從上面的事件可以看出，他們有友誼，分明是敵人，但“運氣變風”的寓言揭示了那些爭論背後的“真情”。
惠子去世後，有壹天莊子路過他的墳前，默默地站了壹會兒，對身邊的人說，土地裏有壹個人。他在薄如蒼蠅翅膀的鼻子上抹上泥土，然後讓老朋友工匠石替他把泥土削掉。二話不說，沒瞄準，倒黴。他跑過去拿起大斧子，帶著呼呼的風聲，把它砍倒了。宋聽說後，邀請工匠再次表演這壹絕技。但是工匠說我不能再給國王看了。宋問為什麽？妳的技術在下降嗎？工匠說沒有，但是我那個敢在鼻尖上畫泥巴的夥伴死了。所以我無法施展我的技能。至此，莊子傷心地說，自從師父(惠子)去世後，我就沒人可說了！
從這個故事可以看出惠子對莊子有多重要。雖然不是“高山流水”，但卻是意識形態對抗的最佳對手！就像國際象棋中的“棋逢對手”！他們壹輩子都在爭論、詰問、嘲諷對方，像壹對夫妻。對理想的追求不壹樣。惠子忙著出世，莊子壹直在避世。但是他們誰也離不開誰，誰也不會服從誰。他們雖然嘴上互相攻擊，心裏卻藏著欣賞和敬佩！
最後，我們來欣賞壹下他們著名的精彩辯論《魚的快感》，從中可以看出他們的“溫暖友誼”。
那壹次，莊子和惠子壹起走到濠水橋。莊子看到那些白魚在水中悠閑地遊來遊去，不禁感嘆:“白魚能這樣在河裏自由自在地遊來遊去，對它們來說真是太好了！”莊子的感嘆，當然是有所指的。惠子當然也明白莊子說的不是“魚樂”，但他就是不想讓莊子“魚樂”，所以他馬上接口道:
“妳不是魚，怎麽知道這是魚的幸福？”
“妳又不是我，妳怎麽知道我不知道魚的快樂？”莊子笑道:
“對了，我不是妳，所以我不認識妳。而妳又不是魚，當然不知道魚快樂不快樂。”惠子說話的時候壹定在狡黠地笑。
莊子說:“亂，亂，我們從頭說起。妳先問我‘妳怎麽知道魚的快樂？”惠子說“是”，莊子拍手道:“完了！妳問這句話，說明妳已經知道我知道魚的幸福了！我告訴妳，我知道好水橋上魚的快樂。"
這種頻繁的辯論顯示了兩位智者的主動性和興趣。像這樣的辯論應該是他們兩個的套路，他們的友誼就像辯論中的壹朵花。
莊子驕橫到天地無人能及，也正因為如此，他的孤獨也如峰頂般孤獨！所以有惠子作為他孤獨的“辯論對手”是多麽珍貴和重要。惠子不能走莊子的“神仙生活”的路子。但是我心裏壹定對他充滿了敬佩！這就是為什麽他們有不同的友誼！
我們知道了他們不同尋常的友誼，再回頭看看惠子抓莊子。我想壹定是惠子在故意“嚇唬”莊子，利用自己的特權開他的玩笑，或者是他當上丞相後派人去見他，怕莊子不再理他。因為他能不知道莊子的感受嗎？莊子也不領情，編了壹只貓頭鷹吃死老鼠來取笑惠子。不必“抓住”和“取笑”這種對峙的不是莊子和惠子！
人生沒有“山流水”的知己，有這樣的“辯友”也是壹種福氣！
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