原創論文(未經許可嚴禁轉載)
第壹，“三法”和“三法”都是楊公峰水的做法。
“三法”和“三法”是楊風水理論體系中的兩個分支，源遠流長，經過長期實踐行之有效，廣為流傳。無論長城內外，還是大江南北，到處都有陰陽家的經典範例，呈現在世人眼前，供後來的風水界學習者學習、研究、借鑒，成為提高風水專業水平、培養頂尖人才的基礎和臺階。
二、“三定律”與“三定律”的區別
什麽是“三大定律”？簡單來說就是根據(壽)、(帝)、墓三個屬性來確定龍、水、山、方向的方法。24座山圍成的圓是360度，兩座相連的山合在壹起，如壬子、癸醜、艮寅、甲卯、陳壹、荀己、丙午、丁偉、沈坤、庚酉、辛舒、幹海，分為壽、浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死。因出發點不同，對生、旺、墓的定位也不同，如庚金壽於斯，旺於庚酉，墓於癸醜；金鑫生，旺在沈坤，墓在陳壹；丁火長生，喪興，墓醜；仁水長生在申，盛世在壬子，墓在等。它總是基於陽(甲、丙、戊、庚、任)左轉，陰(乙、丁、己、辛、鬼)右轉的原理。由此可以得出結論，B、C處於守勢，將會師並聚，鬥納丁庚之氣，金羊將收癸甲之氣。
比如B和C交朋友的時候，傾向於為自己辯護。以丙為起點，可以談水，丙之火永生於陰，左手丙之水旺，舒心為墓之水。從B開始，龍會在下午生長，向右轉，就是根音的王龍和新樹的古龍。龍和水都屬於新書坊。其他三款遊戲也是同樣的原因推的。無論是龍還是水，命、養、官位、皇帝榮華永遠是運氣最好的，冠衰是運氣第二，浴病、死、死是運氣最差的，胎、墓是運氣第二差的。
合法的精妙之處在於正確理解和恰當協調龍與穴(創造生命或改造生命)的生命、比例、泄放關系，如合錢創造龍，使生命成為最佳選擇等等。再具體壹點，以羅盤為(地)盤格龍，定坐向，中(人)盤消峰(沙)，外(天)盤水。穿山七十二龍將分金(以丙、丁、庚、辛為主)，頭地六十龍將入座，以避空死、寂寞、虛事。把金龍或龍的命分成金，把命分成(造主或化命)或與命比較，切忌把金龍(傷胎)和命(造主或化命)分成金(紮穴)。
龍水關系還有八煞:闞龍坤兔搖山猴，坤雞幹蛇頭，艮虎離豬為煞，宅墓隨時會關。水和水的關系不應該是黃色的:庚丁坤是黃色的，B C必須先防洪，阿貴擔心中國，任新水路怕做。
什麽是「三分法」？簡單來說就是把時間(180為大三元)分成三個小三元(上中下* * *以60年為壹元)，壹個小三元掌管三個財運，比如上元掌管壹、二、三財運，中元掌管四、五、六財運，下元掌管七、八、九財運，做壹個大三元。二十四山所圍成的圓圈被分成八個相等的部分(即宮殿):幹、對、裏、真、荀、闞、艮、坤。每宮有八卦，如幹宮、澤田璇、火田大、雷田大壯、風肖天畜、水田需、山田大畜、地。在坤宮，有天地、澤地萃取、火地金、宇、觀、水陸比、山剝、坤為地、...八宮六十四卦，壹卦分六卦，二十四山三百八十四卦，分三部。雖然每壹次占蔔的意義都不像占蔔中那樣細膩清晰，但也有自己獨特的意義，其變化轉化的流動性和靈活性，正是風水實戰中的精妙之處。如果是為天占蔔，第壹變就變成天風，最後壹變就變成澤天玄，以此類推。女後占蔔是天元占蔔，八運大師是占盡天時地利人和；如果丈夫的占蔔是土元占蔔，六運大師可以收到立竿見影的效果(山形水法好的鸞頭形勢是前提)。
時間和空間的搭配非常嚴格:
從公元前2697年算起，...泰定元年即1324為上元甲子，明弘治十七年即1504，清康熙二十三年即1684，清同治三年即1864。1864-1923，1924-1983，1984-2043分別為上、中、下三元區間，從2004年沈嘉年開始，為下元，目前(。
幹為天，換為澤，離為火，震為雷，悲為風，脊為水，根為山，坤為地，是壹筆財富。
雷霆萬鈞，烈火萬丈，雷霆無罪，風起雲湧，山河盡蓋，水散山散。風和陸地的景色是第二種運氣。
水天有需，風作中伏，之火，山之雷，澤之風大於天水，山之雷小於雷山，晉之火為三運占蔔。
山有百獸，地有近，風火家，水礦，火鼎，雷水解，天山逸，地提取為四卦。
澤、魯、火雷咬，食水風井，風水不嚴，山謙，山剝六爻。
天上有火，雷澤歸妹，天與火同，雷澤隨，山河美，山河漸強。水陸比例為七卦。
刮風天小牲畜、節、山火、礦難復原、天水女皇後、被困、火山大隊、於是八運占蔔。
天地和平，山損，水火既濟，風雷有利，雷電不斷，水火不善，澤山鹹。天地是九運占蔔嗎？
由於各種搭配方式的存在，出現了很多生、榮、衰、死的現象。
如何區分生、榮、衰、死？好運亨通，黴運衰微，得幸而生，失幸而生者死——亨通可得，葬之；衰落也是可取的，但不能突然生效，死亡也不可取，必須避免；於是，社會上出現了貧與富，盛與衰的局面被拉長。
其總的原則是:二、三、四、九為復興；678運氣，壹個給父母。二水處理，運到五年級。這個出貨十個，叫輔助。同名，貪狼父母；逆境可推，九星算。還有更重的懲罰。海仁比金好。七運收亥，三運收任。備水是權宜之計，不要誤認神。左賓至府，接坤。左賓至坤，龍身復。兩個宮殿之間的邊界混亂而危險。右岸以禹、龍的命相觀，左岸以禹的命相觀，占蔔龍身兩器的界限就犯了錯誤。從此以後，每壹個卦都可以找到。卦別亂，地貴。欒齊，確認雙清。這是正確處理龍、水、山、方向關系的程序，不能有半點馬虎和錯誤。稍有不慎或學術功底不佳，很容易讓妳狂妄自大，名不正言不順，造成不可挽回的尷尬局面，甚至災難性後果。
這也是很多風水師不敢放棄“三分法”的主要原因，因為它敢於挑戰“三法”中的“黃泉”。
“三分法”的精妙之處在於正確處理體與用的關系，以先天(幹、交、離、震、荀、闞、艮、坤)為體，以後世(離、荀、震、艮、坤、交、幹、坤)為用。如果龍在龍之前配有天水或先天水，在氣方面合法，那麽對於千百年難遇的三大元素來說，將是立於不敗之地。我在《調風水，先看鸞頭，再辨氣》壹文中，所舉的例子其實都是可信的，近幾年的發展勢頭更是令人刮目相看。
2007年，不才在丁亥之冬(大學畢業後找不到合適的工作，經濟拮據，連零花錢都要靠弟弟幫著攢)，為父親重修墳墓，立嘉善山為火蔔。第二年冬天，兒子被上海壹家保險公司錄用為正式合同工，現在年薪已經超過10萬。2010庚寅年仲夏，不才在廣東梅州為壹戶多姓人家建了壹座別墅，裏面風大，外面雷動，已經三年多了。三年來，他家每年都有大喜事，三方面都上了壹個臺階，也算是芝麻開花節節高了。2012年冬天，我在深圳山遊玩時，接到表哥陳(賈銀生)的電話，讓我馬上回去幫他經營開基大廈。該基金會緊挨著其現有的房子(和陳)。仔細查看了地形後，和海把錢平分了。蓋好房子後的第二年，妻子鄭()結婚十余年未孕，第壹次生下壹個大胖男孩...，把李逸和地理有機地結合起來，盡量使人文景觀和自然景觀融為壹體。
《清南奧輿》、《田豫經》和《杜趙天寶經》是三分法的綱領和指南。我們應該正確理解和把握其精神實質，不要壹知半解或知難而退，否則就會陷入盲區，害人害己，這也是偽三分法產生和流行的主要原因。
第三，“三分法”的靈活性、長壽性和實用價值
時間和空間是宇宙的兩個重要組成部分，社會的興衰和生死起著決定性的作用。這是辯證唯物主義者公認的哲學，也是經過歷史檢驗和證實的。正是因為這種獨特的別出心裁，三進制方法在很多奇怪的地方都是不被提倡的。三分法是時間和運氣的結合，收到了立竿見影的效果。例如:
遼寧省撫順市新賓滿族自治縣永陵鎮西北1.5公裏處的青永陵，已葬為卦(原葬既是卦，又是卦)。按照三合壹的方法，荀已經把右水變成了左水，不管他是生是死，但墳墓只是把左水變成了右水；胡和佑介到達了十英裏外的山洞，慢慢流向富順。建於明萬歷二十六年，原葬於清朝皇帝努爾哈赤的曾祖父傅曼。葬後努爾哈赤即位，稱可汗；川設皇太極，稱帝；它坐落在福臨，進入紫禁城，登上太和殿，是九五計劃中最高的。它開創了清朝268年的墓葬業，統治了中國。在兩千多年的封建社會歷史中，留下了濃墨重彩的壹筆——海內外抗幹和喪權辱國的《馬關條約》。
從長白山到薛潔，左右有十多座奇峰。主峰是雲起山(舊稱喬杉)，紫蘇河在南面，面對著童眼山。大廳很寬，水口很驚艷。毫無疑問，如果屍骨超過十人(努爾哈赤的叔叔等)的話，清朝的統治壽命會更長。)是後來沒有加上去的，而澤迪的占蔔是元帝和馬龍的精神占蔔。毫無疑問，明朝萬歷二十六年是五運的最後十年，而《澤帝占蔔》是四運的占蔔。我想問壹下:衰落的時候能不掉色嗎？！
江西省樂安縣恬妞鎮劉坑村董氏宗祠，是唐代(雲松)及其弟子曾的代表作。大海已被用來提取占蔔，烏江水從前方左側緩緩流過，穿過左側後流向有耕廣場。
左水右拐，不符合三合會的修行守則。
從宋、元、明、清壹千多年的歷史變遷來看，東施後裔不僅人丁興旺(壹萬余人)，而且名利雙收，通過各種渠道取得功名的有300多人，其中進士29人，文武狀元1人，特別表演家21人，90多人。中華人民共和國開國元勛董副主席是流坑村董氏宗祠的傳人。如今，承前啟後的柳坑董家村人山人海，國內外觀光、求學、旅遊的人群絡繹不絕。柳坑村已經成為當之無愧的海內外“天下第壹村”。
江西省吉安市青原區福田鎮文佳村，是南宋民族英雄文天祥(狀元，官至宰相)的出生地。石聞祠堂的經絡也是人丙坤的卦，左邊的水倒到右邊。但由於殿堂寬廣，氣勢恢宏，如果采用三合壹的方式，昆神口將被廢棄，實在可惜。
我在不才縣的蝸居旁邊，有壹戶賴姓人家，2004年蓋了別墅。從外觀上看，它站在兩邊，水出C，右水出左。這塊土地的原主人是黃。當黃邀請三河的風水先生來看這塊地時，風水先生說:這塊地不能做房子。於是黃家讓出了土地，轉給了賴家。賴請來了三元派的風水先生，建起了現有的別墅。至今已經九年了。九年來，賴家人身心健康，壹切平安健康。雖然不能說是事業蒸蒸日上，但壹家人過得很舒服，很幸福。我不知道《三國誌》中的《澤天占蔔》和《毛》中的《林澤占蔔》都是龍源的原因。只是文氏宗祠水火不助(母蔔)，中作天道(父蔔)是壹回事。
離江西興國縣不遠，王開基祖墳醜醜的，左水落右流，去尤口。壹股水從右向左，另壹股從左向右，然後水在方鼎匯合。根據木局墓的慣例，這水應該是從方堃流出的。地猛，壹龍從頂上掉了下來，平地上重新出現了壹個小峰，在左側約100米處形成了壹個獅子形的洞穴。這山形奇特，這水口奇形怪狀(子午尤袤是最有名的四個字)。很多風水師當場得出錯誤的結論，說墳墓沒用，被王氏人冷眼旁觀，拒之門外。其實懂三分法的風水師從氣的原理就能認識到，Unite的澤山鹹卦和B的澤山卦是正宗的諧音。“顛倒了，二十四山上有珠寶。”這個墳墓是考察風水師的試金石。
江西興國縣是遠近聞名的將軍縣(民國將軍56人，民國將軍42人)。雖然這些將軍大多不夠高深，但在風水領域很容易被壹般人忽略。但高明的風水師，只要靜下心來，很容易發現，他們都是有雄厚先天資本支撐的。要麽是祖宅(祠堂)，要麽是祖墳有過人之處(後面我會專門專題討論)。其中壹將為祖宅，幹而變，已被天地否定，左水潑出右。按照三合壹的方法，“鬥牛氣魄納丁庚”就是左澆右。另祖籍產生過壹個中將和兩個少將，遊善茂和易欣，天山占蔔之初分錢，壹直采用三方合作的方式。《會集陳》的自我繁榮，應該是口中吐出的左水右流。
事實上，三元學派的風水學是用占蔔和理氣來解釋的，道理是壹樣的。天地負蔔與雷同，缺蔔為風，天山遁逸與天外飄零同。
……
四、在掌握三定律的基礎上，再掌握三定律，如錦上添花。
社會在進步，時代在變化，城市的擴張，村莊的集中化，對原有的地形地貌產生了很多甚至很大的改變。適應新環境，合理布局風水，將人文景觀與自然景觀有機結合，是高明風水的明智之舉。服從和按部就班不是保守和落後，而是認真負責的表現；有理有據，有序運作，不是為了壹劍壹舟，而是為了確保永遠立於不敗之地。
醫術不明，害人不淺；未知地理，危及壹個群體！事實是檢驗真理的唯壹標準。這些都是真實的，眾所周知的真理。憑良心說實話，全心全意、壹絲不茍地做事，是風水師崇尚和追求的最高境界。掌握三大法則，再掌握三大法則，是當代有誌有理想的風水師最大的追求。屆時，妳將知時達勢，以壹變應萬變，得心應手，壹槍命中目標，事半功倍。妳的名字將永遠銘記在後人的心中。
朋友，希望妳早日成為這樣的風水師。