谷雨壹滴雨也沒有下。兩個盲人,靠著壹只眼睛,摸索著爬著去挑水噴地,日落回家的時候,撿壹擔柴火換點鹽和米維持生計。

壹天又壹天,是收獲的時候了。別人種的麥豆豆莢少,花紫藍色;他們種下了,但結滿了壹串串豆莢,黃澄澄的金花。

更奇怪的是,別人收獲的是普通的麥豆,他們收獲的卻是金燦燦的金豆,甚至那些豆稈都變成了紅白珊瑚玉樹。據說勤勞的宮和大叔得到神仙的幫助,自己也成了神仙!

為了報答鄰居的長期捐助,他們悄悄把這些金豆撒回各家各戶的門口,撒得滿街都是。這就是老廣州“撒金巷”的由來,但後人出於忌諱,將其改為“金吉巷”。他們挑在肩上的柴火,變成了珊瑚玉樹。據說明朝大畫家李子長的神筆是由他們送來的壹根柴火變的。

後來有壹首童謠說:“公,叔,兩人都有同樣的眼光。撒豆成金者不知,壹簇珊瑚在肩。”現在中山七路東段,舊稱石崗街,地下全是紅砂巖,傳說是公、種麥豆的地方。

劉樺湖公園的“浮山島”建於1982,其名稱取自上面提到的浮山石故事。該島被湖岸的水和綠樹所環繞。遠遠望去,依然像壹座古老的浮山島,給人壹種古老的記憶,延續壹種鄉愁。

3.相傳在秦朝的時候,白雲山下有壹個小村莊,住著壹個叫鄭安的年輕人。他父親早就去世了,只有壹個老母親,母子相依為命。鄭安小時候跟著父親行醫,學了壹點醫學知識,就在村口開了個小店,賣生草藥,給村民治病。

雖然他家很窮,但他很有同情心。窮人來看病,不僅不收醫藥費,還減免醫藥費,因此深受當地村民喜愛。有壹年,白雲山地區發生疫情。生病的人壹開始怕冷,然後發高燒,同時全身酸痛,流鼻涕,咳嗽。

如果治療不及時,會抽筋昏迷直至死亡。鄭安琪翻閱了所有的醫學書籍,嘗試了各種藥物,但都不起作用。看到村民痛苦呻吟,悲慘死去,他心痛不已,極度焦慮。

壹天晚上,鄭安給村民看病回家。當他的母親看到他看起來憔悴和悲傷,她問他最近的治療。鄭安琪嘆了口氣,告訴她疫情越來越嚴重了。母親聽了,連連嘆氣。她想了壹會兒,然後說:“我早年聽妳父親說過,治療這種疫情最好用九菖蒲,可是這種藥不好找啊!”"

母親說完這話,鄭安琪突然在黑暗中看到了壹絲曙光,連忙問道:“九節菖蒲是什麽形狀的,長在什麽地方?”

母親說:“聽說它花瓣如蘭,莖分為九段,身如勺柄,清香幽靜,卻生長在高山峻嶺的峭壁上。”這藥真難找。妳爸爸找了壹輩子,妳也不用想了!"

鄭安琪是個固執的人,他對自己說:“不!就算走遍天下,我也要找到九根菖蒲治好鄉親們的病!”第二天,鄭安琪安排好母親的生活,於是背起竹籃,扛著鋤頭出門了。

我能在哪裏找到它?他認為最近應該先搜索白雲山。白雲山古木參天,白雲環繞,流水潺潺,鳥語花香。對於這壹切,鄭安琪無意觀看。他只想找到九根菖蒲。他繼續在山上搜尋,爬上他從未到過的懸崖。

鋒利的巖石割傷了他的腳,鋒利的荊棘割傷了他的手,他壹點也不覺得疼。他從白雲山的西邊走到東邊。他找了將近壹天,連菖蒲的影子都沒見到。

夕陽西下,黃昏降臨,鄭安很失望。他在懸崖邊的壹塊大石頭上坐了下來,這才感覺到自己的衣服被汗水濕透了,肚子餓得咕咕叫,全身疲憊無力。正在這時,突然壹陣微風吹來,送來陣陣清香。這香味比蘭花還清新,比玫瑰花還香,讓他神清氣爽。他立刻站起來,順著香味尋找。

最後,我發現懸崖下兩三英尺處生長著壹種類似蘭花的植物。他數了數花莖,不多不少,正好九節,正好九節菖蒲!那壹刻,鄭安高興得跳了起來。鄭安琪立即走過去,試圖夠到它,但它太低了,拉不動。

他試圖找到下山的路,但是沒有辦法穿過懸崖。看到寶藏沒有在他眼皮底下被摘走,他焦慮地跺著腳。這時,他突然發現壹塊巖石下有壹棵藤蔓。

他靈機壹動,馬上收集起來,擰成壹根繩子,壹頭綁在巖石上,另壹頭掛在懸崖下,然後自己爬上藤蔓,從懸崖上掉下來,爬了近九根菖蒲,小心翼翼地摘下來。

他用嘴咬著菖蒲,用手攀著藤蔓,試圖爬到懸崖頂上。突然,我聽到“啪”的壹聲,藤條突然斷了,鄭安掉下了懸崖。千鈞壹發之際,壹朵白雲從懸崖上騰起,轉眼變成了壹只鶴,牢牢地抓住了鄭安琪,然後背著他飄走了。據說他是作為仙女出現的。

後來,村民們踏著鄭阿龍安的足跡來到這裏,找到了九種菖蒲,並用它撲滅了疫情。為了紀念正安時期,人們把他掉崖的地方叫做正仙崖和小溪浦建,並在那裏建了壹座廟叫浦建廟,供人們祭祀。

4.周懿王八年,廣州海空茫茫,處處貧瘠。曾經,連年饑荒,田地荒蕪,農業失收,百姓苦不堪言。壹天,仙樂突然在南海的上空繚繞,輕柔悠揚。然後出現了五朵五彩祥雲。雲中有五個神仙,分別穿著五顏六色的衣服,騎著五色仙羊。每壹只羊都帶著壹只嘴裏含著“壹莖六出”的稻穗來到楚亭。

仙人把稻穗送給廣州人民,祝願五谷豐登,不鬧饑荒。祝神仙飛上彩雲。因為對世界的眷戀,五只仙羊化為石頭留了下來,壹直在祝福廣州風調雨順。從此,廣州成為嶺南最富有的地方。這也是廣州有“五羊城”、“羊城”、“廣州”之稱的原因。

5.在廣州海珠區的樹竹崗上,有壹塊橢圓形的大石頭臥在平臺上,上面刻著“石循環”四個大字。

據傳說,在漢朝,李中,壹個將軍,從事與敵人的戰爭。因為寡不敵眾,被敵兵追趕,誤入深山。他在茫茫森林中四處奔跑,卻始終找不到出路。他牽著馬獨自走在山路上,沒有意識到天黑了。

此時,東華皇帝正在這裏遊泳,他看到李中迷路了,就按下雲頭,來到李中身邊,對他施加影響。李中窮途末路,感嘆世事變遷,於是跟隨東華帝進山修煉。久而久之,李中通過修煉成了神仙。因為生於漢朝,所以取名韓忠禮。

壹天,韓仲從雲中來到河北邯鄲,遇到了進京趕考的呂洞賓。他們壹見如故,在客棧裏促膝談心。韓仲禮見他生來眉清目秀,氣質高貴,知識滿肚子,便有意感化他。看到韓仲的輕微法術,呂洞賓漸漸感到疲倦,打起了瞌睡。韓仲禮拿了個枕頭,幫呂洞賓把落枕弄睡了。

呂洞賓壹躺下,就開始做夢。他夢見自己考上了狀元,朝廷為他封了官職,報他敲鑼打鼓報喜。大家都來祝賀他,他終於發跡了。

然而好景不長,不久他就因禍被撤職。呂洞賓醒來時壹身冷汗。他想了想,感慨萬千,尤其是名利只是過眼雲煙,沒必要刻意追求。於是,他放棄了去北京趕考的念頭,和韓仲壹起離開了修道院。

他們壹路南下,不知道走了多少天。他們來到廣州珠江南岸的大松崗(現在人們叫它樹竹崗)。看到秀美的山川,奇異的綠松石,幽靜的境界,他們選擇了這裏休息。有壹天,韓中立想試試呂洞賓是否還貪戀名利、放蕩和淫蕩。

於是,他選擇了柱子頂端的壹塊大石頭,並對呂洞賓說:“我來教妳如何把石頭變成金子。只要妳跟我學,妳就能把這塊大石頭變成金子。”呂洞賓想了壹下,問道:“把石頭變成金子後,將來會變回石頭嗎?”韓仲禮答:“石之輪回,五百年後,此金石尚可還原原石。”

呂洞賓壹聽,立刻搖頭,急忙說道:“我不打算學這個咒語。如果這塊石頭500年後變回石頭,豈不是害了500年後的人?別點,別點!”韓忠見了呂洞賓,心裏真的很著急,所以心裏並不歡騰。他立即取消了煉金術,石頭再也沒有變成金子。

呂洞賓不為名利所動,善良正直,這正是韓中立所希望的。所以韓仲在他走後馬上收他為徒。故事流傳下來,後人將“石循環”四個大字刻在樹竹崗上的大石頭上留作紀念。純陽光觀建成後,成為廣州壹大勝景。觀中有對聯:點石成金,考慮到以後還是會點石成金;學會成仙,妳就知道這個想法是真仙了。

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