“媽”的意思是以慈心對待所有的眾生，就像母親關心她的孩子壹樣，它意味著慈心是至高無上的。壹個擁有如此至高無上的愛的人，被稱為“喇嘛”。
喇嘛有兩個意思:壹個是“姓喇嘛”，壹個是“慈喇嘛”。有姓氏的喇嘛，就是氏族的喇嘛。比如他爸爸是喇嘛，他兒子也是喇嘛。恩德的喇嘛是“老師”和“大師”。
喇嘛的派系:
1，馬寧學校
寧瑪巴是藏傳佛教最古老的流派。“rnying-ma”在藏語中的意思是“古”、“老”，之所以稱之為“老”，是因為它主要繼承和發揚了吐蕃時期翻譯傳播的古老秘咒。其法制與吐蕃時期的佛教有直接的傳承關系，其歷史淵源早於後洪時期的其他宗派，故稱“古”。被譽為“翻譯秘咒的老派”。
2.薩迦派
薩迦派藏語“sa-skya”的意思是灰色的土地。北宋熙寧六年(1073)，周坤卻傑伯(1034-1102)在西藏薩迦縣薩迦寺講法，故名。薩迦派有兩個傳承分支:血統和法家。
3.噶舉派
薩迦寺至今仍是藏傳佛教藏書最豐富的寺廟。噶舉派是藏傳佛教派別最多的教派。“bkav-rgyud”，藏語意為“口頭傳承”，是傳承金剛持佛親自傳授的秘法教義。
4.格魯派
Edge-Lugs-PA中的“Gru”壹詞的中文翻譯意思是該教派主張僧侶應嚴格遵守戒律。因為這個學派認為它的教義起源於嘎當學派，所以叫新嘎當學派。
擴展數據:
喇嘛的僧侶等級:
1，活佛:摩梭稱上師。作為聖殿的最高領袖。黃教活佛按照宗喀巴體系的規則，尋找原活佛轉世靈童，送到西藏學習，然後舉行考試答辯。入院名為格登提。
2.肯布:肯布是世襲職位。他是永寧土知府和知州的二哥。自幼佛寺，學經，成肯布。老酋長死了，新酋長繼承，酋長的二哥攻了肯布的崗，新肯布被叫去上任。他上任時，老肯布率領的全寺喇嘛在當地知府迎接，各持法輪樂器，壹起奏法輪樂，獻上哈達，把他接回寺廟。
地方知府若無弟弟，仍由老肯布代理，不會傳與他人。在肯布手下，通常有兩名顧問，主要協助肯布管理寺內的行政事務。
3.歷史給予:是佛教中的壹種學位，只有在西藏拉薩考試中取得優異成績的人才能獲得此學位。黃教的喇嘛中，去拉薩應試的本寺喇嘛給的歷史，就成了本寺給的歷史。任期是無限的。
4.帕拉:帕拉是壹個捐贈站，每年舉辦壹次。它選自哈爾巴班，由肯布任命。壹般來說，次年1月上任的帕拉是在去年3月被任命的。每年正月初三到初九，寺廟會召集所有喇嘛念誦《米洛經》，當年走馬上任的喇嘛承擔這壹活動所需的費用，並在初八設宴待客，慶祝當年喇嘛正式就職。
做抹布的人需要強大的經濟後盾，壹般是哈爾巴的小康家庭。“擦。藏語是“充當活佛”。作為活佛，他通常主持雍和宮的誦經儀式。
5.格古:為肯布任命的僧侶，稱為鐵棒喇嘛，掌管雍和宮所有喇嘛的紀律，從哈爾巴中選出。其條件是:第壹，不偏不倚；第二，經典的戰神；第三，經驗豐富；第四，克已經做到了。
當選後，每天早晚手持壹根六尺見方、兩寸長、重約十公斤的鐵棒，帶領十余名不聽話的僧人在寺院內外活動。因杖難舉，每壹步都觸地，眾喇嘛隨心所欲，行為端正，苦練佛法。如果任何人被發現違反禁令，他們將被鞭打或用棍子打。所以喇嘛們對葛沽是敬畏的。
6.翁增:也是由肯布任命的僧官，職責是組織寺院內的喇嘛念經。念經時，翁增坐在比普通喇嘛略高的座位上。首先，他背誦經文的開頭壹句，所有的喇嘛齊聲朗讀。翁增壹般選擇聲音洪亮，口齒清楚，熟悉各種經書的人。
7.哈爾巴:從格洛喇嘛升級為哈爾巴。格洛喇嘛由格楚喇嘛晉升而來。喇嘛格洛是佛教喇嘛，格楚是初入佛教的小學信徒。
活佛稱號:
活佛是藏傳佛教發展到壹定社會歷史階段的產物，也是在青藏高原神奇的雪域中培育出來的獨特的宗教文化現象，在世界宗教舞臺上獨樹壹幟。
今天，各教派的“活佛”仍然是藏傳佛教中最重要的宗教神職人員，發揮著不可替代的作用，在信教群眾中享有至高無上的宗教地位。至於它的稱謂，漢人習慣稱之為“活佛”，其實並不準確。應該翻譯成“轉世之佛”。
在藏語中，“活佛”有很多不同的敬語，其中“珠古”、“喇嘛”、“安拉”、“仁波切”是最常用的。
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