發布日期:2008年6月-65438+6月發布者:滾滾紅流文章來源:秀網編輯
惠生:魏末僧人。孝明皇帝孝順時，受太後之命，隨敦煌人宋雲出使西域，後返回印度。他得到了170部大乘經典，寫下了《讓西域記住》。
惠施:戰國時期宋人與莊周為友，是著名代表之壹。提倡“契約差異”理論，認為壹切差異和對立都是相對的。莊子說“惠施多書五車”，寫了壹篇《惠子》。
慧智:文子，宋代當塗人，崇寧年間(1102-1106)進士，歷任德化主簿、漳州官、太常大夫。起初叫智方，後來為了保持正直之名，改成了慧芝。
惠東:字，號(1697-1758)，江蘇吳縣人。他出身於經學世家，家世深厚，有專門的老師。祖父惠，字龍，又字，是吳派的創始人。《清稿儒林外史》說:“清代二百余年講儒學的學者，必以東吳惠氏為首。惠氏三世傳經，周易是其創始人。”少年時傳父惠友生(字普安，明龔升人，曾以《九經》教村，尤擅詩詞)。他受同時代人王萬的教育，與許交好，成為知音。工業詩和古漢語詞都是有規律的。至於中年，因為貧窮，我周遊世界，結識了同時代的名人。當時已經成為社會上著名儒者的朱彜尊，曾經誇贊過他的學識，所以他的名氣讓他受益匪淺。康熙十八年(1679)，中了秀才，學了不少，卻因為丁酉而沒有考上。康熙三十年(1691)出家，選了翰林院的庶吉士。因為沒學過國書，被調到密雲(今北京)當知府，治理有方，不久就死於官。
惠希蒙:子秋雅，元代江陰人，天資聰穎，涉獵書籍眾多，著有《異鄉勾軒》、《雜禮專要》、《賈凡》等。他的哥哥惠希言和他的哥哥惠希言沒有孩子，我希望逢蒙哥哥會呵護我的哥哥，愛他。
回石齊:清朝人。他的父親惠周倜、他和兒子惠棟都是清代著名的儒生。惠是康熙年間的壹位學者，在廣東擔任政治學者。他崇尚經學，成為大學者。因病辭職後，在家學習經學，尤其是晚年。古音和古文字分別註釋，引用數百位歷史學家的文本作為證據。著有《易說》、《春秋說》和《秦、狄理論與數學考辨》。
惠，原名舒，字龍，號，清代秀才，江蘇吳縣人。父親以《九經》教村，對徐芳好，所以我丈夫少去旅遊。趁年輕打開思路，把章節和句子過壹遍。被王重用的被介紹為弟子。自冠，厄於貧，學官，晚至試，徙與賈疊讀書。“我的生活可以恢復平靜了！”經過十年的學習，妳成為壹名學者。康熙未，洪菊詞科，丁酉，本與考。學者韋辛將庶吉士授予國子監。繼承人未實踐國書，改任密雲縣知縣，調任直隸。城內過海關地道時，北值過境，軍需在午旁，致官死。《易傳》二卷，《世說》二卷，《淳秋紋》三卷，《李三文》六卷。而詩歌尤其有幫助。博學而不輕浮，明辨而不詭詐。大意是:“大小和優雅是以聲音來區分的，而不是以政治來區分的。”有說:“優雅是變得優雅，美是混在壹起的。不必分‘六月’以上，‘六月’以下，‘文王’或‘民役’以下。”有說:“南二十六條，皆疑是室中之樂，不必渾其所指何人。”打電話；"周、趙分裂，誤以為."打電話；“帝王將相皆有贊，松露不驕。”它的語速是有依據的。
參考資料:
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