晉祠是集中國古代祭祀建築、園林、雕塑、壁畫、碑刻於壹體的獨特而珍貴的歷史文化遺產，也是世界建築、園林、雕塑的中心。其中難老泉、侍女像、聖母像被譽為“晉祠三絕”。晉祠於1961年3月公布為第壹批全國重點文物保護單位，於2011年3月公布為第壹批國家AAAA級旅遊景區。
歷史和文化
晉祠始建於西周時期(公元前11世紀)，是為了紀念晉國開國皇帝唐叔虞(後被封為晉王)和母城姜侯。它是中國古代建築藝術的集中載體。
1500年前，北魏李道元《水經註》中記載晉祠已有相當規模。歷經北齊、隋、唐、五代、宋、晉、元、明、清、民國，歷經兩千多年的修建、修繕、擴建，成為今天的規模。其中興盛於公元7世紀至12世紀，是我國唐宋時期古代園林和雕塑藝術的典範。至今有盛唐碑刻和宋、元、明、清不同時期的古建築100余處，尤其是主體建築——聖母院，被視為我國古代建築史上唯壹典型的北宋代表性建築範例。聖母院保存的宋代雕塑，突破了宋代以前宗教造像的格局，成為當時社會真實人物的寫照，開創了雕塑藝術寫實作品的先河，不僅是中國雕塑史上唯壹反映宮廷人物的雕像，也是中國雕塑史上不可多得的傑作。
晉祠始建年代久遠，地理位置優越，自然風光秀麗。晉祠以大量的古建築、雕塑、碑刻、壁畫和古樹名木，從不同側面反映了中國古代政治、經濟、建築、園林、雕塑、宗教、文化等諸多領域的發展變化。晉祠的歷史、藝術、科學和欣賞價值，使其成為古代祠堂與園林藝術相結合的最悠久、最具代表性的範例，也是中國古代文化和人類建築藝術。
建築演變
晉祠正門的牌匾
●南北朝-隋朝
南北朝天寶年間(550 -559)，文宣帝高陽將晉祠擴建為“建大建築觀，建池塘”。讀書臺、輞川亭、劉備亭、薛永亭、仁智軒亭、君福堂亭、難老泉亭、李珊泉亭等都是這壹時期修建的。從高陽開始就壹直在維修。
隋煬帝黃凱六年(581 -586)，在祠堂區西南修建舍利保健塔，從山西引水灌溉稻田，每周收益41。
●唐朝-晉朝(唐宋是晉祠發展史上的黃金時代)
唐貞觀二十年(646年)，唐太宗李世民赴晉祠，題寫《晉祠碑記》並重新展開。
太平興國年間(公元976 -983年)，宋太宗趙光義在晉祠修建了規模宏大的建築，修繕完成後還刻有碑文。
天盛時期(1023 -1032)，宋仁宗的趙真立唐叔虞為汾東王，並為唐叔虞的母親弋江修建了宏偉的聖母堂。
宋哲宗元佑和少生年間(1086 -1098)，鑄造了壹個鐵人，並修建了壹個蓮花臺，使他強大起來。元佑二年(1087)，太原府長官陸機等人呈上六雕龍和聖母像。四年(1089)在金人臺東南角鑄造了壹尊鐵人，現存的鐵人部於15 (1926)重鑄。少生四年(1097)，在金人臺西南角鑄了壹個鐵人。五年(1098)在金人臺西北角鑄造了壹個鐵人。東北角的鐵人毀得早，民國二年(1913)重建。
宋徽宗崇寧中學(1102-1106)重修了聖母院，並將其命名為“慈恩寺”。鄭和元年(1111)，重修苗堂。第八年(1118)，魚塘裏鑄了壹對鐵獅子。
金大定八年(1168)，在梁飛大東增建了壹座寺廟，專門供奉聖母瑪利亞。3個房間寬，2個房間深。
●元朝-清朝
元世祖至元四年(1267)，重修唐叔虞寺建築，劃定晉祠周圍的邊界。伊尹寫了《重建汾東王渺》。
元仁宗清二年(1313)，弘治禪師重建了盛豐寺。
何誌元年(1328)，重建苗堂。
元順帝鄭智元年(1341)，任命王思成為河東(宣慰司)山西道，整修晉祠。次年太原地震波及晉祠，是重建聖母院。第三年(1343)，石雕《孔子步步高》安放在清華殿。
明洪武元年(1368)，玉華寺重建，有三個正殿和三個左右側殿。第二年(1369)加聖母為“光輝聖母”。三年(1370)，創建仙翁閣，又名洪閣閣。
明朝永樂十年(1412)，和尚覺遠禪師來到盛豐寺，增建觀音寺，鑄聖母殿左鐘。十四年(1416)建聖思殿，有三個正殿和三個東西殿。二十壹年(1423)，蓮花臺西北角鐵頭重修。
明天順元年(1457)，聖母院大殿右側將鑄大鐘。五年(1461)，山西巡撫毛標修繕晉祠，刻《重修晉祠銘》。
明成化二十三年(1487)，聖母院堂立禦禮碑。
明鄭德六年(1511)，重建苗堂。第八年(1513)，西北角的鐵人加斯金重建。十五年(1520)，昊天寺鐘鑄。
明朝嘉靖年間，白鶴亭建成。十壹年(1532)，王在晉祠東南角創辦晉西書院。二十七年(1548)建讀書臺，建四川館、唐叔虞廟、李珊館、難老館。40年至41年(1561年-1562年)，寧化宮修建了聖母院和魚橋飛梁。四十二年(1563)，水母之家成立。
明朝隆慶元年(1567)，高汝興撰寫《重修晉祠》重修東嶽廟。
明朝萬歷年間(1573 -1620)，在獻殿前建有對月廣場和鐘鼓樓。然後在會仙橋東，重修了壹個宏偉的水鏡臺，用於演戲。
清康熙元年(1662)，重修輞川閣。建安二十五年(1686)，太原知府周於六月重修寺，並撰文記述。三十八年(1699)，呂祖閣建成。民國四十八年(1709)，唐叔虞廟重建。57年(1718)，重修寺，創立宣。
清雍正八年(1730)，高重修太桂寺。
清乾隆元年(1736)，君天樂臺建成。第二年(1737)，重建了三個神社和樂瞳亭。乾隆十二年(1747)或乾隆十六年(1751)重修舍利保健塔。十六年(1751)，翰林楊二遊知事回到晉祠，致力於晉祠的恢復。二十五年(1760)，重修公伯祠。三十六年(1771)，山西巡撫朱貴、太原命周寬重修唐叔虞寺。三十八年(1773)擴建文昌宮、金水七賢祠、鎖虹橋。三十九年(1774)建魚塘飛梁。四十三年(1778)，白鶴亭建成。五十年(1785)，朝陽洞和讀書臺建成。六十年(1795)，擴建昊天寺，重修讀書臺。
嘉慶六年(1801)，修建玉皇閣和三清洞，關帝廟落成。十四年(1809)，對晉祠進行了全面修繕，包括蓮池、水榭、梁飛、太貴寺、公伯子寺和三聖寺。二十三年(1818)，修建玉華寺。
道光五年(1825)，重建東嶽廟。二十四年(1844)，晉祠部分建築修復。
清鹹豐五年(1855)，重修清華殿。
清同治二年(1863)，重建盛豐寺。
清光緒元年(1875)，清朝皇帝愛新覺羅·載湉題寫“三晉遺風”匾額。二十八年(1902)，彜族人劉大鵬完成了《晉祠誌》手稿本。三十年(1904)，建晉祠以待馮諼。
民國六年(1917)建洗耳亭和真趣亭。十五年(1926)，晉祠金殿東南角鐵首重修。十六年(1927)，建山莊(容家花園)。十九年(1930)石船“無船”造。
●1949-至今
1954，修建直博運河，改建船閘虹橋。
1960年重修輞川閣，重修苗毅殿，擴建文昌宮。
1964，新建晉祠門和輞川閣，整修蘆苞河和三臺閣。同年，樂瞳館被拆除，陜西書畫室重建。
1965，擴建老泉堰，修建南湖廳和晉祠公園船臺。
1975年，文昌宮全面翻修。1977年，省幹部療養院歸還了120盛豐廟遺址的房屋。
1978，晉祠全面整修，平整土地47845平方米，22戶居民遷出文物區。在王瓊寺南山修建了壹座六角亭，修繕了治伯渠，重修了好泉渠，修繕了關帝廟、唐叔廟、三臺亭、金溪書院。
1980年，新遷建築在盛豐廟原址重建。
1980-1981年，在晉祠郭旺村附近發掘出距今1400年的北齊東安王婁睿墓，墓內保存了近200平方米的壁畫，為我國最早的具有較高藝術價值的歷史瑰寶。
1981，擴建唐碑亭。同年，對玉華寺、老君洞、瑞雲閣、陶然山莊等主要建築進行了維修。晉祠公園飲馬泉景區改造，玉鏡閣、荷花香榭、長廊、牌樓等建設。，均由1989完成。
1991年，董壽平美術館在晉祠博物館建成開放。在晉祠內外雕刻八個風景碑，建碑廊。恢復晉西書院。太原王祖師廟建成。[2]?
文物
聖母院
晉祠最著名的建築是聖母院，始建於宋代天盛時期(1023-1032)。聖母瑪利亞據說是余叔的母親。聖母院大殿，原名“少女殿”，寬敞明亮，有41尊宋代彩繪精美的侍女雕像，2尊明代塑雕。
晉祠內的聖母院供奉殿建於金大定八年(1068)，寬三室，深三室，壹檐歇山頂，四椽兩柱作檐，前後有門，其余為厚檻墻叉，格外通透寬敞。聖母院大殿和祭祀殿的魚池中放置十字形飛梁，具有四通八達的作用。聖母院大廳前廊的木雕龍倒映在池塘和清澈的水中。祭堂是舉行禮物和展示祭品的地方。它是壹個通透性好的開放或半開放空間。
寢殿是寺廟裏祭祀神靈和祖先的神聖場所。它位於主軸的後面。因為古人視死如歸的觀念，所以以睡在廟前的形式建造。聖母院坐落在山頂，有著雙重的屋檐。飛機寬七間，深六間，廳內五間，前廊兩間，廳內無柱，內置神龕，中國聖母像，左右42名侍從。只有正面設有直格子窗和柱廊。
梁宇昭飛
魚塘飛梁建於宋代，呈十字橋狀，如大鵬展翅。它在聖母院大廳和賢殿大廳之間，造型典雅大方，別具壹格。[4]?
金仁泰
水晶臺
金人平臺有四個鐵人。因為鐵屬於五金，所以人們稱之為“金人臺”。西南角的鐵人鑄於北宋紹聖四年(1097)，距今已有800多年的歷史，保存完好。據說鐵人夏天熱得受不了，去汾河渡。看到壹只船，鐵人要求船夫帶他過河。船夫露出了鐵人的真面目，把它背到了金人平臺。聖母命令她的將領砍三次鐵人的腳趾，表示對不守戒律的懲罰。我腳上還有被砍了三次的痕跡。[5]?
塘北亭
唐碑亭為“貞觀包晗”亭，晉祠碑刻在晉祠的貞觀包晗亭。館內陳列著李世民親筆題寫的《晉祠碑文》。全碑1200余，書法為草書，筆法獨特含蓄，是書法藝術的瑰寶[6]？
水母大樓
在南館的上方，有壹座水母樓，俗稱梳妝樓，或水晶宮。樓中水母似銅金，坐在骨灰盒上，發未盡，自成壹格。相傳，水母姓劉，住在晉祠附近的金勝村。但是婚後被婆婆虐待，每天都要去遠方打水。接起來的水只需要前桶和桶底做成尖底，讓柳女無法休息。騎手給了劉壹條金鞭，並告訴她把它放在骨灰盒裏，骨灰盒就會裝滿水。這個秘密被柳女的小姨子發現了。劉女回娘家時，從甕中舉起鞭子，頓時大水湧出，村子就要被淹了。劉女聞訊，坐在骨灰盒上救人。水母從未離開骨灰盒。[6]?
鳴鳳聖廟
相傳這裏曾是唐朝將軍尉遲敬德的別墅。盛豐寺有壹座舍利塔，高38米，有七個八角形。在盛豐廟附近，有壹棵巨大的槐樹。相傳這棵槐樹歷史悠久，早已幹枯。不知道過了多少年。那是清乾隆二十壹年(1756)農歷三月二十壹日，在盛豐寺相遇。枯槐樹下有個老道士賣膏藥。但是沒有人買他的藥。老頭繼續叫賣:“妳來買這麽個仙藥，沒人保佑，枯樹適生。”說完，他把膏藥貼在苦槐身上，走開了。不到壹個月，這株死槐花就死而復生了，人們稱之為復活槐花。[6]?
晉祠三絕
壹個是柏舟和湯懷。柏舟和湯懷都是晉祠千年古樹的代表。柏舟是周代栽種的柏樹，至今仍郁郁蔥蔥。它位於聖母院大廳的北側。原來有兩株柏樹，名字叫奇念，現在只剩這壹株了。距今已有2800多年，樹幹粗壯，需要幾個人才能通過。湯懷是唐代種植的壹棵槐樹，位於水鏡前，是最茂盛的壹棵。每年春天和夏天，這些樹都有樹蔭。
二是聖母院大廳的宋代彩塑。寺廟裏供奉著43尊彩色雕塑。主雕像是聖母姜，其他42尊雕像是太監、女官和宮女。聖母鳳冠的繡袍坐在鳳頭椅上。所有的女仆都拿著東西伺候，這是中國雕塑史上的傑作。
三大奇觀中的最後壹個是難老泉。俗稱“南海眼”，來自斷層巖，常年噴出水。北齊時，有人根據《詩經》中“永不錫難老”的句子，將其命名為“難老泉”。泉上有亭，亭上掛有清代學者傅山題寫的“難老泉”四個字。李白來到這裏，曾贊嘆道:“晉祠運行如碧玉”。山西水有三個源頭，壹個是好泉，壹個是魚沼泉，壹個是難老泉。難老泉是三泉中的主泉，金水的源頭長年從這裏流出。
水晶臺
水鏡戲臺是明清時期的大型戲臺。舞臺東面為雙檐歇山頂，表演時用作後幕，舞臺西面為卷棚歇山頂，面向聖母院大廳，三面敞開。舞臺分為前後兩部分。從建築造型上看，後臺建於明代。前臺建於清朝。12根開放的柱子豎立在前臺，支撐著翻車機房的屋頂。後臺臺體的四角柱有兩個與前臺相連的遊廊。前後舞臺之間有上下兩扇門，用木板隔開，上面掛著壹塊“水鏡臺”的橫匾。橋臺高出地面1.3米，前沿布置60厘米高的石柱。
“水鏡”壹詞取自漢代以前《韓安國傳》中“清水鏡不可逃”這句話，意為忠信奸詐。在清水鏡中顯而易見，現出原形，故稱“水鏡”。[7]?
對月商行
對月廣場，位於晉祠景區中軸線金人臺西側，建於明萬歷四年，不僅造型優美，而且結構宏偉。在中國古代，方這個角色是用來宣傳封建禮教所謂的“忠孝”，俗稱牌坊。晉祠的三塊牌匾中，從字面上看，“對月”牌匾的感覺是最難理解的。此匾由明代書法家高穎元題寫“金榜書”四個字，蒼勁壯闊，宛如遊龍。相傳高穎元的母親患有偏頭痛，所有的醫生都失敗了。之後，她在呂祖面前拿到壹塊牌子，上面寫著“添磚加瓦”。高穎元在寺內仔細觀察後，發現寺內有殿、有廳、有樓、有亭、有橋，唯獨缺少牌坊，於是她選擇在任堇臺西側修建這座牌坊，並自己題寫了壹塊牌匾，懸掛在正中。“對月”表達了《詩經》、《周松》、《清宮》中“對月在天”的句子。“是”的意思是償還；“悅”就是宣揚的意思。“對月”的意思是“報答和宣傳祖先的恩情”，這裏應該是壹語雙關。指的不僅僅是報恩、張揚高貴的母親之德，更是指聖母城的無量功德。[7]?
聖母院雕塑
周成王封其弟虞書為晉人，後人在他建晉祠前紀念他。還為虞書的母親“蔣易”建造了聖母院。
殿中央是“蔣易”雕像，左右兩側塑造了40多名侍者。該寺始建於北宋天盛年間，崇寧元年重修。(1102)，而在殿內聖母像的座位後面，是墨樹園二年(1087)的碑文。聖母院中的主要形象“蔣易”，即“聖母院聖母”，由於禮儀和身份的限制，顯得比較正式和刻板。這些服務員都是專職的，身份和性格都壹樣。
聖母院現存的43尊彩塑中，除了聖母院雕像兩側的小雕像是後來添加的，其余都是宋初的原始雕塑。大殿中央的聖母，頭戴鳳冠，面容恬靜慈祥，盤腿坐在木質方座上，壹手放在胸前，壹手放在腿上，手指藏在衣袖裏。她身上穿的繡袍順著膝蓋垂到座椅底部，讓整個雕像看起來穩重而端莊。
古代建築的三大奇跡
中國古建築中的“三絕”也保存在這裏。
壹個是聖母院大廳。建於宋天聖年間，重建於宋崇寧年間(1102)，這是全寺的正殿。殿外有遊廊，是我國現存最早的古建築中有遊廊的宮殿。殿寬七間，深六間，極為寬敞，卻沒有壹根柱子。原來屋架是靠墻外回廊上的木柱支撐，柱子略向內傾斜，四角較高，形成飛檐。屋頂黃綠琉璃瓦相間，飛亭遠眺，氣勢磅礴。廟中的宋代聖母、31婢女、4女官泥塑，是我國現存宋代泥塑的瑰寶。侍女或梳妝，或掃地，或奏樂，或載歌載舞，形態各異。
第二件是寺廟前柱上的木雕龍。這是我國現存最早的盤龍雕柱，雕於宋元佑二年(1087)。八條龍各持大柱，怒目而抓，全身從雲中生出，怒不可遏。雖然是近千年前的事了，但它們的鱗片還得有胡須。
第三個是廟前的魚池飛梁。這是壹個方形的蓮花池。沼澤地上架起了十字形的飛梁，下面有34根八角形石柱支撐。橋邊的欄桿和崗亭造型奇特，在人行天橋上可以隨意左右。這種突破直線的十字飛梁，在中國古建築中並不多見。
文物價值
1，藝術特色
晉祠具有明顯的紀念意義，
供奉廟宇的樣子
審美價值強，藝術感染力強。即使是壹個單獨的建築也有它自己的順序。柱廊的排列，鬥拱的組合，瓦脊的明暗交替，空間的穿插，色調的配置，都是合理恰當的，符合審美習慣的。正是由於它的序列特征和人們移動的觀看過程，使它的空間藝術轉化為時間藝術。
2.造型風格
聖母院大廳前柱廊上有8條木雕龍，倒映水中，隨波浮動。廳內沒有柱子，所以廳內精心配備了壹個門，兩端之間有壹個直窗。周圍的柱子向內略傾斜形成“側角”，角柱的增加造成“出生”。下檐鋪五拱，單拱兩躍，柱頭平，補單抄。上檐鋪六拱，單拱三躍，柱頭雙抄，雙抄重，施異形拱。柱頭不同於補丁，上檐不同於下檐。寺廟的屋頂覆蓋著瓷磚，用黃綠色的玻璃裝飾。色彩均衡精致，整個大廳莊嚴華麗。
魚池飛梁位於聖母院殿和仙殿殿之間。壹座十字形的橋放在方形的池塘上。池中有34根石柱，柱頭與方相連。上面放壹個大水桶，水桶上加壹個十字形的拱，支撐梁枋。它東西寬闊，南北如翼傾斜，與聖母院大廳上翹的翼角遙相呼應，顯示了神廟翅膀飛翔的趨勢。
在聖母院的彩色雕塑中，蔣易坐在中間，表情莊重典雅，是研究宋代雕塑藝術和服飾的珍貴資料。
殿前金色的平臺上，每個角落都有壹個宋代的鐵血戰士。《聖母院》中相距甚遠的宮女群體形象，都有自己特殊的形象，有豐滿俏麗的身材，也有精致圓潤的面容，各自表現出迥然不同的思想感情。他們的陰柔之美與宋鑄鐵人的陽剛之氣形成了鮮明的對比。
3.文物保護
晉祠花園
1961 3月4日，國務院公布了第壹批180處全國重點文物保護單位，其中就包括晉祠。屬於古建築和歷史紀念建築。[1]?
2002年3月21日山西省人大常委會頒布《太原晉祠保護條例》[8]？
2065438+2003年9月1日，《晉祠泉域保護條例》正式生效。
太原市晉源區晉祠鎮總體規劃(2015-2030)2015發布。
出行信息
營業時間
晉祠
開放時間:8:00-18:00(4月-65438+10月)和8:30-17:00(165438+10月-3月)。
投標價格為70元/人/次。景區以投標價為準，淡季上下浮動20%，最高72元。針對殘疾人、學生、60歲以上老人等。，憑合法有效證件實行半價優惠；兒童、現役軍人、革命傷殘軍人、70歲以上老人免票；對旅行社組織的團體遊客，實行票價優惠，具體優惠幅度由景區確定。
交通提示
太原通往晉祠的308、856、804路公交車，早上6:00-18:30發車間隔短(15-20分鐘)。