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三寮村的代表

三寮村是中國風水文化的發源地。中國四大風水學創始人的前三位都出自三僚,賴布衣也繼承了三僚的衣缽。此外,許多歷史名人,如文天祥、海瑞等也與三僚關系密切。現將三遼主要歷史文化名人簡要介紹如下:

易姓,字叔茂,生於會昌元年(841年)三月初八。楊家第127智能宗第四子,太傅,靈臺太守。他有兩個兒子,分別叫楊朗和楊穎。扶貧揚是宋代將軍的曾祖父——《貴州天祝鏡鑒》節選。

楊扶貧:,本名叔侄,,被人們稱為“扶貧仙人”。唐代鬥州(今廣東信宜)人,生於唐太和八年(公元834年)三月初八。他是王朝的老師,官員是金子光祿博士,是靈臺的主任。黃巢破都,乃破昆侖山。布龍到了乾州,隱居在興國三寮村。他撰寫了《易龍經》、《撼龍經》、《葬法》等風水經典著作,並傳授給學生,將我國朝廷所用的風水傳播到民間,使之廣為流傳,造福於民,被尊為“救窮仙人”。贛州城址是楊親自選定的扶貧對象。唐朝第三年(公元906年),建市後,他在從贛州返回三寮村的途中中毒,死於漢芯峽的窯口壩,享年67歲。

楊在三寮村定居期間,扶危濟困,讓興、豫、寧、贛四地的百姓都能找到陰陽家,他也能為別人排憂解難。與此同時,他遍讀贛南名山大川,先後收了曾文帝、廖進京、劉江東等弟子,使長期禁錮在皇宮密室中的風水科學在民間廣為流傳。贛南坎語流傳甚廣,代代相傳。贛南堪輿學派繼承了楊濟貧重情和的理論精髓,被稱為“形勢派”或“江西派”。楊筠松被認為是中國風水的創始人。

曾:名字叫,名字叫。他是興國縣三料曾氏家族的創始人。他最初住在杜憲縣曲陽。因為戰亂,他隱居在都荒潭寺,結識了楊公。他沒有談及此事後,就迷上了楊公的學問,跟隨楊公學習風水,成為楊公第壹弟子。楊公雲走遍天下,並不打算在某個地方停留,但曾鞏為自己的後代選擇了壹個居住的地方,並帶領師傅來到三寮村定居。曾鞏跟隨楊公20多年,寫了許多書,如《陰陽問答》、《尋龍訣》、《八點歌》等,代代相傳。後來被尊為“土地仙”,列為中國風水學第二位創始人。楊公賢死後,曾鞏隨後回到贛州,並根據師父遺言,說服盧廣厚在贛州十字街開井,在車灣研磨水臼,降伏王陸。為了防止魯的報復,曾鞏帶著弟子離家出走,隱居在萬載縣西山。

廖俊:於波,號“金井山”,祖籍莒寧省會東山壩。隨學習風水,隨遷居三寮,成為興國縣三寮村廖的創始人。他寫了《懷玉經》、《壹盞燈》等書,後人尊稱他為第三位風水先生。

賴布衣:原名鳳崗,字文君,自封布衣子,人稱賴布衣。傳說他出生在今天定南縣鳳山崗。他出生在宋徽宗,童年時進入三寮村,隨娶了妻子的曾文快學習風水。曾經是佛教徒,被奸臣陷害,流落民間,遊歷全國。他利用風水扶貧扶弱抗強,留下了許多神話傳說。廣州港、英德港等城市均為賴布衣所居,《催官》壹書代代相傳,後人尊稱為中國第四位風水祖師。

遼峻青:字昭保,號裕豐,是遼軍後裔,明朝皇帝朱迪登基後,很久就想去看看蔔壽嶺。永樂七年(1409),仁孝皇後未葬,禮部尚書趙燮率峻青至昌平,在東黃圖山尋找最吉祥之縣,立龜山為定襄。成祖坐車當天就看到了,被封為天壽山,並被授予為秦靈臺大夫。從壹開始,除了景帝,所有的皇帝都位於天壽山。明曾送廖壹把扇子,並為此題詩壹首:

“江西壹老人,腹中藏星;

削去石鯉,果中仙口;

給官不行,給金不行;

給我壹縷清風,任青將走遍天下。"

因為廖喜歡吃糯米飯,廖在三寮村稱之為“糯飯公”,每年清明節後都有壹個糯飯公的節日來祭拜他。其墓建在自己的遺址上,商陸根狀,列為縣級文物保護舊址。他是《廖之旅》的作者。

廖:明朝嘉靖十五年,廖之孫,在朝廷舉行的全國風水大師考試中獲得第壹名,被授予秦大夫、秦外長主任、鄧侍郎等職。嘉靖18年,遼奉命治理黃河,並被任命為治理黃河的欽差大臣。他駐紮在鳳陽府,從安徽、河南招募了三萬民工。他經過三年的努力,鏟除了兩省的水患,在家鄉立下了汗馬功勞,寫了壹本書《文正公實錄》。

廖生:廖是的孫子,名字叫靜安,名字叫鞠泉。學識淵博,嘉靖年間,隨始祖,他被授予秦博士稱號。回國後,國內大部分豪門不遠千裏來聘,成為壹代名師。他們與時任興國縣令的海瑞關系非常密切,並有詩歌交流。

他曾經是壹個政治家:曾鄭文之後,封少潭,明朝永樂四年,奉命修建皇太後壽陵,研究京都局勢。被授予秦博士,帶著五品進入靈太郎,休假回鄉,並被題詞:“開宗師”。後來,他又被召到北京,參觀故宮,參與修復長城工程。於是在他的崗位上給了他壹個“聰明地理”,派太監護送靈柩回老家,葬在三遼松萊橋。

曾邦敏:字,號羅三,吳增三寮村人。明朝嘉靖年間沈冰(1536)被召入京,被封為秦大夫,九年成就,七品先進。皇帝呈上邦民南歸聖旨上的題詞:“江西曾子,無人可比。他已將《青囊經》藏於腹中,眼中分明是女主的正禮。他呼喚大山大山回應,他喝水,停下來。如果他成功了,他也很在意自己的耳朵。回到南方沒有別的禮物了。”其墓為鯉魚形,位於三料圩魚嘴處。

曾:號,被派往北京昌平參觀皇陵,明景福已被授予秦博士失蹤版畫和大師。他的侄子曾隨他去了,並把賞賜給秦大夫使用。後來,他被授予秦博士的失蹤版畫,但他死於沒有任命。

文天祥:宋瑞,號文山,1236年生於江西廬陵春華鄉福田村(今江西吉安南)。科舉狀元。文天祥與三寮村淵源頗深,曾為三寮廖氏譜牒作序。相傳三料廖的楊公廟親筆簽名是他的私人藏書。文天祥反元時回三遼村招兵買馬,在廖家祠堂的“無蚊殿”留下了壹筆書法墨跡。

海瑞:字馮剛,明朝海南瓊州人,是中國歷史上的名臣。明嘉靖四十壹年(1562)十二月至十月,海瑞被任命為興國縣令。在海瑞統治時期,他與廖婧安(No聚泉),三僚風水大師。當安在他祖父創作的《鄭文皇帝實錄》上刻字時,哈裏親筆為遼畫像。海瑞離興時,曾留下壹首送別詩給廖菊泉,說:“這壹夜,我將與知己以禮相待,明朝的帆將隨雲流。”

紅軍時期,彭曾率紅三軍團在三寮村作戰。1931年春,毛澤東親自起草了《赤化龍居三都宣傳提綱》,規劃紅軍解放三寮村的戰略戰術。第三次反“圍剿”期間,朱德在三寮村主持召開群眾大會。

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