寧德霍通智提山位於寧德市西北40多公裏處。據佛教《華嚴經菩薩居所》記載:“有壹說，東南有壹山，名曰智提，有壹佛冠天，皆與家人同住。”“智體”是佛教術語。“謂壹切功過皆聚於其中，故世人謀福，皆知其敬”(《大孫經》)。因此，智提山被佛教徒視為佛陀講經的道場，有“不達智提，則為僧”之說。智提山海拔700多米。方圓綿延壹百英裏，有無數的山峰和山脈，還有垂直流淌的溪流。華嚴寺所在的地方，周圍的山峰如千葉蓮花般拱起，寺廟正好在花心，壹派壯麗景象。許多山林洞穴都是用佛教術語來稱呼的，如普賢峰、維摩峰、菩薩峰、天官林、地石峰、缽缽峰、賢巖、香爐峰、舍利洞、甘露泉等。山上有許多寺廟，包括小智提寺、鹹豐寺、仙巖寺、堪羅寺和那羅延石窟寺。
華藏寺作為智提山的佛教中心，已經在裏面壹千多年了。華嚴寺，又名華藏寺，是漢族地區全國重點佛教寺院之壹。始建於宋開寶四年(公元971年)，因唐代朝鮮高僧石在此朝貢華嚴經。到了宋代，朝廷先後冊封“華嚴寺”、“雍熙寺”等名稱；到了明代，還被賦予了“華藏寺”和“萬壽寺”的名稱。華嚴寺歷經滄桑，歷代高僧無不為古寺的輝煌而獻身。據寺誌記載，多達二三十人，如唐代的袁標、本經，宋代的白元、吳立、龍變，元代的平楚、程健，明代的吳彤、大千、天恩、喬雲，清代的遠門、永信、無所得。
寺東仍有寶塔碑，上書“明賜紫遷佛塔”。大遷徙法師，本姓楊，生於燕都(今北京)。他是明左侍衛楊邦慶的兒子，65，438+09歲出家。萬歷元年，召入深山復興佛，歷時9年。之後，他死了，每個人都建了壹座塔來紀念他。智體寺的大門建於明代，“天下第壹山”的稱號是明朝永樂皇帝賜的。目前，寺前的“華藏寺”牌匾由中國佛教協會會長趙樸初題寫。大雄寶殿內供奉的佛像頗具特色，其中釋迦牟尼佛，金身六尺，是壹尊莊嚴的佛像。右邊是普賢菩薩抱紫騎六齒白象像；左邊是壹尊手執如意寶，騎著青獅的文殊菩薩。寺廟的中心供奉著毗盧真納的佛像。這尊佛像是明朝萬歷二十五年(公元1597年)的宮廷之寶。重約壹千公斤，為雙層中空圓形體。佛陀坐在蓮花座上，頭戴金冠，手形印，面容安詳，光芒四射。
寺內有壹尊明代鐵鑄天官菩薩像(俗稱千聖天官菩薩)，是明朝永樂年間開國皇帝仁孝皇後所贈。原來總數是1000，現在有947尊。每方面20 kg，身高約33 cm。它們的造型，如雙手交叉、盤腿而坐，或三昧印，聽、說相似，表情各異，造型生動，都栩栩如生，是寺內珍貴的文物。至今有壹部保存完好的明代佛經《永樂北藏》，678封，6780卷，是萬歷二十七年(公元1599年)明神宗賞賜的，成為鎮館之寶。這部佛教經典現在在中國已經是不可多得的了。同時，寺內還收藏有壹件明代萬歷年間皇帝賜與北京緞的金繡五爪蟠龍紫禮服。原來的金鉤玉環已經失傳很久了。
紫衣流傳至今，工藝之精湛令人驚嘆。第二次國內革命戰爭時期，華嚴寺成為閩東革命根據地。1934年9月，葉飛同誌領導的中國工農紅軍閩東獨立師在智提寺宣告成立，開始了艱難的革命歷程。智提山平臺下的天風閣是當時工農紅軍的後方醫院，碧芝崖旁的巖石是紅軍18勇士的殉難處。7月1984，1，寧德地委在華藏寺立中國工農紅軍閩東獨立師成立紀念碑，以示紀念。如今，以閩東千年古剎為依托的華藏寺，沐浴著改革開放的明媚陽光。
僧人在黨和政府的領導下，認真貫徹宗教信仰政策，發揚佛教“農禪並重，苦練內功”的優良傳統，對寺廟進行了全面修繕。寺門、大雄寶殿、加拉帕戈斯殿、祖殿、藏經樓等都進行了修繕，還新建了壹座念佛殿和放生池，使這座深山古寺“雲滿山美，日照林宮滿陽光”。