問題描述:
有幾種說法:
1南宋時，有壹位寧波東錢湖的尚書。有壹年中秋節，他從首都臨安回老家，途中遭遇“馬災”。這是他到家的第二天。為了紀念尚書的孝心，他們家鄉的人們會在農歷八月十六慶祝中秋節。
元朝末年，方國珍占領了溫州、臺灣和明。為了防備元朝官兵和其他起義軍的襲擊，他改“正月十四元宵節，八月十六中秋節”。
不知道有沒有其他的回答或者確切的說法。
分析:
從小到大，我壹直以為寧波的這種習俗在全國是絕無僅有的。不想最近壹個舟山親戚告訴我，他們的中秋節也是8月16日。更讓我驚訝的是，就連臺州人和溫州人也在8月16日慶祝中秋節。這是怎麽回事？如舟山地區(包括定海、普陀、嵊泗、岱山等。)原屬寧波(或不同時代的明州、清遠)，所以各方面自然都仰視寧波，那麽壹直不歸寧波管轄，風俗民情都離寧波很遠的臺州、溫州，受寧波影響這麽大？
帶著這個問題，筆者查閱了大量的相關資料，發現有壹種說法是將8月16日定為溫臺甬中秋，這與元末明初中國歷史上的風雲人物方國珍有關。
方國珍，黃巖人，以在海上賣鹽為生。元朝末年，朝廷腐敗，百姓貧困。鄭錚八年(1348)，方國珍在全國第壹次舉起大義大旗抗擊元朝，與後來興起的各路義軍壹起為推翻元朝統治立下了汗馬功勞。方國珍起義後，溫臺甬長期分治，浙東三省儒學大興，興修水利，嚴處刑法，人民安居樂業。歷史稱之為“保環境，保百姓平安”，百姓心存感激。方國珍仍然是壹個孝子。因為他媽媽正月初壹十五吃素，所以他特意把正月十五的元宵節改成了正月十四。8月15日中秋節推遲壹天，改為8月16日。這樣我媽就可以和大家壹起過節了，所有的豬油水餃和火腿月餅都可以吃的不出錯。於是，在他統治下的溫州、臺灣、寧波，人們在8月16日賞月、吃月餅。
還有壹種說法是:
相傳南宋寧宗時，有壹個宰相叫石，是明州(今寧波)人。他的權力與日俱增，已經執政多年。他是與金媾和的主要人物。但是他熱愛他的祖國。每年夏歷八月十五中秋節，我們總要從臨安(今杭州)趕回寧波，與親人團聚，與百姓同樂，賽龍舟，賞月吃月餅，慶祝團圓。
有壹年，中秋節前夕，史因處理朝廷公務，遲到了壹天。他匆匆騎馬回明州，走了壹半。因為著急，他的馬滑了壹下，坐騎受了傷，只好返回蘇紹興。第二天到明州的時候，已經是8月16日了。
石讓非常苦惱。因為每個中秋節都如期而至，今年的中秋節晚了壹天，所以我不能和人民壹起過了。誰知，8月15日，明州百姓從早到晚等著石回來，從此不過中秋節，等著他回來。直到八月十六日，當史趕到時，他們才高高興興地壹起慶祝中秋節。從此，明州人將夏歷八月十五日慶祝中秋節的習俗改為八月十六日。從南宋壹直延續到現在。
月亮/月亮/習俗26