大運河的開鑿增加了百姓的負擔，成為隋朝滅亡的重要原因。但是，隋朝滅亡的根本原因是楊迪的暴政，修建大運河只是其暴政的壹種表現，而不是隋朝滅亡的根本原因。
唐代胡曾的《詠汴水詩》最初是這樣寫的:
長河壹旦打開，就是隋朝滅亡的九天。
錦帆未落戰，惆悵龍舟未歸。
翻譯:
壹旦開始修建大運河，隋朝滅亡的浪潮自然會從各地湧現。楊光之行的華麗風帆還未落下，戰爭已經打響，讓人感嘆他的龍舟壹去不復返。
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作者的生活
胡曾，又名秋田先生，唐文宗開城四年(公元839年)左右生，卒年不詳。胡曾的父親胡安出生較晚，夫妻倆對年幼的胡曾倍加珍惜，對他寄予厚望。希望他長大後能發光，胡曾也沒有辜負他的期望。他從小聰明好學，很努力。十幾歲時，他就能寫詩和散文，在村裏很有名氣。
胡曾是個光明磊落的人，視富貴如浮雲。他周圍的學者欣賞他的文章和才華，願意和他交朋友。年輕時，胡曾開始周遊世界，並成為世界的家。所以他長期目睹了晚唐農村封建社會的黑暗現實，非常關心下層勞動人民的疾苦。
作為封建社會的知識分子，胡曾也表現出了相當的社會責任感。他用詩歌諷刺當下，告誡和勸告統治者要以史為鑒，不要荒淫無情，諷刺和揭露統治者的腐敗，對普通百姓的悲慘生活表示深切的同情。
在鹹通期間，胡曾開始赴京參加進士考試，但由於當時的科舉制度仍然不公平，他多次落榜。此後，胡曾壹直住在長安。在此期間，他壹方面結交了壹些士大夫朋友，另壹方面也有機會更深入地了解封建社會官場中的黑暗內幕。所以他雖然沒能進入官場，家境貧寒，政治上也不如意，但是他的史詩和他的文學頭銜在當時的社會上逐漸增多，長安城裏認識他的人也越來越多。
唐憲通十二年(公元871年)，我建南淅川使顏路邀其出任秘書，成績斐然。當時的西南小民族在唐朝時經常入侵蜀國邊境，這讓當地的地方官都很無奈。但胡到了蜀國後，只用了壹場聲勢浩大的戰役，就說服了西山八國來朝，從而壹舉成名。
後來，顏路戰敗，高駢繼位。他也很欣賞胡曾的才華和名望，邀請他進入幕府繼續擔任秘書。高駢很器重胡曾，經常請他查閱機密資料。胡曾擔任高駢幕僚後，我們這個時代政府的奏折、公文都是胡曾寫的。唐朝後期，西南邊陲南詔是壹個侵略性很強的民族。南詔王王奕心瓜分了現在的滇西地區，不斷侵略騷擾川西邊境地區，使四川邊民和南詔少數民族不堪戰亂，流離失所，苦不堪言。
胡增柱上任之時，恰逢南詔王入侵，欲擒蜀，壹窺中原。他的傲慢非常傲慢。為了制止這場戰爭，保證邊境的和平，使蜀國和南詔少數民族的人民重修舊好，經過高駢和胡曾反復權衡，決定由胡曾起草壹篇《答南詔王》，這就是歷史上著名的《答南詔亡》。
胡曾的調令壹出，高駢兵也跟著出。南詔王看了胡曾的訃告後，對訃告中的道理深信不疑，對訃告中的凜然正氣和唐朝強大的軍事力量肅然起敬。他再也不敢奢望什麽，立刻派使者迎接，並把兒子送到唐朝當人質，要求休戰和解。從此，南詔和唐朝之間再也沒有戰爭，邊境上的人們友好相處，安居樂業。之後，高駢被調到京南，胡曾也隨他而去。不久，胡曾發現高駢有謀反之意，於是毅然辭職。
胡曾離開高駢後，曾擔任樞密使延壽(今寧遠縣令)。他在延唐令期間，編著了壹本介紹湘南九嶷山地理情況的書——《九嶷圖經》，並在征詢朝廷意見後，在余壹山下建了壹座舜廟，這對今天研究九嶷山和舜文化仍有很好的借鑒意義。
晚年，胡曾被朝廷冊封為三科，並被賜禮回鄉。後死於家中，病死於邵州城西的竹山灣(今邵陽縣長陽鋪鎮秋田村)。
胡曾壹生寫了許多文章和詩歌。《新唐書》記載《丁安集》10卷，現已失傳，包括《九圖》、《詠史詩》三卷。而胡曾的詩在通俗小說中也經常被用作佐證，如《王武削平話》、《東周史》、《三國誌平話》等，都曾引用過他的詩來佐證歷史。
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