1957年，安徽壽縣邱家花園出土的青銅器“鄂群齊金(車)節”銘文中記載“項耿和”，可見“襄河”這個名稱早在戰國以前就存在了。據《朱》和《荊州記》記載，春秋時期，楚國曾修築長城，起於葉縣，經方城至邳陽，全長數百公裏。並在此設關拒中原，為天下九大名關之壹。
所以，古跡很多。據有關專家考證，香河關古關城遺址占地面積約1.8萬平方米，主要分布在東起外埠口河，西至霍莊洞頭，南至南河，北至北河。比現在的香河街大三倍多。現在能看到的遺跡，除了古代官邸和清真寺的遺跡外，大部分都是明清時期的遺跡。
香河古城溝，香河街老街主要位於新世界街南北街(平通路)以東，東菜園以西，老城墻在護城河(護城河)以內。現在城墻已經完全被毀，只剩下壹部分護城河。老街東門附近的護城河在老街東端的劉秀白家東墻外，到韓玉山家門前。剩余長度約200米，護城河寬約10米。西邊剩下的護城河比較短，大概30米，工商所以南到河底。
古建築，如香河回小學的門樓，相傳愛國將領馮玉祥曾在此講學；這座老教堂，據說美國傳教士曾在此傳教。神龍洞位於五峰山主峰南坡下方，司琬寺(清代以前也叫司文)位於其南坡腳下，距香河約5公裏。從香河向東，過東河向北，經過梁莊、花蘆洋、何莊、趙莊，就是壹條水泥路。可以先沿著趙莊北河看到北岸的萬廟，再沿著廟前的小路直奔山坡上的神龍洞。
據初步考證，萬廟應建於北宋，興盛於明代。從現存的雕刻精美的石龍龜來看，當時的寺廟應該是頗有講究的。據說石灣寺附近的觀花臺是當時著名的戲臺，是石灣寺開始廟會的地方。
山坡上的龍洞因傳說有人看見龍從裏面出來而得名。傳說龍洞中有壹坑水，不僅能治多種疾病，還能從經常求醫問藥的人那裏得到雨水。天氣幹燥時，只要有人挖坑裏的水，祈禱就會下雨。傳說有個老人去五峰山山頂放羊。當他聽到有人喊“退後”、“退後退後”的時候，他就是沒看到人。他仔細尋找，發現壹個用紅色石頭雕刻的祖父的石像在呼喚他。老人試圖把它背在背上，但它實際上很輕。當他下山時，石像突然變得很重。因為背不能動，老人把它放在龍穴裏。
由於萬妙寺位於美麗的五峰山腳下，在奇妙的龍洞旁，且每年都有廟會舉行，因此盛況空前，香火旺盛，名聲大噪。所以相傳明朝的焦哥回鄉時曾來過此地。而且焦哥回朝的時候還在宮裏給娘娘講萬廟觀花臺是如何的繁華，五峰山是如何的美麗，神龍洞是如何的神奇。引得皇後偷偷跟著嬌哥到萬寺趕廟會看風景。傳說焦哥總是被殺，可能也是因為這個。我們現在看到的萬廟，是現代信眾在老文廟舊址上修建的壹座簡易寺廟。兩年前，信徒們在舊址以西約300米處修建了壹座新文廟。)關山位於香河街西北約2.5公裏處。傳說這裏之所以叫“關山”，是因為它緊挨著香河關的古隘，是形成關隘的天然屏障。
關山多由花崗巖構成，大花崗巖最適合雕刻。於是，在觀山東西兩側，分別雕刻了兩尊古人的佛像。據有關專家初步考證，這兩件石刻應該是隋代造像。東面有22尊石像(當地人稱為18羅漢)，高約50厘米。都是浮雕，雕刻精細，造型各異，表情生動。西面有25尊石像，高約30厘米，均為淺浮雕，造型不明顯。
關山東邊有壹座廟，西邊有壹座廟。據說都是在老廟的遺址上重建的。特別是西寺廟周圍有大量的古寺遺跡，包括古井、香爐、石盆、石碑等。，而且山頂還有旗桿窯。
關山是香河鄉離香河街最近的景點。山上有茂密的樹木，松樹和巨石，就像壹個神奇的盆景，不僅有美麗的自然風光，還有大量的歷史遺跡，也是香火濃厚的宗教活動場所。因此，它是香河鄉及其周邊地區人們短途觀光的首選。坡子山摩崖石刻，當地人又叫佛溝石刻，位於香河鄉火莊村委會龐莊以西1.5km處。是泌陽縣祥和鄉和方城縣小石店鄉的交界處。香河到佛溝的路近而平緩，離香河鄉關山石刻近，時代特征也近。
佛溝石雕是在幾塊大花崗巖石上進行深浮雕的技術，雕刻了130多尊大小不壹、風格各異的佛像。據有關專家考證，這些佛像並非同時雕刻，而是北魏至隋唐時期多次雕刻而成。具有明顯的時代特征和較高的藝術價值。
由於石刻位於兩地，過去政府和民間並沒有對其采取相應的保護措施，所以部分佛像損毀嚴重，甚至被盜。近年來，隨著國家和地方對各類文物的重視和保護力度的不斷加強，以及對旅遊開發的高度重視，泌陽縣祥和鄉、方城縣小石店鄉對這壹石刻采取了必要的保護措施。因為佛溝石刻現在位於小石店，小石店對其進行了初步的開發保護。
但從石刻與香河關的距離以及與關山石刻的關系分析，應該與古代香河關的繁榮和重要的地理位置有關。這是壹個重要的歷史遺址周圍的古老的大象河通行證。從香河街向東，沿夏松路向東約13公裏，再向北拐，橫穿陳平約2公裏，到達陳平白果樹和傅穎寺遺址。
傅穎廟遺址位於香河鄉陳平村委會白果樹村民小組(現僅存兩家)，距香河街約15公裏，龍王掌山腳下。遺址內還有壹棵生長了1200多年的銀杏樹，被稱為“中原第壹銀杏樹”。廢墟中到處都是古寺被毀後留下的殘破佛像、建築構件、石碑、古陶瓷碎片等遺物。根據傳說，傅穎寺在唐代非常繁榮，在明末被摧毀。
陳平白果樹的樹幹需要八個成年人才能環抱，高近40米，樹冠覆蓋面積可達500平方米。這棵樹雖然已經1200多歲了，但是依然枝繁葉茂，依然年年結果。樹上有個樹洞，叫樹泉眼，常年有清水。該遺址位於香河鄉東流臺村委會堰韓村以北50-200米範圍內，大年以西300米。
遺跡主要分布在三塊花崗巖巖石上，其中有壹組巖石的特征尤為突出。這幅巖畫主要由大小不壹的半圓形凹坑組成。組成巖畫的坑坑窪窪，數量不壹，深淺不壹，圖形也不壹樣，非常奇怪，難以理解。而且大部分坑洞都有苔原，被風吹日曬腐蝕嚴重。
據河南省楚長城調查研究隊的專家介紹，在他們參觀過的早期長城沿線都發現過這樣的巖畫，可能與古長城關系密切。他們在走訪中了解到的初步說法是，這些巖畫可能是古長城守軍的地圖，或者是訓練時的地圖。該遺址位於交通高速公路西側香河鄉角林村王口組東南約200米處。在楚長城遺址東南約400米處的香河關古驛道東側附近。
相傳遺址名為禪余寺，也有人說是禪隱寺。現場有大量春秋戰國以及漢唐時期的建築遺跡，但沒有寺廟留下的碎佛像等遺跡。可見該遺址從春秋到漢唐壹直在使用，用途可能有所改變。(根據王口村民的說法，在這個遺址中發現了壹塊銅牌。)
據許多人說，楚國的將軍伍子胥就被困在這裏。伍子胥為了保護楚王的妃子，不敢貿然突圍，急得頭發胡須壹夜白。為了解除伍子胥的後顧之憂，楚王的妃子懇切地告訴伍子胥，楚王可以沒有我，但是不能沒有妳。妳應該立刻爆發，保衛楚王，保衛楚國，不要在我身上浪費妳的精力和時間。但是伍子胥仍然不肯離開她。無奈之下，公主謊稱需要上廁所。在伍子胥離開她的那壹刻，公主跳進了醫院的壹口井裏，自殺了。伍子胥沒有時間和精力去打撈和運送公主的屍體，於是找了壹塊大石板封住了井口。沒有公主的拖累，再加上伍子胥的官兵奮勇作戰，包圍圈很快就凸顯出來了。該遺址雖然占地面積大，遺跡多，但由於沒有得到有效保護，壹直被交通高速占用，很難看到全貌。張老院位於香河鄉上曹村北3公裏，五峰山主峰以東。從上曹自然村向北，穿過曹水庫、小趙莊、和尚莊，溯河而上，可以看到三棵葉子茂盛的白色大果樹。
據文物工作者初步考證，張老院應建於唐代，盛於北宋中前期。寺院占地約1000畝，從現存的大量柱基可見當時寺院規模之龐大；從現在還能看到的三處塔林遺址(分別位於嶺南頭、寶塔頭和石碑背面)和三座僧墳的規模來看，張老院當時的僧人也不少。相傳當時因為寺裏住的和尚太多，主人就在張老元溝門口建了壹個莊園供他們居住，後來發展成了壹個小村莊，也就是現在的和尚莊園。從張老院的三棵銀杏樹，足以證明寺廟的歷史並不短。
據了解，曹水庫修建時壩下用了十幾塊張老院的石碑，現在還有兩塊殘碑。現在還可以看到瞭望塔、閱兵臺等大型建築遺址；塔林還有雕刻精美的石塔、磚塔、地宮等遺跡。
據當地村民介紹，張老院溝門口有壹塊石碑，是記述唐朝將軍尉遲敬德訪張老院的牌位，上面寫著“敬德壹遊此處”的字樣。很遺憾，這座紀念碑在十多年前就被盜了。
張老院何時被毀，暫時無從考證。但是，好心人在他們的廢墟上又蓋了兩棟房子，塑造了胎兒。目前香火依舊旺盛。遺址位於祥和鄉槐樹裏村委會小馬莊東河兩岸。河東北側至下宋路以南，南至小河，東至雁灘漢江；河西河北側，至莊東大石，南至吐蕃南部，西至小馬莊東。面積約654.38+0萬平方米。
河西遺址，根據初步判斷，應該是生活區。由於這裏發現了大量精美的成品石器，並有使用的痕跡，還發現了大量的古代陶片、燜土等遺物。沒有發現半成品石器。在這裏發現了磨得很細的石刀、石叉、石鑿、石箭和石斧等石制遺物，以及帶有沙子的紅陶碎片、帶有細泥的紅陶和帶有早期紋飾的灰陶。
河東遺址，根據初步判斷，應該是壹個產區。因為這裏發現了大量的半成品石器，以及打磨石器的磨具，陶器碎片較少，精美的成品石器更少。大部分石器沒有使用的痕跡(也懷疑是舊石器時代向新石器時代過渡時期)。這裏發現了大量的半成品石球、斧、錘、棍、鉆(錐)和鑿子，還有大小不壹的研磨器具(有人認為是石碾)。歪草堂位於香河東北部，距離香河街約7公裏。從趙莊、河莊村委會(山)往北再往東，可以直達歪歪扭扭的平房，也可以從雙山溝的西嶺嶺往北直達平房。
由於小屋所在的山頂向北傾斜，小屋被當地人稱為歪屋。它位於五峰山(大寨)主峰的南面，就在和合關壹樣的楚長城的東面。壹眼望去，它是楚長城東面的最高峰。從小屋往西，壹覽無余，地理位置十分重要。
山寨所在的山峰南部比較平緩，東、北、西三面都是懸崖峭壁，所以山寨的村墻只圍了山頂的壹部分。小屋占地約3000平方米，近圓形，村裏比較平坦。村子的墻全部用幹石頭砌成，寬約1米。城墻損毀嚴重，殘墻最高處超過2米，大部分已經坍塌毀壞。
據有關專家初步考證，該山寨建於很久以前，應該是戰國時期楚長城防禦體系的壹部分，並且可以看出有狼煙釋放的痕跡。至於後來有沒有挪作他用，就不確定了。但是，它的毀滅，壹定是因為它失去了存在的功能，被無聊的人推下去取樂。從祥和街，南至南各莊，西至李木林，約4公裏外的山腳下(南)有壹塊巨大的花崗巖石。在巖石下，有壹個高約2米，寬約1.5米，深約2米的古人開鑿的石窟。石窟中雕刻有三尊佛像，中間的壹尊很高，兩邊的略低。據初步判斷，這個石窟的雕刻時間應為隋唐時期。遺骸保存得很好。(據當地居民說，這些佛像是風之母，負責照顧風。十幾年前，石窟前有許多大石柱等遺跡。據說很久以前是壹個很大的寺廟庭院。)
從石窟爬上山頂，可以看到壹座古老的小屋。前幾年山寨規模還是很大的，墻壁很明顯。這些墻是用幹燥的石頭砌成的，沿著山頂延伸很遠。仔細觀察山頂墻上的石頭很古老。墻體寬度約1米，幾年前剩余高度約1米。現在它已經被開采花崗巖修建道路所破壞。在山頂村墻南側的山坡上，也有壹個村墻很低的小平房。判斷山寨年代比較晚。
山村墻南側還有壹座精致的小廟，用長方形的石條砌成，約兩米見方，屋頂已毀，四壁仍保存完好。很有特色。但這個小廟是叫老爺廟還是山腳下的古廟叫老爺廟還不確定。