首先，有三個來源
1，出自嬴姓，後為顓頊裔的孫伯邑。相傳，顓頊皇帝有壹個孫女，名叫女修。有壹天，她發現了壹個燕子蛋，吃了它，懷孕了，生了壹個兒子。大業娶了壹個叫華的少婦，生了伯夷。伯夷因對大禹治水有貢獻，被舜帝賜以嬴姓，於是伯夷成為古代嬴姓各族的始祖。伯夷流傳十余代，從夏商到西周，伯夷後裔被封於河中，春秋時被楚國所滅。他們的後代以國名作姓，始祖名姜姬(公元前1101年)的姓氏是吳王賜的，作為姜愛國的開始，有姜姓，是湖北江陵縣姜姓的根。
2、出自姬姓，除以翁。西周初年，王召餓支後裔封於翁山(今浙江定海縣東，廣東翁源縣東)，後以城名“翁”為氏。宋初福建泉州人翁有六子，分別為洪、姜、翁、方、龔、王。其中次子為龔，姓蔣，後代亦為蔣。
3.姜的另壹個姓是蕭。唐朝時，蕭因為被黃巢打敗而發怒。其後裔主要居住在江西婺源江村。
啟從黃帝到列文，而伯夷是從列文的三本傳記中誕生的。堯出生的時候，居邑是於闐的官。伯夷曾協助大禹治水，禹的兒子開始建廟祭祀。義生三子，長子大廉分田於秦，次子若木分田於徐，幼子宣忠分田於姜，故以國為氏。蔣家的祖先就是從這裏開始的！周武王還是壹個封地，所以在春秋時期被稱為江人。魯文公四年，楚國廢江國為濟陽郡，江氏稱濟陽氏。後來，江的皇帝顧問，是壹代的祖先在浙江衢州。鹹淳元年，時任宰相、唐朝特使江萬裏，江萬裏因元侵而忠君，萬歷的弟弟萬青、萬九隨母跑到鄱陽，兄弟母子在混亂中被搶被殺。萬九逃至今湖北黃岡縣中和鄉洛曲村八裏灣，是湖北入蜀的起源地。當時有蔣萬載，臨危受命，授錦衣衛拍中國軍隊照片，助明成祖入閩，被元兵溺海而死。其子蔣，隱居於福建建寧縣江寧石壁村。江萬久的第四子江文友，在元朝時隨家人到蜀，定居於重慶江津縣九龍鋪。他是入蜀壹代的祖先。
第二，遷移分布
夏朝時，有壹位部落首領伯夷，被稱為顓頊的曾孫。因為幫助禹治水，禹想給他讓路，他不接受。在稷山北(今河南省登封縣東南)避難。這位先賢的後代在淮河沿岸形成了徐、黃、姜等部落，其中有些部落早在商朝就成了國。當周武王攻打周時，這些部落參加了征服。商朝時，周天子分封黃氏為黃國。在今天的潢川，豐江部落就是姜國，國都位於正陽縣城東南35公裏的大林鄉屠甸。江國衰弱，淮水侵之。春秋時期，處於楚、宋、齊三權之間，不得不依靠列強，但在其控制和操縱下，始終不強大。春秋中期的35年間，姜國先依附楚國，後以齊、宋征服楚國。魯文公四年(公元前623年)，楚國大怒，滅了姜國，姜國後裔逃亡異地居住，在姜氏還沒有出現之前就以國為氏。
姜國的壹個後裔逃到了齊國。比如東漢時期，因孝順而被稱為“姜”的江平，就是山東臨淄人。但大部分仍居住在河南，主要集中在濟陽(今蘭考縣東北)、開封、淮陽等地。所以南朝姜姓名人都是蘭考人，如醴陵侯姜言，梁，以文章著稱。在梁時期，程江閣敢於彈劾權貴，以清廉著稱。陳尚書命蔣總經理，亦是著名作家。唐初，河南蔣軍校跟隨陳正人，定居福建。到了宋朝，金兵攻陷汴京，其中壹個姜氏從開封遷到浙江杭州，另壹個遷到江西都昌，宋末居住在福建寧化石壁村。此後，姜後裔繁衍發展，分布於全國各地，甚至繁衍到海外。其中包括宋代著名畫家、反元左相、清代學者、音韻學家蔣庸、清代學者蔣友諒、清末改良派人物、蔣遠、範姜、晚清將軍蔣宗元等。
唐初，河南固始之子、奉命入閩開漳州郡，隨軍校而來的60余姓91人在福建登記，其中最早入閩的河南蔣姓。
到了宋代，因為金兵攻陷汴京，中原人數大規模南遷，蔣家壹支從汴京遷到仁和(今浙江杭州)。
臺灣省、福建、廣東的江姓(翁江除外)，多發源於浙江常山文明交界的汾口。吳越國的副部長姜，因在吳越滅亡時拒迎宋朝而被貶，住在浙江常山汾口。他的後代在宋代享有盛名，他的孫江燕遷居江西都昌做官。後來，南宋宰相抗袁而死，的兄弟及後裔從江西遷到福建寧化石壁村。後來，又有移民遷到永定高頭鄉和平合格布大溪村。閩粵江姓都是兄弟的祖先。明清時期，壹部分江氏家族成員跟隨進入臺灣，在臺灣省定居，後來又移居海外。清初，遊、蔣浜兩兄弟從湖北麻城返回河南正陽縣淮河灣定居，後稱其居住地為蔣家埠(今江灣)。
三。王俊
姜氏祖籍濟陽，晉永嘉三年，渡江居住於潤州丹陽縣，成為東南王族。蔣是宋初衢州人。南宋時期，江西饒州人、蔣完久、蔣。江萬裏殉難後，萬載子姜文薇居福建；蔣萬久住在湖北黃岡，四兒子蔣文友帶著孩子去了四川重慶江津。重慶巴縣的壹個支系也是在蔣萬九之後(後來其後代照顧家族才知道證據)。後來經過明末清初的多次戰亂，後代也遷到了雲南宜良，四川遵義桐梓和合江。其余的沒有什麽可測試的
濟陽縣:濟陽縣為西漢所治，位於河南省蘭考縣東北部。晉惠帝在晉朝時，設濟陽郡，轄地相當於河南蘭考的東部邊境和山東東明的南部邊境。東晉以後這個縣就廢了。這裏離河南省邊境正陽縣不遠。姜姓的這個分支，其祖先是東漢時期的姜德。
淮陽縣:漢帝十壹年(公元前196年)，淮陽為九國同姓之壹，都在陳(今河南淮陽)。惠帝以後是郡，然後是國。他當了皇帝，相當於河南的淮陽、陸毅、太康、柘城、扶溝等縣。東漢漳河二年(公元88年)，改為陳國。隋唐改周琛為淮陽縣。
六桂:古稱“六姓”，位於古代德國泉州。泉州，隋黃凱九年改豐州為縣，縣設在福建(今福州)，相當於福建全省。後來改為周敏。
歷史上偉大的名字
江淹:梁朝文學家，宋齊梁時為官。文章為世人所知，世人皆知江郎。到了晚年，他的詩裏沒有好句子，人們壹說自己精疲力盡，就有了“江郎精疲力盡”的典故。
江萬裏:南宋末年的宰相。他守城，拒元兵。城破止水亭而死。
蔣英:明代雲南元老院
江原:當時的明成化親王少師、文淵閣工部尚書。
江永:清代著名的儒生、音韻學家，擅長對比法，鉆研“三禮”，通曉中西歷法和計算。《古韻規範》壹書在中國古韻研究中具有獨創性。他的研究擅長考證，開啟了徽派研究經學的風氣。
範姜:清代的儒生。被譽為“中國歷代漢學家史”。他博覽群書，擅長訓詁，著述頗豐。
蔣濟:南朝、宋、齊時期的著名學者。
江生:清代學者。他在經學和文字學方面頗有建樹，擅長訓詁，著有《尚書紀註》。
申江:南宋畫家。擅長山水畫，工筆。留存下來的作品是《千裏河山》。
蔣彪:清末維新派，光緒年間進士，曾就讀於文同博物館，研究時事。和黃遵憲、譚嗣同壹起辦時事學校。1898年改革運動失敗後，他被解職。
《老子》“治大國，可烹小鮮”。這裏的“小山珍”指的是小魚。詩經裏有這麽壹句話:魚惱則斷，民惱則散。
今天討論“治大國若烹小鮮”這個話題有什麽現實意義？我記得當了多年總統的裏根在告別演說中引用了老子的話，意思是布什會延續他的治國國策不變，美國人民會接受國家政策頻繁變動會導致天下大亂的思想！布什接受了，美國也接受了。這種對中國古典哲學的接受，本身就是對西方哲學思維體系的壹種反動！西方哲學最重要的是要有壹個上帝，也就是能從上帝那裏撬動地球的球的支點和杠桿，也就是亞當·斯密所說的控制經濟發展的“看不見的手”。這是什麽神？馬克思主義認為它是客觀事物的本質，是客觀規律！它對壹切事物的發生和發展起著決定性的作用。想象壹下，不遵循揭示的客觀規律，比如油溫、烹飪時間，而壹味追求我的主觀作用。如果我不及時把它翻過來，我就把魚煮了，那就徹底失敗了！所以，在治國理政上，壹定要記得按客觀規律辦事。“治大國如烹小鮮”，既告訴我們要堅持政策連續性原則，又告訴我們要遵循客觀規律，制定完全不同的政策，及時徹底地把全社會的“小鮮”翻出來。美國人民認為四年壹次比較合適。但由於總統連任，還是毛澤東的七八年壹遇天翻地覆的理論，真正把握了客觀規律。