最初的壽字是以象形的方式出現在漢字的寶庫中的。所謂象形文字，是由實物衍生出來的寫意，而長生字沒有具體的形式。
據說，壽字的象形文字是由古代傳說演變而來的。伏時期，據負書，八卦圖奏出河洛，創制了龍書，而新石器時代的神農創制了隋書。在古代神話傳說中，有記載說神農看到嘉禾八耳，寫了壹本耳書。
黃帝時期創作了鳥跡書，堯帝時期創作了龜跡書，列文時期創作了蝌蚪書，都是從形體上來表達壽字的意思，應該是壽字的雛形。
據考證，壽字的應用始於商代。當時還沒有規範的象形文字。人們從甲骨文中借用了壹個“域”字作為長壽字，因為域的意思是田埂。
當時所有作物都是按形種植，壟長曲折，寓意長壽，於是大家約定俗成，用域作為長壽的象征，於是長壽字統壹了。
後來人們認為脊在地下，就加了壹個田字，取意兼音，所以也有形聲字的意思。所以甲骨文中的“壽字”在“域”的幌子下，發生了變化，出現了千變萬化的姿態。
借用領域詞畢竟是壹個詞有兩個意思，不方便區分，所以借用了壹個舊詞來理解。古代寫的舊漢字，形式上看起來像壹個拄著拐杖的老人。在字義上，老人的意思是長壽，所以他們就取老字頭，蓋在長壽字上，把兩者結合在壹起。上半部分是老，下半部分是聲，形成形聲字長壽字。所以“長壽”壹詞的本義應該是老。
形聲字在周代被廣泛使用。詩經裏的？在松露，有壹句詩“做三年朋友，像壹座小山，像壹座陵墓”。這句話裏的三年已經有10多種解釋了，但大多認為是指三位長輩。
可見，用“生日”二字的贊美來表示幸福快樂，期待追求健康長壽，已經成為中華民族世世代代的壹種社會時尚。老意味著長壽，長壽意味著尊重，尊重意味著昂貴，昂貴意味著幸福。
東周時期，諸侯割據，文字繁雜，是文字發展的壹個創造性時代。壹字符是定型的也不奇怪，以至於後來出現了千變萬化的長生字造型，給使用造成了很大的不便。
後來秦始皇吞並六國，宰相李斯等人拿著石形篆書重新整理改造，創造了秦篆統壹全國，也統壹了生辰字的寫法。
大篆是西周時期廣泛使用的字體，相傳為夏朝伯夷所創。根據書寫媒介的不同，金文和金文也有區別。
青銅器銘文，也稱為鐘鼎文，是指殷周時期雕刻在青銅器上的銘文。夏朝，中國進入青銅時代，煉銅和青銅器制造技術非常發達。因為銅在周朝以前也被稱為“金”，所以青銅器上的銘文被稱為“金文”或“吉言”。又因為這種青銅器上鐘鼎上的文字數量最多，所以過去被稱為“鐘鼎文”。金文的應用可以追溯到商代初期到秦滅六國，1200多年。
文淑，壹種古老漢字的名字。又名《舒舒》，又名《大篆》。始於西周末年，春秋戰國時期在秦遊歷。字體類似於秦篆的字體，但是字形的配置重疊。漢代時，書法雖有隸書、篆書、草書、行書等多種風格，但筆畫形式均以先秦文字為基礎，變化不大。
壽字基本上是按照“六書”的標準順序演變的，以形聲字居多，也有少數表示和認識。
“壽”字雖然不是漢字中最早的字，但在中國是壹個多變而不規則的字，超過了其他任何壹個漢字，是世界上任何壹個漢字都達不到的。
可以說，壽字是中國傳統文化藝術的瑰寶，也是中華民族特有的文化遺產。