新元史是在元史的基礎上，考慮得失後重新編纂的。這是近代壹部偉大的斷代史。全書257卷，其中傳記26篇，表7張，錄70篇，傳記154篇。新元史的體例基本沿襲舊史，但也有壹些變化。比如在本世紀之前加壹個序言，描述成吉思汗之前的歷史事件，類似於在金的歷史上加壹個本世紀之前的世紀。再如，本世紀末，元順帝之子趙宗基加入。《新元史》的內容比《元史》更加充實，補充了元世祖以前的蒙古史。阿紹編纂《新元史》時，用的是《元史秘史》和《元史譯補》。元朝秘史的底子叫“忙——火輪牛叉陀會臉紅”。忙——火輪是蒙古，牛叉是秘密，陀會臉紅。合在壹起就是蒙古秘史。原書是回鶻語，由元仁宗的察汗翻譯成蒙古語，藏在宮中，不讓外人看到。明太祖，翻譯成中文，名為《元朝秘史》，清代錢大昕從《永樂大典》中整理出此書內容，是我國唯壹保存下來的早期蒙古史史料。《元史翻譯補編》是清代洪鈞根據波斯拉斯特的《蒙古》和伊爾汗國的《金史》編撰而成。這樣，柯少文就有可能在《新元史》中補充世祖以前的事跡。《新元史》還補充了壹部分北元史，記載截止時間延至昭宗宣光八年(1378)。新元朝的歷史中增加了許多傳記，如元初壹些不肯降元的英雄，特別是元末農民起義中的領袖，如韓林兒、徐壽輝、張士誠、董友諒等。，而新元朝的歷史全是為他們立的傳記，詳細記載了他們的事跡。對宋元之交歷史上有重要作用的人，如夏貴，也加了傳記。夏圭是南宋的壹位將軍。他在淮西三州六州三十六縣向元軍投降，導致宋軍全面潰敗，入元後出賣國家利益換取參政等高官，但時間短暫，三年後才去世。《宋史》把他當成了壹個降元的官員，卻沒有給他立傳。《元史》表明，他在元朝沒有事跡，也沒有為他立傳。考慮到他在元宋戰爭中的巨大作用，《新元史》補充了《夏圭傳》。這部傳記的補充，對後世的民族氣節教育也有重要意義。此外，《新元史》對從成吉思汗到蒙哥的蒙古治理西域的內容，以及四大汗國的興衰，都比《元史》記載得更為詳細。
《新元史》也糾正了《元史》的錯誤。元代歷史上有很多壹個人的傳記。比如蘇蔔泰和薛蔔泰原來是壹個人，整理者和整理者巴鬥是壹個人，石墨和石墨·阿辛最初是同壹個人。《元史》有兩部列傳，《新元史》糾正了這壹錯誤。《元史》傳記的編排不合理。比如元末太仆華等人的列傳之後，又沿襲了元初葉祿初蔡等人的列傳，並根據時代的變化對新元史進行了合理的調整。
總之，《新元史》是明清學者研究元史成果的集大成者，壹人之力做出這部巨著，是壹大成就。該書最終於1920年完成，時任中華民國大總統徐世昌明確將其列為官方修訂史之壹，於1922年正式印刷。中外學術界也對《新元史》給予了高度評價，認為這部書匯集了500多年來各項研究的成果，補充了許多新內容，糾正了許多錯誤，是“知識淵博，能量無比”的。這本書為柯贏得了很高的學術聲譽，比如日本東京帝國大學授予他文學博士學位。摯友李思純在《元史學》中說:“他的書(《新元史》)有兩個優點:徹底的改造和詳盡的準備。中國元史有柯少文，猶如百川歸成海，積土為峰。”這就有點擡舉了。但《新元史》確是研究元朝歷史的壹部重要而有價值的參考書。
當然，《新元史》也有不足之處。最大的缺點是《藝文誌》未編，書中引用的新材料未註明出處，給後人研究元史時使用其史料帶來不便。柯少文的《新元史》仍無法擺脫歷代舊史重疊床架、卷帙浩繁的重建方法；此外，書的開頭沒有“敘事例”，讓人看不到他寫作的義例。此外，《世老傳》中也沒有補充伊斯蘭教和基督教的傳記，元代凱爾波羅等人的活動也沒有包括在內。這些都是新元史的不足。