金沙遺址的發現是16年前的壹次意外，也就是2001年前。當時這裏是壹個建築工地，由於發掘出大量象牙、玉器和石器，引起了專家的註意。據考證，它存在於商代晚期至西周早期(公元前3200 ~ 2600年)。在此之前，已有公元前3700~3200年的三星堆遺址，公元前4700~3700年的寶墩文化，因此時間可以作為金沙遺址是三星堆遺址延續的證據之壹。如今，從金沙遺址可以推斷出古蜀文化場景，當時專家預測的古蜀王國範圍就陳列在展廳第五展廳的沙盤上。它北到寶坻，南到南方，西到雷宇，東到長城。它非常廣闊，覆蓋了四川盆地。劉邦當漢中王的時候，采納了韓信的建議修建棧道，暗中忽悠了王祥，他鋪的棧道據說是褒傾斜之路。南中歷史上是指今天的雲南、貴州和四川西南部。三國時期，這裏也是諸葛亮平定南中時七次抓人的地方。雷宇是都江堰，是當今世界上最偉大的水利工程。金沙遺址的發掘仍然留下許多疑點，其中之壹就是至今未發現城墻。但是，看到山川縱橫交錯的沙盤，我覺得也許沒必要建城墻。蜀道的難度已經是難於上青天了。
壹個博物館之所以能吸引遊客，在萬裏揚名，就在於它的歷史悠久，寓意深刻的寶藏。金沙遺址作為國家壹級博物館，因太陽鳥而名不虛傳。太陽神鳥的金飾是商周時期的金器，含金量極高，達94%。在遇到主之前，我已經在很多地方看到過日神鳥的形象。在北門旁邊，有壹個放大30倍的太陽神鳥雕塑，展示大廳的頂部也有太陽神鳥的圖案。所以當我在展示館第四展廳中央看到真太陽鳥的時候，對它的小巧有些驚訝。畢竟它的外徑只有12.5cm，厚度只有三毛。太陽神鳥的金飾是鏤空的，分兩層。內層為等間距鏤空的十二個旋轉齒形狀，形成壹個圓形太陽；外層圖案圍繞內層圖案，由四只相同的鳥逆時針飛行組成。做工精細，金光閃閃，讓人忍不住把頭往前伸仔細看，想拿在手裏仔細把玩。太陽和神鳥的結合引起了很多爭議，最有說服力的是日出而作，日落而息的故事。古人不知道太陽如何東升西落，而天空中離太陽最近的只有鳥，於是想象天空中的神鳥早上從東邊壹棵叫扶桑的大樹上接太陽，經過壹天的飛行，把太陽放在西邊壹棵叫若木的大樹上。這個故事也可以叫做太陽之死。由此可知，蜀人崇拜太陽和鳥。聯系川蜀天氣和狗對太陽叫的典故，就更好理解蜀人崇拜太陽的原因了。太陽神鳥現在不僅僅是文物了。2005年8月6日，16，“太陽神鳥”金色裝飾圖案從1600多個候選圖案中脫穎而出，正式成為中國文化遺產的象征。另外，值得壹提的是，成都的城市標誌並不是大家熟知的太陽神鳥，而是萌萌的大熊貓。
除了太陽神鳥的金飾外，金沙遺址還出土了許多金屬制品。最重要的是金綿居和金冠帶。仔細看金冠帶，有壹個非常細致的裝飾:壹把弓箭穿過壹只鳥，射向壹個魚頭和壹張簡化的臉。我們暫且稱之為魚鳥箭飾。這種魚、鳥、箭的花紋不僅出現在金沙遺址，三星堆出土的金杖末端也有，所以可以說這種花紋也是金沙遺址和三星堆遺址傳承的重要證據。此外，除了金屬制品，金沙遺址還出土了許多玉器和石器。最令人震驚的是，幾千年前的古蜀國商周時期的玉器加工竟是如此精美，如線條筆直、造型工藝精湛的玉璋；由三個相連的玉環用壹整塊玉料壹點壹點打磨而成的玉環鏈；玉簪和玉琮上有極其精美的獸面圖案。按照當時人們的實際行動來看，制作這樣壹件玉器至少需要二三十年的時間，而當時人們的平均年齡只有二三十歲，這也是為什麽玉在古代作為尊嚴的象征，只有位高權重的人才能佩戴，也是為什麽我們說黃金有價，玉石無價的原因。
除了這些文物，金沙遺址發現的象牙也值得壹提。這些象牙數量眾多，最長的可達1.85米。現在川川無象，之前也提過蜀道難行。李白在《蜀道難》中提到:四萬八千年過去了還沒有與秦塞聯系起來。很難說這些象牙是從其他地方運來的。可以推斷，商周時期蜀國就有亞洲象。這也是金沙遺址發掘遺留的問題之壹。
另壹個我比較關心的問題是古蜀和現在的氣溫差異。在遺產博物館裏，有巨大的榕樹根的痕跡，榕樹喜濕喜陽，多分布在熱帶和亞熱帶地區。據專家測定，當時古蜀平均氣溫比今天高1.7到2.8度，正好適合大象生存。
金沙的歷史歷經千年，金沙的迷霧至今仍揮之不去。金沙遺址為什麽沒有圍墻？那時氣溫是多少？等等，等等，等等，但是隨著文物的不斷發掘，相信金沙最終還是會脫下神秘的面紗，向我們展現它的本來面目。