通過研究中國的歷史進程可以發現，秦朝建立的政治統治和宗法制度對中國的發展起到了至關重要的作用。可以說，如果沒有秦朝創造的制度，中國後代的發展水平不會達到幾倍的巔峰。
隨著歷史的不斷演變，最終，中國古代社會形成了四項基本制度，在這些制度的支持下，中國的中央集權統治變得非常成功。時至今日，這四大制度仍在影響著中國的發展。那麽，這四個系統是什麽呢？他們有什麽發展優勢？
01中央權力大於地方縣制。
中國古代四大制度中，最重要的應該是郡縣制。秦朝統壹中原之前，中國普遍實行分封制。在這種體制下，中央政府對各地的監控能力非常薄弱。這個時候，雖然表面上中國是壹個整體，實際上各個地方之間已經形成了不同的聯盟。這樣看來，分封制給中國整個統治帶來的隱患是不言而喻的。其實早在秦朝建立之前，郡縣制的萌芽就在中國出現了，正如《左傳》所記載的:
“若敵敗，大夫以郡為準，大夫以郡為準。”
可見當時的社會，為了獎勵壹些有軍功的士兵，會獎勵壹定的田地。
正是因為看到了這種分封制的弊端，秦始皇上臺後，以商鞅變法為借口，開始了國家政治的大幅度改革。此時，地方統治者不再通過遺傳而存在。秦始皇廢除分封制後，地方官員也由皇帝任命，來到地方後也要對中央政府保持負責的態度。
可以說，以秦始皇變法為基礎，中央真正做到了對地方的實時監控管理，至此，中國社會第壹次實現了真正的大壹統。基於秦始皇的中央集權思想，幾千年封建社會的發展道路已經基本確定。
在漢代社會，劉邦的郡國並行制導致了地方的混亂，但漢武帝實行封賞令後，地方割據的現象也得到了解決。可見秦始皇創立的郡縣制具有壹定的政治優越性。今天，加強中央權力，削弱地方權力仍然是中國發展的主要原則。
02統壹意識形態，尊儒術。
在中國古代社會，第二個基本制度是尊重儒家思想。通過分析世界發展的歷史，我們會發現，壹個國家建立之後，統壹人們的思想意識是非常必要的。如果人們的意識形態不能統壹發展，那麽整個國家的政治環境就會混亂。
秦始皇上臺後，充分認識到了這壹點。因此，為了維護中央集權，秦始皇決定建立統壹的意識形態。但在這個過程中，秦始皇使用的焚書坑儒的方法明顯是不計後果的。
漢武帝在位期間，開始推行罷黜百家，獨尊儒術的思想。在《董仲舒傳》中，有這樣壹個系統的記載:
“揚孔壹家，抑百家。”
可見，在當時統治者的心目中，只有儒家思想可以稱之為國家的正統。之後，儒家思想成為人們獲得功名、獲得名聲的唯壹途徑。在《漢武帝紀贊》中，也有這樣壹段關於尊儒的描述:
“革除百家，表六經。”
當時社會上雖然有很多其他的意識形態，但是在名利的誘惑下，人們開始推崇儒家思想。可以說，通過尊孔制度的出現，國家的混亂和缺乏領導的問題也迎刃而解。
03促進階層流動的科舉制度
在古代社會，科舉制度也成為四大基本制度之壹。
其實在科舉制度出現之前，我們的社會就有很多選拔人才的手段。然而，在這些選拔人才的手段中，真正有才華的窮人家的孩子並沒有機會為國家的發展做出貢獻。相反，很多有權有勢的人為了維護自己的勢力範圍，把人才選拔的手段作為積累財富、為自己造勢的工具。
為了解決上面提到的問題，科舉制度也出現了。從此，無論是權貴之家，還是貧賤之徒，都有機會參加全國選拔人才的考試。通過這壹制度的建立，我國社會各階層也開始了人才的流動，由此，我國的政治統治也變得更加公平。在《通典卷十四選二》中，有這樣的記載:
“五個問題最好，四個，三個，兩個，壹個不同意第壹個。”
而這就是科舉制度對不同人才的等級劃分。
把握國民經濟發展方向的國有壟斷體制
在四大基本制度中，國有壟斷制度的存在也是必不可少的。通過分析很多國家的經濟發展歷史，我們會發現，對於壹些關系到民生的重要行業，如果落入民營企業家手中，整個國家的生存都會進入壹個相對動蕩的階段。當時，為了維持國家生活的穩定，古代社會的統治者把壹些重要的工業管理權交到政府手中。
春秋戰國時期齊國管仲壹開始就把鹽和鐵作為國家控制的兩種重要資源。這時，鹽鐵業的收入不僅可以幫助政府增加稅收，還可以幫助統治者對整個經濟進行宏觀調控。在這種思想的影響下，從此，國家控制的民生經濟發展模式成為中國經濟的重要組成部分。
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基於以上四種制度的出現，中國社會逐漸從混亂走向正軌。雖然這些制度都出現在古代社會，但它們的存在對於現代中國的發展也能給我們壹些啟示。事實上，通過分析世界各國的發展歷程可以發現，沒有壹個國家能夠脫離歷史獨立發展。在未來的發展道路上，我們應該充分借鑒歷史的經驗和教訓，使中國的發展水平越來越高。
參考資料:
《左傳》、《董仲舒傳》、《武帝紀贊》、《通典》卷十四選二。