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中國歷史上最後壹次科舉,是歷史上“零戰績”的科舉。

張和朱元璋,壹個是要當皇帝的,壹個是當了皇帝的,他們是不同的,但在殺害知識分子上卻驚人的壹致。科舉是封建統治者招賢納士、收買人心的手段。在幾千年的封建社會歷史中,它對維護社會穩定發揮了重要作用。“荒野無英雄”經常被統治者炫耀為政治清晰。唐太宗李世民曾驕傲地看著魚貫而入的社俊彥說:“天下英雄皆在我處。”科舉考試總體上還是比較公平的,改變了魏晉以來“上品無貧,下品無紳”的用人制度,讓更多的社會底層人才參與政治活動。當然,歷史上也有過幾次荒唐的科舉考試。姑且稱之為零記錄考試,至今仍是人們茶余飯後的談資。

錄取率為零的考試

公元746年,偉大的現實主義詩人杜甫第壹次來到長安求官。當時的唐玄宗正沈迷於富貴溫柔的夢裏,懶得親自處理政事,把“外朝”交給李,把“內朝”交給高力士。第二年,公元747年,杜甫和當時壹大批優秀人才參加了玄宗為選拔人才而設的“考試”。當時,李是主考官。他是王朝的宰相,但他是壹個嫉妒的惡棍。壹定要想盡辦法除掉那些被玄宗寵信的人,因為他們的才華和成就都在自己之上。張九齡、顏廷之、何、李詠、李、等壹大批傑出人物都遭到李的迫害甚至暗殺。他特別嫉妒那些因為文才而被尊為官的文人,又怕那些外表光鮮的聖賢與皇帝接觸,寫了壹封信揭露他的真面目,表達他的險惡用心。所以,這個嘴裏有蜜,肚子裏有劍的宰相,想盡辦法堵住了說話的路。結果參加“補考”的沒有壹個人被錄取,也就是說,那次考試成績的錄取率為零。為了掩蓋自己的陰謀,他還向玄宗祝賀考試成績:“天下賢士無不為國效力,無壹遺漏。人們如何充分利用他們的材料!就算是堯、舜、明君也不可能這麽善於觀察吧!”更可悲的是,開元史聖的創始人李隆基竟然默許了這樣的考試結果。其他著名詩人高適、元結都是在那次考試中被忽悠的。在人類考試史上,恐怕至今沒有人能打破零錄取率的記錄,而這次考試也成為了人類文明史上前所未有的恥辱考試。

零歲考生入學記錄

壹代奸臣秦檜,因在紹興立功,執掌朝政十九年。他另立門戶,收編黨羽,排除異己,陷害忠良,建立了宋高宗和趙構,獨掌朝綱。“所以國內外壹切權力都歸智,除非親黨蠢才,否則不能做官。”而且,在紹興二十四年(1154)的壹次科舉考試中,還為他不到壹歲(只有九個月大)的孫子秦中了第壹名。他利用手中的權力,任用自己的親信,司侍郎兼直院學士唐思推、吏部尚書鄭忠雄、郎中權、太常沈、董、張等人為考試官。這些考官得到了秦檜的意圖,他們想借此機會取悅秦檜,以便他們可以獲得高職位和高工資。於是,他們串通作弊,準備錄取秦羽為狀元。後來又曝出狀元落榜,高中還考了第二,這對於窮了幾十年的人來說,無疑是極大的諷刺。更何況,在這次科舉考試中,由於的貪贓枉法,他的侄子秦?秦?、姻親沈興傑、親信周桓等人,都得了進士的稱號,難怪“天下無不咬牙切齒”。

對活著回家的考生進行考試。

張是明末著名的農民起義領袖。崇禎十七年(1644),成都被侵。起義軍號稱60萬大軍進入成都,很快控制了四川大部分省縣。在成都張,先自稱秦王,後宣布建立大西國,改元朝為大順,後稱帝,以成都為西京。16年8月,他們登基。今年秋天,看到清朝的軍事勝利,大順政權搖搖欲墜。為了不給新政權留下人才,張下詔舉辦“專課”,招收四川各地的舉人、龔氏、監生、民間人才、醫生、僧人、隱士參加考試。不願意參加考試的人“被軍法催上路,不考者被殺,總比坐街坊教官好”。到了成都後,他以方便管理為名,將十多萬考生集中在成都青羊宮,並全部殺光,聲稱“無所作為者必有其人”,制造了人類文明史上壹場慘絕人寰的大屠殺。所有這些希望為新政權服務的知識分子都死了。張的殘忍和反常行為引起了四川人民的極大憤慨。他們紛紛調轉槍口歡迎滿人入川,* * *反抗慘無人道的大順政權。不久,大順政權在四川人民的唾棄中滅亡,張不久在鹽亭縣鳳凰山被箭射死。

零有效考試記錄

零有效考試是指考試成績公布後,原來錄取的考生全部被推翻,第二次錄取時沒有壹個被錄取。甚至有的考生沒有被錄取,卻因為這次考試丟了性命。這次考試發生在明朝洪武三十年(1697)的“丁醜科”考試。洪武三十年(1397),考試進行得很順利,但是公布名單的那天發生了壹場騷亂。3月5日是三年壹度的“考試”出爐的日子。這壹天,黃榜壹開,人群就爆炸了。原來金榜上的高中生都是南方人,連壹個北方人都沒有,這在科舉考試中非常少見。落選的北方官員蜂擁至主管科舉的吏部衙門,要求吏部官員對考試結果做出解釋。北方考生認為這次考試考官都是南方人,所以考試成績作弊,故意偏袒南方。由於官方部門沒有及時有效的處理,這場學生暴動最終演變成了壹場騷亂,首都南京壹片嘩然。朱元璋得知消息後,立即派人安撫北方的鬧事者,並找考官劉三五了解情況。經核實,本次考試不存在作弊現象。南方托舉成績確實比北方托舉好,托舉考試成績都是真的。朱元璋也知道劉三五是個正直的人,不會為了私利而枉法。他相信劉三五對候選人結果的判斷,但為了平息北方士人的憤怒,朱元璋讓劉三五從北方挑選幾個候選人列入名單。沒想到,劉三五這次真的很固執。他拒絕改變他的考試成績。朱元璋聽了大怒。他氣得把劉三五趕出了京城,其他幾個考官也被撤了職,重新組織考試。北方民眾聞訊後大聲歡呼,得寸進尺,要求皇帝為他們主持公道。這次朱元璋親自監考,主持復試的國子監助理張欣很不領情。他當眾評論了幾篇北方的論文,說北方的論文不如南方的好,原考官沒有偏心...朱元璋聽了頓時勃然大怒。他指責官員們互相包庇,故意把水平不高的卷子送給皇帝審閱來蒙騙他。他聲明之前所有結果無效,由他自己決定。壹個月後,復查結果公布,朱元璋這次又走極端了。新選的61考生都是北方人,沒有壹個是南方人。更可悲的是,這位考官和參加這次考試的部分考生,被指涉嫌十多年前的胡案和藍宇案,全部被執行死刑。朱元璋不以品級選士,不是簡單的科舉制度問題,而是血腥政治鬥爭的需要。正直而不靈活的窮大臣成了專制制度下的犧牲品。

鏈接?歷史上的四次科舉盛宴

曲殿魁

隋文帝廢除士紳特權選官制度後,實行開考選官的科舉制度,歷時1300余年,直至清光緒三十壹年(1905),被廢除的科目舉辦學校教育培養人才。封建科舉制度能延續如此之久,與封建統治者刻意拉攏知識分子是分不開的。科舉制度中列為規矩的四宴,就是吸引知識分子的壹個例子。科舉四大宴中的明路宴和瓊林宴是壹種文科宴,而武功宴和鷹宴則是武林宴。

起源於唐代的明路宴席,是為舉人(稱楊東鑫)而設的宴席的新分支。在省城舉行鄉試後,州郡長設宴養秀才,因為酒席上唱的是《詩經》?瀟雅《鹿鳴》詩:“鹿鳴……”,取名“明路宴”,意為祝賀。新唐書?選舉日誌中記載:“每年隆冬時節...我試過了,長官會在鄉下喝酒,會見下屬,設賓主,備管弦樂弦,少用禁錮的動物,唱鹿鳴的詩。”韓愈在《送楊少尹序》中也寫道:“楊侯始冠,養在故鄉,歌鹿鳴。”

瓊林宴是宋代在北京舉行的為新進士舉行的宴會。“瓊袁林”是位於宋境汴京(今開封)西部的皇家園林。宋徽宗政和二年(1112)前,在瓊袁林設宴招待新晉進士,故名“瓊林宴”。宋史?《樂知四》也說:“鄭和二年,龔氏在碧雍嘗得福樂,仍在園用雅樂停宴。”於是兩年後,鄭和改名為“聞喜宴”。元、明、清三代,又稱“容恩宴”。雖然名稱不同,但儀式內容基本相同,仍可統稱為“瓊林宴”。

楊穎宴是武術省考後考官及考中者參加的宴會。所謂“鷹飛”,就是像鷹壹樣飛得高。

武功宴是吳克在宮中殿試榜公布後,在兵部舉行的宴會。其規模之大,英國人的聚集之多是前所未有的。

在封建時代,學生們不僅把這種宴席視為壹種榮譽,更重要的是把它視為壹種學術地位和職位的象征。雖然隨宴的人不在少數,但對大多數讀書人來說,都是很有吸引力的,都是作為人生四大喜事之壹,努力追求的。

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